关于荣辱的经典人生格言
人生要适情，无荣复何辱?
——[金]元好问《遗山先生集?隐亭》
意译：人生要适可而止，没有大荣耀哪里有大羞辱?
誉生则毁随之，善见则怨从之。
——[汉]刘向《淮南子?i全言训》
意译：声誉传开了，毁谤也随着来了;美德显露了，怨恨也跟着来了。
使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。
——[清]金缪《格~i"联聖?政品》
意译：与其受到他人面前的赞誉，不如没有背后的诋毁。
人有耻，则能有所不为。
——[宋]朱熹《朱子语类》卷十三
意译：一个人有了羞耻心，就能不做那些不该做的事。
仁则荣，不仁则辱。
——《盂子?公孙丑上》
意译：仁就光荣，不仁则耻辱。
五刑不如一耻。
——[明]吕坤《呻吟语?治道》
意译：再严酷的刑罚，也不如让百姓懂得一个“耻”字。
人必自侮，然后人侮之。
——《盂子，离娄上》
意译：人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《盂子，尽心上》
意译：一个人不能不知羞耻，不知羞耻是最可耻的。
士有忍死之辱，必有就事之计。
——《后汉书?卷四一?钟离宋寒列传》
意译：大丈夫能忍受贪生怕死的羞辱，必定会有成就一番大事业的打算。
荣辱之责，在乎己而不在乎人。
——[唐]魏征《群书治要?韩子大体》意译：一个人是荣耀还是耻辱，这个责任不在于别人而在于自己。
誉人不增其美，闻者不快其意;毁人不益其恶，听者不惬(qid)于心。
——[汉]王充《论衡?艺增》
意译：赞美人过分了，并不增加他的优点，听的人也感到不高兴;诋毁人过甚了，并不加重他人的过错，听的人也觉得不舒心。
行污求荣，戴盆望天。
——[汉]王符《潜夫论?叙录》
意译：品行污浊却想要得到荣誉，就像头戴大盆想看到天一样不可能。
知耻近乎勇。
——《礼记?中庸》
意译：有羞耻之乎就近乎勇敢了。
有不虞之誉，有求全之毁。
——《盂子?离娄章句上》
意译：有预想不到的荣誉，也有过分追求美善而受到的非难。
士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——[明]龚自珍《明良论二》意译：如果一个国家的`士人都有羞耻心的话，那就永远不会有国耻了。
由义为荣，背义为辱。
——[宋]陆九渊《陆九渊集?卷十三?与郭邦逸》
意译：以合乎道义为光荣，以违背道义为耻辱。
隐逸林中无荣辱，道义路上无炎凉。
——[明]陈眉公《小窗幽记》
意译：在隐居的生活中，没有荣华和耻辱;在选择道义的路上，也没有人情的冷暖。誉之不喜，毁之不怒。
——[宋]司马光《温国文正司马公文集?卷一?灵物赋》
意译：对预想不到的荣誉不惊喜，对有意的非难不恼怒。
行己有耻
——《论语?子路》
意译：用羞耻之心来约束自己的行为。
辱莫大于不义。
《吕氏春秋?责生》
意译：最大的耻辱是不义。
无羞恶之心，非人也。
——《盂子?公孙丑上》
意译：没有羞耻之心，简直就不是人。
人必其自爱也，而后人爱诸;人性其自敬也，而后人敬诸。
——[汉]扬雄《法言?君子》
意译：人一定要自爱，然后才能被他人所爱;人一定要自尊，然后才能被他尊敬。
性清者荣，性浊者辱。
——[晋]左芬《啄木诗》
意译：性情清静的人容易做出有荣誉的事，性情混浊的人容易做出有耻辱的事。
谁能早一点儿闯过不受虚名的关，谁就能更好的作出成绩。
——姚雪艰《我的粗浅经验》
打击和打败的耻辱有时反而可以成为一个人积极向上的力量。今天的失败可能是日后的成功。
——罗兰《罗兰小语》
人必超于利害得失之上来看利害得失，而后乃能正确地处理利害得失。
——梁漱溟《人心与人生?计划性》
荣誉有着巨大的鞭策力。
——[古罗马]奥維德《黑海书简》
无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。
——[英国]莎士比亚《理查二世》
太重视名誉正是一般人最常犯的错误。
——[德国]叔本华《人生的智慧》
名誉强如美好的膏油。
——《旧约全书?传道书》
所谓名誉，就是良心，而且也是其中最热烈的良心。
——[法国]維尼《军队的屈从和伟大。》
好名是追求名誉没有节制的欲想。
——[荷兰]斯宾诺莎《伦理学》
荣誉是空名，勋绩才是一切。
——[德国]歌德《浮士德》
对名誉的欲望，是一切伟大心灵的本能。
——[英国]伯克《有关美国税收的演讲》
无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝，失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。
——[英国]莎士比亚《理查二世》
爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小的时候起。
——[俄国]普希金《上尉的女儿》
急于求成的名声之所以衰微，不是因为嫉妒，而是因为过誉。
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