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留白的作文【范例15篇】
在日常学习、工作抑或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编整理的留白的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
留白的作文1
黑色是墨水，白色是纸，三笔两画的神韵展现出来。这是中国画的最高境界——空白。
当我还是无知的时候，老师在美术课上给我们看了一幅画。照片上只有一颗红梅和几片雪花。淡雅的红梅树傲然挺立，仿佛宁死也不发财。几滴雪落在红色的梅花上，显示出温柔的触摸，就像一个有着坚强外表和温柔心灵的英雄女人。作为一个年轻人，我们只知道线条是美丽的，构图是准确的，但我们不知道这幅画的神奇之处完全留给了画家。整幅画没有看到大雪，但它是冷的，充满了纸，它看到了红梅的孤独的高度。
老师说：看齐白石的虾可以让水变清。欣赏徐悲鸿的马，可以欣赏风的速度。不留白，不留白；在绘画中，甚至在世界上的.一切事物中，少花钱多办事是最重要的。年轻无知，我不知道这意味着什么，只有画深刻。直到那次旅行，留下了空白，我的世界才变得神奇。
我坐在草地上，看着我周围的景色——一些小草从地上发芽，远处的树长出了新芽，早春的一些花竞相开放。这个世界非常丰富多彩，由各种颜色堆砌而成，有一种紧迫感。早春确实很吵，我有点生气。
偶然转过身去看看空气中还有什么。然而，我不想看到的是纯白色。它坐落在遥远的山顶上，与自然融为一体，形成了自己的学校。山腰仍然和我居住的草地一样五彩缤纷。雪白只是不合适，不复杂，但它中和了拥挤明亮的颜色。我突然明白了美术老师的一句话“不要留下白色”，我突然明白了优雅的红色浆果旁边的大片白色的价值。
水墨画保持白色，而真实和想象是一起诞生的。惜墨如金。白色是黑色。不仅仅是绘画和风景需要留白，生活也需要留白。
有多少名人知道如何让自己的生活保持空白。武术大师金庸在一次采访中说：“人生就是一场大仗，然后悄悄离开。”当我第一次听到它时，我无法理解它。我很困惑。直到现在我才有一点感觉：我想搅动这个世界，创造一个属于我的时代，然后不留一片叶子或痕迹地离开。一代武则天女皇一生成就斐然，惠及各方。然而，在她出生后，她建立了一座没有文字的纪念碑。这也是武则天一生中留下的东西。他死后，尘土会回到尘土中，回到土壤中。让别人评价他的优点和缺点。为了给年轻人更多的机会，钱学森先生在研制中短程导弹后主动要求辞职。这不是一种空白！
画家留下的空白可以给他一种庄严的气氛。留下空白的风景会让人震惊。生活的空白空间能让你有一种诗意的感觉，一种平静，少一些遗憾和更广阔的空间。
空白难道不是人类的最高境界吗？
留白的作文2
留白，是一种“以无胜有”的境界，能予人以思考和想象。
纵观古今，艺术瑰宝从不吝啬留白。南宋马远的《寒江独钓图》中，一扁舟、一江边垂钓渔翁而已，没有一丝水，却让人感到江上烟波浩渺，满幅皆水。正所谓“此处无物胜有物”;书法艺术上，枯笔的美感和价值不容小觑。宋黄伯思《东观余论》记载："取其若丝发处谓之白，其势飞举为之飞。"枯笔产生的"飞白"，加强了书法的韵律感和节奏感，遒劲奔放，墨彩淋漓。书法家的功力也在枯笔中充分显现出来。
同样，留白在文学界占有不可或缺的一席。辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，眼看着诗人即将大功告成，末句的“可怜白发生”，陡地一转，化雄壮为悲壮，充满了壮志难酬的抑郁、愤慨和无奈。莫泊桑这位“世界短篇小说巨匠”，更是把留白的艺术发挥得淋漓尽致。试想一下，小说《项链》的结尾假若变成玛蒂尔德和佛来思节夫人因丢项链而发生正面冲突，则小说主题将势必囿于是非善恶的'人性道德层面。但他不落窠臼，高妙地放眼社会，含蓄却深刻地暴露了社会问题。结尾处的绝妙留白，不仅耐人寻味，陡增故事的悲剧性，而且表现出的社会的不合理性引人深思。
文学艺术上尚且需要留白的技巧，人生不更是吗？胃装太满会胀痛，心填太实会呆滞。所以不论物质上、精神上，人生都需要留白。对此，童话大王郑渊洁颇有感受。他在文章《我小时候什么都不会》中写道：“专家告诉我，新车初驶时要中速行驶，这样才能保证它在中青年时可以高速行进。如果在汽车的儿时就提速，它到中年就跑不动了。人生的童年相当汽车的初驶。”可是毕竟不可能人人都有郑大师的觉悟。现实是，至今仍有很多人未体会到人生需要留白的真谛。
其实，人生的留白，就是给自己留下潜力，给他人一个空间;留白的人生，更是一种智慧人生。“导弹之父”钱学森，在中近程导弹试验成功后写信给周总理，主动要求辞去院长职位，给年轻人一次成长历练的机会。同样是与人接近的鸟类：麻雀和燕子，麻雀却不怎么讨人喜欢，而燕子则不同。原因是麻雀离人太近，叽叽喳喳令人厌烦;而燕子会适时搬走，等人们想它们时，春天也来了。看看如今的言情小说，续集、废话一大堆，无病呻吟，根本不懂得留白;而一些大家懂得留白，给自己一次封笔，也给生活一分闲适。
但“留白”并不等同于“空白”。把握好留白的“度”，把握自己的智慧人生。
留白的作文3
中国画的至高境界便是水墨留白，寥寥数笔丹青染在白宣纸上，其余的全是空白，黑与白的组合如同中国古钱币方与圆的组合，方圆相融，任内心在方圆之间转换自如才是人生的至高境界。
历史上曾有一位人物，他为国家鞠躬尽瘁，汲墨染黑了一纸白宣，袭一身刚正之气，固守着心中的净土，此乃方之人，此乃真英雄。
自土木堡兵变之后，明军已溃不成军，瓦剌军兵临北京城下，明朝遇到前所未有的危机。眼看那铁骑就要踏碎这一场盛世烟花，京城大户纷纷出逃，全城上下人心惶惶。就在这紧要关头，有一个人站了出来，他用一身浩然正气挑起了民族生死存亡的重担，他就是于谦。
他临危受命，接任兵部尚书，艰苦经营，稳定内政，积极备战，严格操练本已溃不成军的.明朝军队，在北京保卫战中抱着与城池共存亡的坚定决心击退敌军，粉碎了瓦剌军企图夺取北京的野心，使明王朝转危为安。他的功绩足以彪炳千古，但他的一身正气却得罪了许多朝中同僚，无奈留下“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的千古名句，落得个身首异处的凄凉下场。
所以《菜根谭》告诫我们“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用”，若于谦也能方圆并用，水墨留白，也许不会有如此凄凉下场。
与之相反，庄子是一位拥有大智慧的人，他懂得人生方圆之义，于是他才能“独与天地精神之往来”，在这纯白的宣纸上勾勒出绝美的丹青画卷。生命的成长如同庄子说的“外化而内不化”，对外在世界越来越多宽容感恩，融合于规则，而内心的坚守日益打磨得坚毅，做一个“外圆内方”的人。也就是说一个人表面上可以非常随和，一切可以放下来，通融、适应外界，这就是一种化境。但一个人之所以是他自己，是因为有自己独特的价值观，有内心的秉持，有他心中真正的“不化”，只有这样才能达到合乎道，合乎天地自然的生命境界。
生命应该有所坚持，而生存可以随遇而安。水在映照着我们的同时也在告诉我们处世的大智慧：只有把自己与世界相融，世界才容得下你。
水墨留白是墨的境界，是水的境界，也是人生的境界，懂得如何坚守，如何顺应是我们需要一生领悟的，懂得如何在方与圆，坚持与顺应中转换，便可成为真正的大师，挥笔勾出最美的人生画笔。
留白的作文4
到了天晴的时候，我总爱独自一人行走。
放下手头的工作，甩一甩头，蓦地觉得整个人轻松了很多。背对着夕阳，看着被风牵动的影子，在安谧中镀上了一层金色，它不愠不躁，，在前方飘逸着。或在看一片晚霞中的红蜻蜓嬉闹，或在赏一瓣抖去水滴的凤蝶。一片片浮动的气息从我身上散去，只落下一段安静祥和的时光——
我抬头，天与云与雾的界限不是那么清晰，天已渐凉，而我肉眼所看到的仅仅是天空仍然保持微蓝的色彩，浮云疏朗。我从未想象过它们汇聚成一片时的暴雨狂风。我无法看到尽头，它覆盖着皓皓五千年的历史，多少人在仰望时感受到了自己的渺小。什么在这宏大的天地间充斥着？我无法弄清。这世界有太多我不懂的事情与道理。可我仍然热爱它，爱它的万事万物。因为我懂得，生命并不是冷酷，理智，和我们肉眼所见的那个模样，而将它一贯而之的是那个永恒的爱字。
我低头，被雨润过的乡间小路上印满了我深深浅浅的脚印，松软的泥土，慵懒的印痕，有一搭没一搭的呼应着，看上去倒也亲切。第一次这么和大地亲密接触，第一次这么深切感受什么叫包容万象。周围的建筑也稀稀散散，留着空隙，落叶正是在这空隙中翻滚才有了飘零的质感，正是鸟声，犬吠间接的响起，也才有了大地的此起彼伏，井然有序，生生不息。“一花一世界，一叶一菩提”，每个事物都有自己的成长方式，有自己的生长空间，而作为单个体，做好自己似乎比什么都重要。
我远望，整个人突然被拉回了现实的世界，我所熟悉的景物纷至沓来，慢镜头般一点点在我眼前展开。生活的.实质其实就是平稳深邃，质朴在最深刻的那层面里。带着久违的真切感，却又这样真实的在我的生命里涌动。目光所及的皆是前方，那是我即将要走的路，或坎坷，或挫折，但总是需要我一个人迈过。生命的常态。我们不单与别人是分离的，而且与世界也是分离的。总是要兀自踯躅前行。那就心无旁驽，任生命纵横往来。
在这段安静和祥的时光里，一切的存在都带给我无限的启迪，这一段留白让我的心坚定了，厚实了。这是时光留给我的，也是我留给时光的。
总之，留白，生命里有这样的状态，真好。
留白的作文5
有人说，生命的美丽，源于每一天的盼望和遇见。
整个冬天，在忧伤了一个季节之后，终于 以淡然的微笑，稳步盈来；那温暖，惊艳了昨日的时光，绕指柔心，于阡陌旷野，转角街巷，都闪烁着一抹悸动；柳碧桃嫣处，是云淡风轻，花香满衣。
依然，站在远处，不去惊动每一个复苏的精灵， 在浅浅淡淡的安恬中，享受逝去的昨夜所留下的深重；别样的情怀，在这素年流影中，摇曳着莫名的疼痛和无奈的隐忍。枝头诉说着一个季节的`情话，湖面荡漾着一春的梦想，从记忆深处，打捞起残存的那缕诗心，以清露为墨，润色一卷满眼满眼的希望，然后永恒一段留白……
花事，斑驳了心情， 以至于无法相信一朵花开的瞬间会成为一个季节的终结，寥落和葱郁，只是一个梦境的衔接-----春，已行走在心上，却不知该把谁来收藏。
昨夜，心里下了一场雪，不知道是错过了 一段光阴，还是辜负了一季花开。踯躅，消瘦了多少曼妙的词阙，冷落了多少期待的眼神；只好用我残缺的文字，勾勒那远远近近的喧嚣和冷清，想着你许下的那场春暖花开，摇摇头，一如送走一个美丽的梦幻……
忽然想起 张爱玲的人生三恨：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。
再读“红楼”的这个春天，我忽然深深理解了她恨的心情。读红楼不是为了附庸风雅， 其实红楼梦是梦完了，要不怎么会有空空道人的《情僧录》，怎么会有雪芹于悼红轩披阅十载,增删五次的《金陵十二钗》，“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味? ”才是人们最难过的事情！其实，就是结局的遗憾。无法诠释它的神秘，才让人难以释怀，已不能说红楼是一个故事，而是一段历史，这段历史的留白，能参透者又有几人？
就像花儿选择了在春天开放，是把寂寞 的渴望，堆积到光洁如初的生命中来；紫蝶迎风而舞，是想用一片彩翼忘掉一个世纪的沉湎；以为时光不老，然，春天的眼角最易潮湿，它矜持着，美丽着，在漫无边际的清欢中，扮演着一个拯救灵魂的使者，剥离着自己的伤痛，像一个漂泊的行者，在幻想花开的一瞬寻找着枯萎的残红……
留白的作文6
留白是一种智慧，也是一种境界。
“留白”是中国画特有的绘画语言之一。中国画确实博大精深，艺术大师往往都是留白的大师，方寸之地亦显天地之宽。
画面需要留白，生活何尝不需要呢？林语堂曾动情地讲：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”我想这便是留白吧。学会为人生留白，如同白一样淡而实醇，简而实繁，宁静悠远而坦然，那么，一切足矣。
小时候与父亲下围棋，经常是两三招就败掉了。
父亲就在旁笑我。“总想多占位置，挤得满满的，要留白呀！不留白，以为全盘都是你的`，那就全都堵死了，其实很快就输了。”
当时我不明白，直到看到青源大师下棋才领悟。围棋的开盘讲究布局，有的人重四角，未待坐定便急不可耐地圈住四点虎视眈眈。而青源大师却敢于先着手点开元，心中一点，四面留白，便看穿了世界。
留白无疑是一种智慧。水满则溢，月满则亏，即为此意。世间懂得留白的人多，识得留白的人少，会用者更是寥寥。中国画的最高境界，在于水墨留余白，即便是不懂画的人，也能一眼看得出中国画和西洋画最不同之处：西洋画，满；中国画，空。梵高浓墨重彩成为惊艳传世之作，齐白石水墨丹青也是画界传奇。同样，中国话的最高境界，在于话音留三分。这其中，体现的是留白的方圆之道。
其实在人与人交往中，也要注意“留白”的艺术。我认识一朋友，每次见面，她说话似乎没有终结的意思，她始终是谈话主角。学会倾听，给谈话留个空白，给别人一个缓冲。古人云：话到舌间留半句。就蕴含了一定的谈话艺术。言语如江水滔滔并非口才好，有时，恰会让人产生反感。适时的停顿，眼神的探寻和交流，会让交谈在一种默契中缓缓流淌。
留白也是一种境界。中国画中，在作品留白，从而达到一种“无笔墨处皆成妙境”的淡美意趣。人生中，多点留白，一张一弛间才会获得一种平衡。有的生活，像一些老城区，密密挤挤，见缝插针建满房屋，没有休闲的去处，这种环境，多半不受人喜欢。相反新建城区，多是绿荫夹道，适时地留一处草地花园，给心灵宁静。
为人生的留白，让你看起来更为丰富。一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满。
留白的作文7
懂得留白，风雨不惊、宠辱偕忘。学会留白，无忧无虑、安然自在。
题记
留白是中国画的一种布局和智慧，于行笔挥墨之间一带而过，留下一片空白，使中国画有了无限的张力，给予我们无穷的想象。
南宋画家马远马一角之称，他常常在画中留出许多空白，给观赏者想象的余地，其最具代表性的是《寒江独钓图》，只在画幅中央画一小舟，一渔翁坐于舟之一端举竿垂钓，画面四周皆不着墨迹，整幅画中没有水的痕迹，却让人感到烟波浩渺，满幅皆水。
留白即为残缺，维纳斯的双臂被毁掉了，造就了一段视觉留白，在世人唏嘘不已的同时，反而成就了不朽的艺术之美，给世人无限遐想。留白即为距离，蒹葭苍苍，白露为霜，有位佳人，在水一方。此诗之所以脍炙人口，长盛不衰，就在于它的朦胧，在于佳人从未曾正面示人，在于它给世代读者的留白，那穿越千年的想象留白，才让我们为这距离产生的美沉醉不已。
人生如艺术，亦须留白。留白，是一种智慧，一种境界。
友情需要留白，在漫长的`人上道路上，我们会遇到许多可称之为朋友的人，有的浓烈似酒，有的醇厚如茶，但真正长久的确是平淡如水，却细水长流。真正的朋友不是在大街上勾肩搭背，不是在饭桌上侃侃而谈，而是哪怕彼此久未联系，却一直藏在心底，即使相隔再远的距离，再长的时间依旧不会疏离。友情需要留白，彼此关注着，懂得着，欣赏着便是长久。
给友情留白，给彼此留有空间，才会拥有灵魂深处的惬意和收获。
心灵需要留白，人常说，心静自然凉，在这个喧嚣的世界，给自己的心灵留出一片空地，一片净土，一片清凉，在心情烦躁时翻开书本，在文学作品中感受文字之美，在诗词之间感受古人之旷达。在字里行间中给自己的心灵放假。
给心灵留白，把天地之间的美化作精神的清泉，滤净我的浮躁，是心灵沉静安然。
生活需要留白，紧绷神经，注意力高度集中，没有放松，没有怠慢，这样的生活就像一台机器，麻木地转着，我们不能把人生填的太满，而是需要留白。但并不意味着偷懒和懈怠，也不会使我们落后，在紧张的学习生活中，适当歇一歇丰富自己，完善自己，见识更多的事物，发现更多的奥秘。人们常说，欲速而不达，只要懂得布局人生，不必那么紧张，不必那么辛苦也会成功。
给生活留白，停下忙碌的脚步，欣赏沿途的风景，人生会更加完美。
留白不只是个词语，还是一种智慧，一种气度，人生路上带着一颗留白的心，就这样慢慢前行。
留白的作文8
芳凌波不过横方塘，留白处，是闲意。锦瑟年华谁与度？但目送，尘去，留白处，是情意。
曾领读过唐人的诗，诗句简短皆赋深意，诗景寥寥却充斥画意。当诗人要表达什么，似乎在诗歌里一字不提，然而那浪漫的思想却又字字关情，让人“望眼欲穿却不透其意。”此刻我正读赏着留白，寻觅间，蓦然回首，那“意”却在寂静留白处。诗人留下的是思想的蝴蝶，翩飞了百年，寄予后人以遐想的空间。留白不是等于无，更像是无中生有，然而在这里，它的贬义早以不复长存了。这一片净土，像是一颗水晶透视整个世界。
碧云冉冉蘅皋暮，彩笔无题是何处？是留白处。月下花榭，锁窗朱户，留白最是动情处。
有那么一群人，请让我以留白相送。
他是英国物理学家罗素。在战乱纷争的年代，黄土地上民不聊生，他来访中国时，驻留在四川。硝烟弥漫了整座城市，但仍没有阻挡他想要去领略峨嵋风光的愿望。他希望在混浊的年代寻找一涸清澈的甘源。峨嵋山刀锋险阻，路途中，轿夫们小心翼翼地送罗先生抵达山顶，青葱的林木，争相的花朵，还有一条布满荆棘的道路。
过程中，罗素扪心自问：这么艰难的.路，他们真的就毫无怨言吗？真的就不会想为什么自己不是坐轿的而是抬轿的？当轿夫将罗素安全放下，他仔细观察了每个轿夫的表情，他们有说有笑，如同往常一样。这一幅画面一直停留在罗素的脑海里，就像一个警醒的时钟时时刻刻都在击打着年轮。
后来便有了罗素在《中国人的性格》中说道：“千万不能用自己的态度去看待别人的幸福。”轿夫们的无言并不是屈服，而是选择了留白，选择了用心灵的声音说话，这就是幸福。或许什么都不说，什么都不释怀，给生活一点洁白的空间，默默的维护这片不可侵犯的神圣土地。
在一河灿星下，无数个留白被点亮，像是一盏盏启明灯，为人生开启一扇宽广的大门。
无论是孟佩杰的孝义，选择将留白化作帧帧孝心，赋予留白最完美的解释；无论是侯逸凡的沉着冷静，选择在留白处，给世界一惊叹，这都令我们深受启迪。
面对前辈，看看我们，是沉浸在“温一壶阳光下酒”的柔情中“不知今夕是何年，”还是在“此情不关风和月”的柔媚中浑浑噩噩？
为自己存封一片留白，从此抱紧了一个纯洁伟大的灵魂。大千世界，尽“彩”其中。
一颗灿星从此陨落，秋白不朽！
留白的作文9
中国的古代艺术，语言文化常常提倡“留白”。其实，“留白”的意义远不只属于艺术文化领域。尤其到了繁忙的现代，“留白”对于我们的人生布局，行为处事中更具有重要意义。
“留白”中我们要名明确：“留”是一种主动的行为，其区别于被动的空着，是由个人意识控制的主动保留。“白”并非是空空如也，一无所有，“白”在空白的表面下，拥有其重要的内涵和作用。
比如，通情达理的上司就算是责备下属时，也不会将话说满，他只需要使对方知道问题所在和问题的严重性就可以。因此他会把本来可能会刺伤别人的话进行主动的留，注意“话留三分”。而被责斥的人仍能清晰的得知留下的“白”所包含的意味，“话留三分”在不伤人的同时也不失其提醒效果。相对于现在而言，过去大家一起攀谈的时间、机会不少，人们相互了解，即使谁谈吐不当，人们也都能一笑而置之。但现代不同，领导和员工很可能根本没有机会进行交流与了解，有时不同部门的人们甚至丝毫不认识彼此。言语中的“留白”就有效避免了现代社会因无暇深入交流、缺乏互相理解对人们造成的伤害。
事实上，“留白”对我们的机体来说也相当重要。一则研究表明，如果学生们学会“发呆”，他们的记忆里会变得更好。原来，大脑在疲惫状态下会通过使人发呆的方式进行休息，但这并非人的.意志。如果是学生主动“发呆”，就可以保证大脑能够进行更充分的休息，令大脑更好的工作。这里“留”下的“白”也不是空白，而是大脑休息，同时储存记忆的一段过程。现代学生的学业竞争压力大，适当的“留白”对学生而言是必不可少的。
社会发展，人们也愈加繁忙，不顾身体的辛苦工作，“劳逸结合”虽然早就被提出，但逐渐因名利而被抛到脑后。人们不辞辛苦地努力工作，直到老年才发觉自己已积劳成疾，老病缠身。也许，留白可以给予人们启示，可以让人们在追名逐利的道路上减缓自己的速度，甚至驻足休息，给自己留下一片白。这片白，当然不是空白，而是留给我们的，可以使我们看清自己眼前的道路、明确自己未来的方向，更是看清我们自己的重要机会。
留白的作文10
风，吹起破碎的流年，在残阳的余晖里，我看见留白的夏季，划过青春河流，我们在六月绽放，也在六月不舍。
几经辗转，擦肩而过，时间斑驳了印记，斑驳了曾经，斑驳了陌生与疏离。一个侧目，一个转身，一个背影，走过人潮拥挤，走过繁华喧嚣，走过青春浪潮，走过留白的夏季。
冬夜，彻骨的冷，又是一个下雨天，淅淅沥沥的下雨，苍凉了整个冬天。总以为雨过之后的天空是最绚烂的，总以为自己一路追寻的是最美好的，总以为还有很多很多的青春等着我们去挥霍。可是直到又一个下雨天，我才明白有许多的事却不能尽我所为。走过留白的夏季，分离的感伤，无奈的抉择，我们踏上了梦想的征途。
青春像远逝的风筝，被风吹得无影无踪。而我们却痴痴地凝望着风筝远逝的方向，发着呆，做着梦，跺着脚，笑着哭。我们不甘心被年轮圈起来，可是，年轮仍然将留白夏季刻在了心里，尘封了回忆。走过留白的夏季，不期而至，人生的三岔路口徘徊着来来往往的人，迷茫的不知方向的人。
走过留白的夏季，发现，有时青春很迷茫，有时青春也会坠落。我爱青春漫想，在生命中火一般的季节里，写一首漫长漫长的诗，留一个没有遗憾的回忆。
走过留白的夏季，顿悟，或许经历了太多的挫折或风波也未尝不是一件好事，因为经历所以懂得，所以更加珍惜眼前所拥有的一切。
走过留白的夏季，感慨，青春是一场绝美的梦，一样的'年龄，一样的心情，一样的孤独，只是，不一样的我们，在不一样的路上寻找属于自己的风景。
曾在书中看到过这样的一句话：青春是与七个“自己”相遇，一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔強，一个柔软，一个正在成长。也许罢，站在青春里，遍地美好。就算那里的烦恼特别多，那里的遗憾忘不掉，可在你的眼里，留白的青春，一样的重要。
其实，那些曾在青春中逗留的短暂美好，总是那么刻骨铭心，深不见底，留白的夏季，就像没有白云的蓝天，虽毫无装点，却依旧夺目，蓝得透彻心扉。
走过留白的夏季，蓦然回首，在流光艳影中觉醒，青春真的很单薄，什么都轻，风一吹，我们就走散了。
留白的作文11
相对于西方绘画的色彩纷呈，国画却显得单调而乏味，只有两三处被点上了墨水；对于情节清晰，结局明确的小说，呐满是悬念，没有结局的小说更是令人费解，引人遐想；对于那从头到尾都有音乐的歌曲，那中间突然的弦凝声绝引人深思。然而那空白处，却蕴含着无尽的美。若要人生精彩，则需要留白。
色彩繁杂的世界使人们的眼睛迷乱，人生需要留白，给自己的心留下一片空白处，找回那最纯真的自我。与娇艳似血的玫瑰相比，莲却显得朴素，只有那一抹淡淡的分红。然莲的出淤泥而不染最得隐逸者的青睐。
陶渊明归园田居，种豆南山下。即使身处官场也能返回自然。心中留白，便不会被功名利禄染成金黄色，迷失了心智。在心中留白，给那颗案牍劳形的心得到放松，让那被金钱驱逐的灵魂得到安防，找回那个最纯真的自己。
当今社会，在心中留白是不可缺少的。多少人在官场中被功名利禄蒙蔽了双眼，失了良心？多少人在城市中忙碌奔波，与时间赛跑，最后失去了笑容，行尸走肉般活着。在心中适当的留白，给那颗因奔波而疲惫的心得到歇息，享受这个世界的宁静，倾听大自然的声音，找回那个最朴素纯真的自我，而不是继续被金钱腐蚀失去了良心。
在那空白处让自己的心得到歇息，找回那颗最纯朴的心，那颗没有因金钱而畸形的心。人生需要留白，不仅是为了守住那个纯真的自我，更是要用这留白处使自己的人生更加绚丽，让这留白处点亮别人的世界。
人生的大多数路都是为自己而走，然而我们不能忘记用一小段路为他人奔走。人生需要留白，而这留白处则是为他人而留。在为自己的人生奔波忙碌的同时，在对自己倍加爱惜的同时，我们也要不忘将自己的爱分给别人。正如那个感动保山城的.老书记杨善洲一样，将自己的人生留出一片空白处给亲人，同事甚至是陌生人，不需要用浓墨重彩去点染也依旧使人生绚丽，因为那空白处早已被杨善洲染上了虚幻的色彩，蕴含着无尽的美。
人生需要留白，用着留白处去点染别人的世界，将自己的爱无私奉献，用这留下的空白处中的大爱去爱人，去帮助那些有需要的人，即使是一件平凡的不能再平凡的事，一件不能将空白处染上鲜艳颜色的事，但那留白处依旧蕴含着无尽的美。
人生需要留白，正如白云会变成乌云，但乌云最终也能变回白云那样，用那留白处找回自我，给疲惫的心得以安息；用那留白处为他人世界染上缤纷的色彩，及时这留白处没有浓墨重彩也依旧美丽。
留白的作文12
有这样一个故事：一位父亲每年都会在村东的田地上认真耕种，但由于收获时节菜地积水，却并不一定能得到收获。他的儿子劝他不要再种时，他的回答是“我是农民，即使没有收获，也不能看着自己的土地一片空白。”农民不会在土地上留白，正如有责任、有追求的人不会在事业上留白。即使没有等价的回报，也应坚定信仰，一往无前。
给自己留有空白，最主要的原因有两个，一是懒惰，二是怯懦。懒惰的人或许有想法，但有想法而认真做事的人总是占少数；怯懦的人畏首畏尾，不敢勇往直前、坚持本心。这两种人只会任凭光阴与机遇流失，使本应完整丰富的事业留下空白。著名的数学家高斯，在数学研究中的确硕果累累。可是，他对于非欧几何本来早有涉猎，却惧怕发表见解会对自己的地位有影响，放弃了对非欧几何的研究。因此，非欧几何奠基人的地位也与他失之交臂。他正因缺乏对真理和事业的执着，给人生留下了无法弥补的空白。
而与之相对应的，就如故事中的'父亲一样，对目标、信念、事业始终执着坚定的人，无论有无回报，都只会在自己热爱的事业上倾注毕生，不留空白。达·芬奇作为人类史上罕见的超级天才，一生中有大量超越时代的发明。他并没有因为这些设计稿不会马上为人们所用而放弃创作，而是毕生，穷其才智，给了他的天赋一份圆满的回答。他的设计稿时至今日还对人们有启发作用。“汉子叔叔”理查德·西尔斯年少就立志在汉字事业上奋斗终生，他用高度的执着和责任心，花光所有财产支撑这份事业，最终得到了中外各界的好评。更有退役后仍组织特奥速滑队为国狂揽四金二银的女教练张杰、为保存珍惜种子品种频频奔波西藏的教授钟扬……他们用行动诠释了什么叫对事业负责、对初心执着，在奋斗路上不留空白。
不在奋斗的土地上留白，需要每一个奋斗者的执着和胆识。执着很重要，正如英国政治家狄斯雷利所说“成功的秘诀是走向目的的坚持”。同时，我们更要不惧失败的风雨，像故事中的父亲一样，以沉静的坚守，永远不让土地留白，不让奋斗减分，不给责任打折。
田地中有无收获，是老天的事；是否亲自耕种，则是自己的事。面对远方，我们唯一能做的就是一直向前，不给奋斗的土地上留下空白。
留白的作文13
留白，即书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白。人生也是如此，让人生产生非白的效果，才能让生活如一幅书画作品一般，自然、流畅、协调、充满趣味……
林语堂曾经动情地讲：看到秋天的云彩，原来生命太拥挤，得空点。我想，他说的就是留白吧？我们总可以看到这样的一类人，他们脸上的笑靥却洗不尽心中的疲倦，他们趾高气昂的姿态也无法逃离头顶积压已久的乌云。这就是他们的人生，如世界上千千万万只黑色的蚂蚁一般，他们蜷缩在一起，像一团摊在宣纸上的浓墨，不能喘息，没有空隙。
可仍然有不愿生活在压抑的黑色中的少数人
为永远而画的画家米勒，在比巴松用石头为自己垒成了一个家，虽然简陋，但他却得到了一个艺术家最宝贵的创作源泉：我觉得人类的生活就犹如这朴实的土地，什么都不匮乏。他目睹过城市的浮华与庸俗，在永远散发着麦子清香的田园中发现了高贵与不朽。即使潦倒，米勒他知道要为生命留白，他没有让世俗的物质填满自己的生活。
在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的'苦心安排。史铁生在摇着轮椅的那个下午，进入那个荒芜但并不衰败的园子，他的人生也许就开始了留白他远离人头攒动的外部世界，他扶轮问路，回归到自己的内心，在他的地坛，虽然最终他孤独于世人，但他心路清晰，于是，在人生之路上，他比那些脑满肠肥心灵空虚的人走得更远。
我们生活在这样一个物欲横流的时代中，我们经历着太多的身不由己的心为形役，让生命系上了太多累赘。世间的众声喧哗虚幻了我们追求真正美好的声音，为了更多的富贵名利，我们放弃了唾手可及的留白人生。著名的留白哲学讲的即是一种的留白生活状态：8小时工作，8小时休息，8小时娱乐。而那些二十四小时如机器般飞速旋转的迷途者们，何不给自己的心里留白，让自己的人生得到喘息的空间，别让无用之物填满你心中的空白。
川端康成在临死前绝望地呼喊：太拥塞了！波普艺术家安迪沃霍尔说：我深信留白，虽然作为艺术家，我制造了很多垃圾。留白从来不是被浪费的空间。有艺术品的空间才是被浪费的空间。是的，那些漫步在自己留白世界的人们的瞳仁中似星子班的那抹亮，自是在黑暗中見不到的光芒。
别在喧闹中急于为自己染满大红大紫，就像宣纸上的挥毫，别让墨汁蘸得太多生活需要留白！
留白的作文14
“宝玉，宝玉，你好……”黛玉用尽生命最后的气力，深情的呢喃。不知为何，每每读到这句半路夭折的遗言，就会感受到异乎寻常的感动。
究竟是怎样的话语凝噎在颦儿的丹唇之间？我不由陷入深思。是“你好好活着”么？不，这太过单薄。是“你好傻”么？不，这太过矫情。是“你好自为之”么？不这也太过无情。
突然，这些杂乱无章的思绪被拦腰斩断，霎时眼前豁然开朗——一串省略号滚落纸面，牵引出大片的空白。在这最单纯却又最丰富的背景之下，一切猜想都显得幼稚，一切推测都是枉然。
留一点空白，多么高明的艺术手段。“不着一字，尽显风流。”眼前的场景又飞快地切换起来：荒草披离之中浩然矗立着武则天的无字碑，一切功过是非皆交由后人言说；维纳斯断臂的雕像亭亭玉立，恐怕后世任何能工巧匠的修复都将是画蛇添足；蒙娜丽莎那似有若无的浅笑间的神秘留白，使她成为最引人注目的卢浮魅影……
空白是美丽的，它实在是一种特别的存在。它是登临绝顶前的毅然止步，是衣丰食足后的知足长乐，是雾里看花水中望月那若即若离的无限遐想，是可远观不可亵玩的永恒期待。
古人说：“水满则溢，月盈则亏。”无非是告诫我们要懂得适可而止。未必所有的.思念都要化作相见，未必所有的前进都为到达终点。给自己一段美丽的留白，让生命在一朵花上畅快的喘息，将自己从急功近利的疲惫奔跑中解脱出来。而在我们留出的这片空白中，我们大可以种上大朵大朵的怀念、期待与希望。
——在这包容并蓄土壤上一切皆有可能。
无论是作为艺术家永葆作品活力的技巧，还是大彻大悟的人生哲学，只要这空白栖留得当，使人不致陷入进退维谷的窘境，它，便是美丽的。因为它并非空虚，也不是惨淡。因着浅薄的缺席，智慧的加入，它正呈现出最坦然且蛰伏着无限潜能的状态。
最后想到汉武帝的宠妃李夫人。在她的容颜于病痛的凄风苦雨中渐渐凋落之际，在爱人想再次温习她眉梢眼角的温柔之时，她将自己藏了起来，直至香消玉殒。她一手导演了与武帝间这段温情的空白，而在武帝心间她美丽的脸庞早已挥之不去。
原来，留白真的可以很美。
留白的作文15
东晋有陶渊明写下“夕露沾我衣”与“鸡鸣桑树颠”，北宋有东坡居士吟诵“江上清风”与“山间明月”，如今更是有中学心理老师顾少强以“世界那么大，我想去看看”作为辞职理由……纵观古今，中国人对悠闲生活的崇尚与向往之情常于字里行间中体现。
本书第七章的题目为“悠闲的重要”，林语堂先生将悠闲与劳碌相较，表达出自己对悠闲生活的喜爱，这或许与他受道家文化影响深刻有关，但我觉得这更与他所处的时代有关。
写本书时，林语堂正在美国纽约，此时西方国家刚刚完成第二次工业革命，工业文明日趋成熟，随之而来的金融行业更是风起云涌，虽遭受经济危机的打击，但经济恢复后，纽约的曼哈顿依旧忙碌，白领精英们步履不停。林语堂也许对这种快节奏感到严爵，发现它最初崇尚的悠闲生活于此难以实现，于是再次品读中国哲学，回顾历史长河，在这闹市中写下此篇。
那时，身处异国他乡的林语堂说：“中国人的性情是经过了文学的熏陶和认可的。”诚然，从古代许多着名文人的人生经历以及创作作品中，我们可以提炼出“盛名多累，隐逸多适”这八字，他们中的多数都有着高尚与自负的心境，宁愿辞官弃禄，不愿与世同流；宁愿归隐田中，不愿心为所役，由此便产生了带着浪漫闲适情怀的文学作品，经时间的传递为更多国人所知、所认可，悠闲的性情也就油然而生了。
然而上述的悠闲更侧重于避世的心态，与当下自然不太可取，若想要更好地融入世界，仍需要积极入世的态度。特别是对风华正茂的少年而言，要适应飞速发展的社会，也要为空闲留白正如本章中所写：“我们的生活太狭仄了，使我们对精神生活的美点不能有一个自由的视野，我们精神上的‘屋前空地‘太缺乏了。”有时我们跑得太快，往往忽略了或是错过了诸多值得珍藏的时光与需要停下思考的'片刻，精神上的放松越来越少，紧绷的状态更是在无意识中引发了诸多心理疾病，如此也无益于个人的长足发展。由此可见，在生活中为悠闲留白极为重要。
林语堂先生还说：“劳碌和智慧是根本相左的，善于悠游岁月的人才是真正有智慧的。”当下的我看来，劳碌与智慧是可相容的，只是其中劳碌的一个度需要我们自己好好把握，该悠闲时依然要放松。