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尘的宿命抒情散文

时间:2021-07-04 20:18:19 抒情散文 我要投稿

尘的宿命抒情散文

  《苍梧谣·尘》:尘。落座方知土为家。谁来叹?卷走乱人寰。

尘的宿命抒情散文

  我多方查考,才恍然大悟,尘抱成团可称为土,土连成片可称为地,逐成大地,成地球,又承载水,承载绿被,承载万物的生息。为此,人类真的要感谢尘,感谢它为根脚成就了世代延续,而且还将延续。

  然而,尘所带来的并非都是福音,如粉尘、沙尘、烟尘,还有红尘,流入到空气、水源、物器中,或者流入到人间的那些情感里,都会让人感觉是一种麻烦,一种捣乱,一种纠结,一种困惑,一种说不清、道不明的东西。

  其实,尘委实也怨,它只不过是个被动的过客,不知道谁生、何来、去向,落脚一处一物不是它的愿,它多想成为土的肉身,皈附土而扬名,不想搅乱人世万物间的那些新鲜、洁纯,这都是外物过往的原因,又因风而起,随风而来。

  为此,有人就去责怪土没有很好地守住尘,让它孤怜怜地分离出去,浮空流浪、孤行,再次沦落为尘,落魄凡间,让人生厌。不过也有人责怪风的,说风不厚道,太调侃,硬是将它剥离开土,还要让它无缘无故地跟着去飘泊。不管怪谁,这对尘来说,都是无奈,不可抗拒。所以,尘也有着说不出来的苦。

  如果剥出尘的心来透视,它也曾想让自己的灰暗,放射出一种耀眼的色彩,在随风飞扬中来增添人间的美感,从而让自己得到一丝的慰藉,哪怕这是想像的、虚幻的、飘在空中的梦,洒落下来也会觉得很有意义。然而,这又是多么的无力,多么的不随心愿。

  尘随风到处飘泊,落到那儿都不是个滋味,不是被扫来扫去的捉弄,就是被抹来抹去的清理,有些时候还得蒙受与秽物一样的羞辱、遗弃,更是不知道自己如何是好,居无定所,随人摆布,又不得不同流合污,又不得不自认薄命。

  “尘成土,土成石,石成沙,沙成尘”、“尘生土,土生木,木生灰”,这一番番的轮回,没有改变它的本性,所以它索性就认定了自己的宿命,从容地怀着“任由这么着”的心态,显出一副玩得玩说的.样子。本来是应当有其归宿的,有其大成的,然而被它物那么一践蹋,被风那么一参和,就给了它别样的命运。

  纷纷攘攘的世俗生活,也要让尘凑上热闹,似乎不染尘不红火。让名利与红尘坐在一条板凳上,实在是对尘的亵渎。尘,根本无意于人间,即使随风,也是带着抱怨来的,空中的惆怅纯属于它的无可奈何。

  古人似乎对尘也作了一些定论,而多是被视作为异物、另类,或是多余,或是敌物,或是微不足道,如,“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”、“暗尘随马去,明月逐人来”、“零落成泥碾作尘,只有香如故”,“三十功名尘与土,八千里路云和月。”“菩提本无树,明镜亦非台,佛性常清净,何处有尘埃。 心是菩提树,身为明镜台,明镜本清净,何处染尘埃。 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

  面对太多的不公,尘只好从不得不认命到宿命。尘的认命,其实倒是件好事,这样它就可以与世无争,与事无关,日晒、月沐、风刮、雨淋、雪冻,不反抗,也不自嘲,任由处置,听之任之,无所为去哪儿,无所为到哪儿,只认自己的孤傲、独赏。你归你心表,我归我自我。我想,这在其认命后,是足够让它心满意足了。

  反串尘的意思,我倒是觉得尘的伟大,它无所为而有所为、无所不为,不管它有着怎样的身世、委屈,而它的存在且带动着人类更大的作为,产生出更多诡异的思想。灰尘不扫不倒,你得天天打扫,这样才能给你洁净亮彩和清爽舒适;沙尘不治不散,你得用心治理,这样才能给你绿水青山和蓝天白云;水土不护不保,你得着力保护,这样才能给你自然生态和生物平衡,凡此种种,尘功不可没。

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