练习太极拳如何掌握运气
练习太极拳的人，都知道气法对练好拳至关重要，太极拳运动特点之一，就是炼气、养气。练习太极拳就一定要将太极拳的气修炼好，那么大家知道太极拳修炼中如何掌握运气呢?下面一起来看看!
练习太极拳如何掌握运气 篇1
(1)、用气
练习太极拳一定要学会用气，如果不能有效掌握气，就无法进一步提升自己，全身的气练的很大，就是外家拳。
(2)、运气
就是把周身之气练成完整一气，运化于四肢百骸，练成之后可以借力打人，用的是功法，这就是太极拳。
(3)、养气
也就是所说的静坐，把周身之气练成团聚不散。这三种练气的方法，都可以疗病保健，增强体质。运气，用气的方法还可以在技击中起到作用。 练习太极拳就要学会运气，不然在练习中你会感到气喘，甚至感觉动作不顺畅，练不下去的感觉。
太极拳运气的方法与要求是什么呢?可以用以下几句话来说明：“气不本于身则虚而不实，不行于四梢则实而人虚”。
什么是气不本于身则虚而不实，就是气不是由丹田发出来，外形的气，不与丹田结合，只是手动足动，气没有来源，如无源之水，无本之木，这样锻炼对疗病保健，增强体质，不能起到良好的效果，对于技击，更不能的到要领。
正如拳谱上所说：手到身不到，击敌不得妙。所以说打太极拳一定要由内气摧动外形，外形的动作无论是手动足动身动(任何部分的动作)都要由丹田发出来的内气摧动，这样锻炼由内而发外，由根而发梢，才能达到完整一气。
运气是人体的内在交换，练好气沉丹田对运气有很大的帮助，因为气沉丹田能提高身体的吸氧量，人的呼吸本就是靠氧，所以充足的氧会让我们更舒畅。
拳谱上所说：“手到身也到，击敌如摧草。”就是这个意思。如水有源，便滔滔不断，木有本便枝叶茂盛。
练习太极拳如何掌握运气 篇2
太极拳是一种武术，其存在形式是以拳架为体，内功为本，推手为表现形式，太极推手是检验太极拳境界的标准之一。
俗话说：“练拳不练功，到老一场空”。太极拳离开内功，就如无本之木，无源之水。拳架就成了空架子。
什么是太极拳内功?所谓内功就是内在的功夫。其本质是精气神的结合。它是中华武术的精华，也是太极拳的精华。太极拳的博大精深主要体现在内功的修炼上。
习练太极拳推手，练内气是太极内功的关键，很多人说太极拳的`核心是用意不用力，因此，忽视内气修炼，其实这是错误的思想。
当代著名太极拳家冯志强先生说：“练内功，首先是练内气。气为劲之体，劲为气之用。”从某种意义上来说，内气质量的高低，即反映出太极功夫的高低。
内气充沛，能起到护体的作用，身体富有弹性，如充足气的皮球，不怕人击打;内气充沛，则内劲浑厚，威不可挡;内气充沛，通经活络，营卫全身，祛病强身，体魄健壮。
内气充沛，在心静体松的情况下，周流全身，以意领气，以气运身，就能做到意到气到劲到，周身极其虚灵，就能做到以柔克刚，化敌于无形，攻敌于不备，得机得势，处处主动。
当今很多人练习太极拳按只重视外在，而不注重太极内功的修炼，这样练习武术，永远不会有武术上身的感觉。
他们把精力放在外形动作上，热衷于比赛、表演。为了取悦于观众，把太极拳舞蹈化、体操化。
练习太极拳如何掌握运气 篇3
一、如何认识太极拳的 “气”
气，是看不见摸不着的，它是人体的生命之源。用中医的理论讲，气是促进血液在人体内循环的动力。气与血是相互依存的，气为阳;血为阴，气为血运行的动力，血为气的物质基础，故中医学称之为“气为血之帅，血为气之母，气行则血行，气滞则血瘀。气病可及于血，血病可累及气”。
气血运行主要是沿着经络运行的，气血的运行与内脏的关系也十分密切，脏腑发生病变可以直接影响气血的运行，而气血运行失常也可以影响脏腑功能发生病变。
所以说，气与血是相互联系的，气顺了，血液循环才能畅通。
因此运动对气血运行的调理就显得非常重要。而动作轻柔舒展，呼吸深长均匀的太极拳，正是现代人愿意接受的一项促进身心健康的有氧运动项目。
二、太极拳之运气法
1、松是前提
在行拳走架及推手中要想使自己的“气”畅行无阻，首先一条是要做到身体的放松。拳论曰：“筋骨要松，皮毛要攻，节节贯串，虚灵在中。”这里强调了练太极拳要求身体从上到下、从里到外一定要放松。
“节节贯串”就是强调动作由形整而劲整，把人体的四肢和躯干视为三节，三节之中各节又可分为三节，节节再分。运动时由下而上，或由上而下，顺节序而动就能达到“整”字诀的要求。
学习太极拳运气，我们就要把握好整体和局部的关系，通过局部丹田的运气来贯穿全身。
如能做到了这一点，那么虚灵就会自在其中了。这里需要指出的是，所有外面的动作，要由内劲(内气)带动，所谓内不动外不动，以气运身，内气鼓荡，外形饱满，身体上下两个关节都要在意识的指挥下，一节节松开运转，如同一串珠子在抖动、在旋动。
2、意是主导
太极拳讲究用意不用拙力，对初学者虽然有一定困难，但也不是不可理解。练拳时可以从“假想”人手，练习意气的感知。
关于意念“假想”，如其桩法中讲意念的“头如线吊”、“双手抱球”、“手按水中漂木”等等。这些意念活动的目的，主要为帮助初学者以抽象思维方式来正确地掌握姿势，体会力量，抑制杂念，放松人静。
太极拳是生命之学，它既练身又炼心，既重形又重意，性命双修，整个修炼过程以意为主导，以丹田为核心。杨澄浦公云：“气能入丹田，丹田为气的总机关，由此分运四肢百骸，以周流全身。”
太极拳一定要把腰劲(丹田劲)练出来，腰劲出不来，不管你怎么动都是“单摆浮搁”。有些人拳架外形练得也不错了，可是细品其味，总觉得淡了许多。观其打拳，动臂摇膀，动腰扭胯，总是扭扭捏捏，感觉别扭不雅。
其原因就是腰劲没有练出来，一动不是拱肩架肘就是腰胯乱晃。其病必于腰劲(丹田功夫)求之。
三、“气”之运行
太极拳在内讲气，在外讲劲，气是劲的动力，劲是气的外在表现，“拳法之妙在于运劲”，实际上就是运气，它们是相辅相成的，互为里表。初学太极拳者在走架推手时，是很难把气劲融成一体和随意随气而发劲的。
他们行拳走架往往是手是手劲，脚是脚劲，很多动作是“单摆浮搁”，顾此失彼，不能做到“一动无有不动，一静无有不静”，不能做到每动手到位、脚到位、身到位、眼神到位，从上到下、从里到外形成太极整体劲。
协调周身力量而用于一点的运劲方法，必须是以全身放松为前提，以意念为主导，节节放松，一气贯通方可达到。这种以点带面整体作战的运气运劲方法，在太极拳的行拳走架中体现得淋漓尽致。