高二语文上册知识点:秦腔

时间:2023-05-26 13:25:03 飞宇 语文 我要投稿
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高二语文上册知识点:秦腔

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高二语文上册知识点:秦腔

  高二语文上册知识点

  秦腔(Qinqiang Opera),中国汉族最古老的戏剧之一,起于西周,源于西府(核心地区是陕西省宝鸡市的岐山(西岐)与凤翔(雍城))。成熟于秦。秦腔又称乱弹,流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地,其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老,保留了较多古老发音。又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”(因为梆击节时发出“恍恍”声)。2006年5月20,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  具有8000年文明史的天水,也是秦腔的发源地.

  天水有个古迹叫牧马滩,是当年秦朝放牧的地方,也是为宫廷选择良马的御所,也是当年秦始皇的先祖的古籍,秦朝的先民东移时,也把自己当时的自娱的唱腔也带到了陕西,由于秦朝的强大,以及生活的富足,人们当时的娱乐也只是击缶而歌,没有形成定势的唱腔和招势,随着一匹匹良马和天水送马人的不断的来往于天水与关中,西部的歌谣和故事被当时的聪明人编成了故事并且带进了当时的秦国.

  具当地的传说,当时秦穆公很喜欢听歌谣和传说,就广为搜集当时的好听的歌曲,但他都不满意,后来,有个天水的送马人叫禺餮的就把流传在天水的民间小调和说唱故事情节的说唱人,带到了当时的国都咸阳.秦穆公听了很高兴,并且经常让他们为他说唱,禺餮看见国王喜欢,就组织了一个更大的说唱团队来到了秦国,还组织聪明的说书人继续为他编唱.由于宫廷的畅行.这种不成熟的艺术也就流到了民间.到了唐朝,李世民在长安看到起源于天水的秦腔后也感觉很好,由于他的先祖也是天水人,他的父亲李渊就在天水所生,据说是在今天的皂郊梢子坡,一说是烧纸坡,李渊离开家乡时,在坡下烧纸而祭奠祖先,然后离开天水到了山西.今天的梢子坡是黄河和长江两大水系的分水岭.

  秦腔的唱腔定型发展在唐朝,随着社会的安定和富足,人们的精神需求也就越来越丰富.长安也是国际化的都市,秦腔的发展也就自然不在话下.今天的天水每到了有重大的庆典和节日,当地的人们都要组织演唱集会.家里盖房子也要请秦腔的艺人来家里安神.

  一、课文秦腔归纳重点内容?

  《秦腔》是贾平凹的第12部长篇小说,写的是作家老家丹凤县棣花镇的事,“写的是一堆鸡零狗碎的泼烦日子。”其中大部分人、事都有原型,解读的是关于中国农村近20年来的历史。

  作家以细腻平实的语言,采用“密实的流年式的叙写”方式,集中表现了改革开放中乡村的价值观念、人际关系和传统格局巨大而深刻的变化,被评为“一卷中国当代乡村的史诗”。贾平凹“决心以这本书为故乡树起一块碑子。”,字里行间倾注了作家对故乡的一腔深情和对当今社会转型期农村新情况的思考和关注。

  二、秦腔的行文脉络?

  1、秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻,以情动人,富有夸张性。角色行当分为四生、六旦、二净、一丑,计13门,又称“十三头网子”,表演唱做并佳。辛亥革命后,西安成立了易俗社,专演秦腔,锐意改革,吸收京剧等剧种的营养,唱腔从高亢激昂而趋于柔和清丽,既保存原有的风格,又融入新的格调,绝对很实用。

  2、秦腔唱腔包括“板路”和“彩腔”两部分,每部分均有欢音和苦音之分。

  苦音腔最能代表秦腔色,深沉哀婉、慷慨激昂,适合表现悲愤、怀念、凄哀的感情;欢音腔欢乐、明快、刚健、有力,擅长表现喜悦、欢快、爽朗的感情。

  板路有〔二六板〕、〔慢板〕、〔箭板〕、〔二倒板〕、〔带板〕、〔滚板〕等六类基本板式。

  彩腔,俗称二音,音高八度,多用在人物感情激荡、剧情发展起伏跌宕之处。

  分慢板腔、二倒板腔、代板腔和垫板腔等四类。

  凡属板式唱腔,均用真嗓;凡属彩腔,均用假嗓。

  秦腔须生、青衣、老生、老旦、花脸均重唱,名曰唱乱弹。

  民间有“东安安西慢板,西安唱的好乱弹”之说。

  三、秦腔一文的主旨及写法?

  《秦腔》是贾平凹近年来文学创作花费心血最多、创作历程最艰难的一部鼎力佳作。

  《秦腔》真实而生动地再现了中国社会大转型给农村带来的激烈冲击和变化,加上农民与土地之间的难舍情怀,土地的流失,清风镇上人们的勾心斗角,给农民带来的心灵惊恐和撕裂。

  《秦腔》语言自然,是熟悉的故乡土语,这些土语是经历了长久的历史传承下来的,就有厚重的历史性。这种语言精确传达出浓厚的乡情,这也正是《秦腔》的魅力。

  秦腔是农民寄托情感的重要形式,蕴含着他们的价值观念、思维方式和审美情趣。秦腔的衰落,白雪、夏天智的困境,正是秦腔隐喻的价值观念、农耕思维方式的困境。

  《秦腔》以两条线展开,一条线是秦腔戏曲,一条线是农民与土地的关系

  四、秦腔贾平凹语文课文怎么分段?

  第一部分(第1、2段):通过比较到处秦腔高亢宏大的特点,指出风俗戏曲的生成与风土人情、自然山川密不可分。

  第二部分(第3-11段):神情毕现地表现秦人对秦腔的喜爱与痴迷,而秦腔则是秦川的天籁、地籁、人籁之共鸣。

  第三部分(第12段):总结全文,强调秦腔是关中人民大苦中的大乐,只有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。

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