古代人对死的称谓

　　在古典文学作品中，有关“死”的讳称很多。但不同的称谓体现出不同的等级观点、心理活动及情感色彩。同学们在学习过程中需要不断关注，及时理解。归纳起来，大致有以下几种情形：

古代人对死的.称谓

　　(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩、登遐等。如：

　　①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。(诸葛亮《出师表》)

　　②鲁文公薨，而东门遂镣适立庶。(《左传·昭公三十二年》)

　　③秦王老矣，一日晏驾，虽有子异人，不足以结秦。(《战国策·秦策五》)

　　④先帝登遐，既不获奔驰道路;陛下即位，又未尝瞻望阙廷。(王安石《谢知江宁府表》)

　　(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。如：

　　①生孩六月，慈父见背。(李密《陈情表》)

　　②少加孤露，母兄见骄，不涉经学。(嵇康《与山巨源绝交书》)

　　③妾自生母弃养，以至今日，伶仃愁苦，已无复生人之趣。(苏曼殊《断鸿零雁记》)

　　(3)佛道徒之死称：涅槃、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物之死。如：

　　①飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(苏轼《赤壁赋》)

　　②焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。(李白《地藏菩萨赞》)

　　(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、逝世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。如：

　　①自从父亲亡故之后，时乖运蹇，一向流落江湖。(施耐庵《水浒传》)

　　②夫王室将崩，霸图云构，必有忠臣义士，捐生殉节。(刘知几《史通·因习》)

　　③遽闻溘逝，深为轸惜。(江藩《汉学师承记·纪昀》)

　　④我二十五年矣,又如是而嫁则就木焉。(《左传·僖公二十三年》)

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