读《活着》有感[集锦15篇]

　　细细品味一本名著后，你有什么总结呢？何不静下心来写写读后感呢？那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的读《活着》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读《活着》有感1

　　很多年以前，我觉得电脑真的是特别棒的产物，应该没有再能超越过它的东西了。但是在科技日新月异的今天，电脑也正面临着淘汰，面临着来自智能手机的威胁。也许很多年之后，手机也将被淘汰，但有一样总是不会过时，那就是——读书。

　　其实我是很久没有读过书了，这次寒假终于有机会捧起书本了，初步计划是读五本，行笔至此才读完多半，《围城》的语言精炼，需细细咀嚼，也被“过年”搁浅了。读《活着》，我只用了值班的上午时间，就把一本书看完了，第一次觉得看书的时间其实在不知不觉中就度过了。读书确实是好，以后那些长长短短的时间就都应该在读书中度过，养成终生学习的思维。

　　我总能从那些长长短短的字句当中汲取人生的智慧，给生活以指导，让我能更加坚定地向前走！读完余华的《活着》，感触最深的就是福贵这曲曲折折的一生，都是交错在幸与不幸当中。

　　福贵是不幸的，他本享有优渥的生活，是地主家的儿子，但因龙二的算计，他输光了家产，变成了一无所有的穷光蛋；内战时期又稀里糊涂被国民党拉去当壮丁，穿梭在死人堆里杳无音信；大女儿凤霞因发高烧从此不能说话；儿子有庆因给县长的夫人输血过多死掉；后来，女儿凤霞难产死掉；女婿二喜在工作时被水泥板夹死；外孙苦根二被豆子活活地撑死……身边的'亲人一个个相继离去，最终与福贵做伴的只有那头水牛，这简直就是世间的最不幸。

　　但是，他又是幸运的，解放战争后，被打倒的地主是龙二而不是福贵；虽然国共战争时期他阴差阳错地穿梭在死人堆里，但是被解放军救了下来；妻子家珍也没有因家道中落而抛弃福贵，而是带着一双儿女又回来了；凤霞虽然不会说话了，但是她找到了疼爱她的二喜，两个人也度过了一段温暖的时光；即便所有亲人都离开了，但是福贵，这个经历半生辛酸苦辣的老人，仍然在生活的长河里伛偻前行。

　　我想，福贵这一生应该是被我记住的。在物质生活极大丰富的今天，我们的精神却失去了支柱，在前行中逐渐迷失自己。以自我为中心的人大有人在，受不了一丁点的委屈和磨难，整天沉浸在自我的悲欢离合当中。还有我身边的人，动不动就闹自杀，折磨自己，也折磨家人。其实我们的人生就是这样的，没有谁的一生是一帆风顺的，总是在幸与不幸之间交错着。其实老子几千年前就讲过了：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。吉凶同门，幸与不幸，都在我们一念之间。

　　其实我们始终都要相信，生活总有柳暗花明的一天。最重要的是，我们要勇敢地活着！活着无非有三愿：身体健康、岁月静好、初心依旧。新的一年，新的学期，祝愿我的同事们：平安喜乐！

读《活着》有感2

　　当看到书的名字的时候，我猜想这书应该是写活着的种种困难与教育后人活着的勇气；完整听完这本书后，才发现我错了，写的`是一个人的一生的回忆，不能用痛苦来描述了，超出了我的想象，最少应该是绝望级别的，心中郁闷了好几天，思考了一下。

　　一个孤寡老人的一生，由种种痛彻心扉的经历组成的，看到希望有得到绝望，绝望中又看到希望，绝望中又有绝望，看不到头的绝境与希望，历史在前进，悲剧在重演，主人公也只是一个小小的缩影，每个时代都有同样的故事与悲哀，每个人的境遇不一样，看到和理解的程度就不一样。

　　在成人的世界里，没有对于错，是与非，不是判断题也不是选择题，是什么？诠释的人不一样，答案可能就不一样，因为我们每个人的活法不一样，我们认知了多少世界，就看到多少世界。

　　一连串的悲痛发生在活着主人公的身上，刚开始还觉得作者为什么这样写，要把柘木多的悲伤给一个人，总要给他留点什么希望吧？但仔细想象，作者只是如实记录如实写罢了，而且只是写了一个社会现象小小的缩影，心中无比郁结。故事与事实，两者其实没有区别，活着异常艰难所以才要好好活着。

读《活着》有感3

　　人终究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 ——题记

　　一次偶然的机会，我读了余华的《活着》，书中讲述了一位叫福贵的富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲气恨而之，接着他不幸被国民党捉去当壮丁，历经死难而幸免于世，但母亲也因病去世，再接着儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死，继而女婿二喜工伤而亡，外孙子苦根因吃豆子被撑死了，最后，只剩下老了的福贵和一头牛的故事。这个故事跨越了中国从国民党到毛泽东的时期，讲述了眼泪的宽广和丰富，读完这个平凡的故事后，我明白了绝望的不存在。

　　余华在序中这么写：“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫也不是来自于进攻，而是来自于忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福与苦难，无聊与平庸。

　　我喜欢与年迈的老者交谈，因为与他们交谈总能使我对人生多一份思考。已到暮年的他们，不是痛苦地与这个世界说再见，惶恐着死亡的到来，亦不是在生活的磨练中留下哀愁的容颜，抱怨着不公的昨天。我看到的是，岁月的磨练让心灵在尘埃中洗尽铅华，洁白纯净。游览过万千世界，经历过生命的倾盆暴雨，凝聚而成的却是生命的一泓清水，给似木流年增添了柔和，让生命在落叶中安享静美。恬静的年华里，他们不再问花于几许，只问是否浅笑安然。

　　《活着》里面有一句话非常棒，“人是为了活着本身而活着的`，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”生活只有一条，失去了就真的没有了，这是无价的，是用金钱也买不了的。人生无常，聚散离合。在每个离别的路口，我们只能目送着一个又一个的背影，重重叠叠的留恋不舍载满了无尽的牵挂祝福。在生命与灵魂融汇的瞬间，凝聚着的是美好，幸福，这瞬间所迸发出的光华值得我们用一生守候，永世珍藏。

　　老者的心灵都如同流水经过的鹅卵石，晶莹透亮。年少的我们又怎能吸收全部的光芒？只因为，芸芸众生，不免沾点人间烟火，不经历时事沧桑的磨练又怎能得到真正的修炼，让淡然演绎一生呢？但是，这份淡然的人生态度却多多少少给予了我一份前行的从容。就像一位哲人说过，其实生活到头来不过是虚惊一场。暮然发觉，原来那么多随风而逝的过往都变成了岁月的逝水沉香，成长的苦痛，似乎如风中的记忆，轻描淡写。我开始学着反青春呓语背后的宁静，轻轻敲打着岁月的皱痕，只希望人生的光景中，我仍然可以选择做回那个积极乐观的自己，让心如镜，悠然前行。

　　生命本身就是一场旖旎多姿的单程旅行，其魅力正在于它的单程，在于它的有去无回。既如此，我们就当心神清明，盛装华服地踏上这程生命的幸福之旅，享受生命的奢华。在似水年华中谱就生命的华美乐章。

　　生活的路还很长很长，生命还得一路高歌，一路向前。活着，比什么都重要。活着，这幸运。

读《活着》有感4

　　读毕，合上书，心情被一种深深的悲痛压抑着，是伤感，是感叹，也是一种淡然。书的名字虽然叫“活着”，但是只有福贵活了下来，活着也经历了人生中最大的悲痛，儿子、女儿、妻子、女婿、外孙都相继离开了他，那么活下来到底是为了什么，还有什么意义。其实就是在这种大悲中，作者余华要告诉我们的就是这样一个道理：生活中其实没有幸福或者不幸，生命只是活着，静静地活着，要学会去忍受生活中的喜与悲，去承受生命赋予我们的那份沉重。

　　静静地活着，就有它存在的意义，有爱，有亲情，有友情在身边。不论你的人生是怎样的，会有人在关心着你，福贵年轻时是一个不折不扣的纨绔子弟，但是关心他的还有那个说话不利索的爹，爱他的还有妻子家珍。但是他没有去珍惜这一切，当把他爹气死了，把家珍气走了，当把房子输掉了，当……这一切的一切都发生在他身上的时候，他才终于懂得了什么是活着，为什么而活着，生命需要他去承担应该承担的责任。

　　也许人生就是这样，总会经历大风大浪，也许当初不珍惜就会受到应有的惩罚，几十年的时间里，他亲手目睹了自己所有亲人的离去，爱情，亲情、友情，也随着亲人的离去而去而不返，但是他还能继续的活着，也许这就是他的命运，这就是那份一个人一辈子都不能承受的那份重量。

　　小说给了我们一个有意味的场景，福贵赶着老牛“福贵”去耕田，也许这在告诉我们，不管你担负着多大的痛苦，负载着多少的压力，都要勇敢的活下去。那么活着的意义是什么呢？难道是单纯的为了活着而活着吗？也许我们不能单纯地去这么理解小说的意义，作者想表达的也许是，活着就为了希望。

　　不要为了身边的一些琐事而产生对生命的淡漠和亵渎，生命存在的那份意义是死去的'人不能体会到了，也许只有活着才能真正懂得死去的意义。突然想起了臧克家的那句诗：有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着，所以说活着要活出它本身存在的意义，也许我们并不会像福贵那样遭遇生命中那样的大苦难，但是也会遇到不断地困难和挫折，现实的无情和残忍远比我们自己想象中的要大，我们要学会去承受，当你真正懂得了福贵为什么能够活下来的时候，每个人都会坚强的活下去，去忍受，去承担生命赋予我们的那份责任，去承受生命的重量。

　　也许福贵需要的一家人还能好好的活着在他身边，也许家珍离开的那一刻都会挂念着死去的儿子和女儿，也许二喜都没想过生命对他这么的无情，所以说幸福是什么，也许现在这个定义很简单，好好地活着。也许就像家珍的那句话幸福是什么？只要一家人天天在一起，也许这就是家珍所认定的幸福。

读《活着》有感5

　　我合上书，陷入了久久的沉思。

　　周围的空气似乎静止了，仿佛看到年迈的福贵和他相依为命的老牛在夕阳的余晖中渐渐远去的背影。想到此，我便不由自主地感慨起来。

　　《活着》的作者余华说：“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事情所活着。”《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而又曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争、生离死别等一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富和衰落，他从冬天走到了夏天，从寒冷走向明媚，从死寂走向生机。命运善嫉，总吝啬赋予世人恒久的平静。主人公福贵先是赌钱输掉了父辈的一百多亩土地，由阔少爷变成穷光蛋，父亲被气死了。

　　再后来，他的所有亲人都比他先逝世，这让我不禁感叹他的命运坎坷，本该在老年享受几代同堂、天伦之乐的福贵，却只能与一头老牛做伴，孤独地过完余生。福贵是可怜的，但他的精神也是可赞的。曾经看过大海的人，不会再为其他的流水惊心动魄。在那乱世中，福贵经历了文革、自然灾害和生活打击。这么多苦难，这么多平常人过不了的坎，福贵一个人挺了下来！

　　在生活中，我们总是喜欢用“顺其自然”来敷衍自己，却很少承认人生路上的荆棘坎坷，相比较之下，平凡的福贵亦不平凡，他不因幸运而固步自封，也不因厄运而一蹶不振，不屈不挠地同生活作斗争，始终背负着一个信念：让自己活下去。始终坚信着：没有到不了的明天！

　　黎明的寒星，似火的骄阳，湿透的衣襟，咬破的嘴唇，都在一一见证着福贵不愿向苦难生活妥协的心。

　　我们常常在现实缺陷中追求想象中未来的美好境界，永无止息，不停追求。当你抱怨命运不公的时候，是否有勇气去改变？这个世界的确不公平，有人可以享受荣华富贵，有人却要面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。

　　人生又何尝不是如此，你想要得到一些东西，你就要准备好失去什么。

　　生老病死，我们都要一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。人活在这世界上不容易啊，能活着就最好，要好好的活着！世界不是恶意的，也不是善意的，我们唯一能做的，就是认清它。然后，走过去。勇往直前也好，步履蹒跚也罢，总要走过去，只要好好活着那便足够了。人的一生很像是在雾中行走，远远望去，只是迷蒙一片，辨不清方向和吉凶。人生会有很多不尽如人意的事情，如失业、落榜等，这些在生命面前却显得那么的微不足道，小的不能再小。唯有经历不如意，才能证明我们活过，经历越艰难，活得越深刻；经历越丰富，活得越精彩。

　　只要还活着，我们就不能轻言放弃。不是所有人都能有机会重走一遍人生路，去弥补我们的过失和内疚，找回生命中最重要的东西。关键是，活在当下，且行且珍惜。别说来不及，你知道的，只要你愿意，一切都还来得及！郭沫若曾说过：“生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。”

　　活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。面对死亡，最痛苦的，不是死去的人，而是活下来的生者，他们的肩上不仅多了责任，而且少了一个替他分担痛苦的人。但是，如果生者不肯接受现实，死者又怎能安息？所以，死者不能复生，生者则要坚强的面对现实，像福贵一样坚强地活下去，即使再孤单再煎熬，也要昂首挺胸走下去，不许停也不能停。

　　真正的活着，其实是竭尽所能后的不强求，而并非两手一摊的不作为。因为有了对生活的'憧憬，所以我们不顾一切，拼尽全力；因为有了对生命的期许，所以我们咬牙坚持，踽踽独行。我只是希望能按自己的意愿选择一个活法，真实自然并发自内心的去实现它的价值，让自己的路走得更远更长。因为心有不甘，因为没有办法心安理得地说服自己满足于现状，所以选择艰难的向前走着，韬光养晦的活着！读完《活着》这本书，我仿佛看到了老人和牛渐渐远去的背影，仿佛听到老人粗哑的令人感动的声音从远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”

　　这时我会感慨：“活着真好！庆幸时间尚早，路程还长，未来一切，皆还可期！”生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。活着什么也不为，就是为了活着本身而活着！

读《活着》有感6

　　可是有很多人会说：难道就非得像福贵老汉一样过日子才有意义吗？

　　其实不是的。人生在世，谁都想过上好日子。不过，所谓的好日子不仅仅是物质的，更是精神的。幸福是一种感觉，跟物质的多少是毫不相干的，很多时候，物质的锈蚀反倒让人失去了体检幸福的触觉。所谓决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境，说的正是这个道理。这个世界是丰富多彩的，到处都是存在的阳光，关键是要去感知这个世界的丰富，感知世间的美好。那么如何的人生是有意义的呢？我的理解是：只要你真正创造了自己的价值，那么你的人生便无撼了。而价值分两种，一种是自我价值，一种是社会价值，福贵老人更多地是创造了个人价值，对帮不帮解放军，还是有些由于，可是他在实现个人价值的同时，也实现了社会的价值，面对平日好心的队长如今落魄地无米下锅，他还是狠下心来把仅有的`米分了些给队长，这是值得肯定的。不过，社会价值是占主导地位的，只有多实现社会价值，人生才能真正地充实，有意义。可是像福贵老人一样也不要紧，最最重要的是要有活下去的勇气和信心。

　　春来秋去，光阴荏苒，生命的脚步一刻也不停留地走向尽头。今天活蹦乱跳的人，明天就可能消失了。生命，不管你有过怎样的甘甜或苦涩，终将归于平淡。人世间的一切繁荣浮华，都不过是一场梦。所以，珍惜自己的生命，利用它去创造价值。

　　人为什么而活着？答案因人而异。即便当你一无所有时，还是应该好好活下去，因为，活着本身就是美丽的。

读《活着》有感7

　　活着，是生命最基本的需求，让我们能够在这个世界上存活下来。但是，囿于生命短暂，我们希望我们的活着不仅仅是简单地存活，还希望寻找到更多的意义和价值。而读书，则是获取人类智慧的重要途径，帮助我们更好地认识自己和这个世界。在读完余华的小说《活着》后，我深刻体会到了活着和读书的关系，并从中收获了许多。

　　第一段：生命的无情与读书的启迪。

　　在《活着》这部小说中，我们看到了人生的无情和无奈。作为一个普通农民，主人公福贵的一生充满了磨难，他经历了家庭的破碎、蒸蒸日上的家业遭受的波折和家庭成员的相继离世。即便是经历了这么多的痛苦，他依然在艰难中坚持活着。相比之下，阅读这本小说让我感受到了阅读带给我的启迪，阅读的力量能够帮助我们成为更好的自己。读书可以激发出我们的想象力和创造力，带我们走入不同的人生角色，进而拓展我们的人生。

　　第二段：人性的本质与读书的理解。

　　在这部小说中，主人公的遭遇揭示了人性的本质，让我们学会了更好地理解宽容、理解人的不易。人类的本质是有悲伤、有苦痛，但是我们也具有渴望幸福的普遍愿望。通过阅读小说《活着》，我们可以深入了解这些本质，意识到人与人之间的'差异和联系。我们也能通过读书更好的理解人的心灵，有能力判断出谁真诚，谁是虚伪。

　　第三段：困境与读书的启示。

　　生活中，人们都会遭受各种困境，面对重重压力。在《活着》中，虽然福贵的遭遇和我们面对的困境不同，但是他所表现出来的勇气、坚定和乐观都能给我们带来一些启示。我们从中了解到，处于困境中时积极的心态和打败压力的勇气都是很重要的，而阅读则是我们在这些时刻需要的有用资源之一。

　　第四段：物质与读书的追求。

　　在《活着》中，主人公福贵生命的旅程中，家族的繁荣和家产的昌盛是非常重要的。福贵的一生就是为了延续家族的生计，但是他很快就发现了物质世界的虚妄。他通过读《金瓶梅》、《西游记》等书，认为“读书虽不算是一种逃避，但一样使人感到避世之趣味”。通过福贵的生命历程，我们发现，追求物质和追求知识的差别在于，物质有着生命的时间极限，而知识和智慧则是生命永恒的投资。当物质的基础被剥夺时，阅读能帮助我们扩大自己的修养和智识。

　　第五段：人性的可贵与读书的包容。

　　在《活着》中，福贵的生命历程让我们看到人性的可贵。在他生命的最后阶段，他开始怀念和思考许多事情，他悔过自新，认识到“本性并不是一成不变的”。他甚至出于对孙子的关心而不惜牺牲自己。这让我们思考，在读书过程中需要有包容心，了解不同人的生命历程，不轻易对人做出评价。

　　结论：读书能够帮助我们更好地理解自己和这个世界，阅读可以让我们透视出人性的可贵并悟到人生的智慧。阅读不仅能拓展我们的视野，也能够为我们在生活中面对困境时提供精神的支持。Read,it'swhatmakeslifemeaningful.

读《活着》有感8

　　勇气是看清了生活的真相之后，依然热爱生活。——编者的话

　　在生离死别面前，离去的人不用担心世间事，而生者却只能被迫来承受这一切——在这冰冷的人世间继续努力活着，带着失去悲痛和对明天的希望。

　　一个兵荒马乱的时代总是给底层人民带来沉重的灾难，迫使他们去面临巨大的生存压力。这部小说的主人公福贵正是这样一个可悲的底层百姓，他的一生可以说是当时中国几万万人的`缩影，命运之神似乎从未眷顾他，可以说世间的苦难都让他经历了，他的传奇人生令人叹服。

　　福贵最初是一个典型的二世祖，每日进出赌场，挥霍家里的积蓄，家中那贤惠漂亮的好妻子家珍怎么劝都没用，福贵依旧吃喝嫖赌，最终不仅输光了家产，还气死了爹，妻子连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依为命。这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，所幸家珍在产下儿子有庆后，又回到了他身边。读后感·但上天还是不愿放过他，福贵在为病重的母亲抓药的途中被国民党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍辛辛苦苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。

　　这本就十分坎坷了，但在此之后福贵又经历文革、大跃进、自然灾害，女儿凤霞和其丈夫先后死去，凤霞的儿子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩福贵一个人和一头与他同名的牛作伴。在夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐行渐远，沙哑悲凉的歌声从远方依稀传来，橘红的落日在土地的尽头缓缓落下……

　　“少时锦衣玉食不知愁，待到中年尝世间酸苦，老年无人与我度余生。”在这本书中最让我感慨的不止是主人公经历的种种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围，在一次次打击之下他都顽强的活了下来，带着失去亲人的悲痛和对未来活下去的希望。

　　生命如此脆弱，人生饱经沧桑，但永远也不要失去活下去的希望。即使到最后，无亲无故，只剩自己一人孤苦伶仃萧索悲凉，也要咬紧牙关，带着打不倒的意志，活下去。

　　因为活着，就有希望！

读《活着》有感9

　　暑假，偶然间看见了余华的采访视频，视频中余华谈吐幽默，深深地吸引了我的注意，于是我便买了一本余华的《活着》。

　　《活着》是以倒叙的形式来讲述关于福贵的故事，故事的开篇，就以“我”与一位老人的对话展开叙述。主人公福贵原来家境显赫，却因为**一贫如洗，父亲在还完债务后，从粪坑上摔死了，福贵浪子回头，原本可以过上清贫而又幸福的生活，却在母亲病重时，为母亲寻药的路上被抓走当了壮丁。回家后得到的却是母亲已故的消息，妻子家珍将一双儿女养大。看这本书时，我原以为故事到这里就应该结束了，可事实却并不是如此。儿子有庆为了给县长夫人输血，被活活抽干了；哑巴女儿凤霞找到了好的归宿，却因为难产死在了手术台上；接着家珍也因软骨病走了；麻绳专挑细处断，风雨只打落难人。福贵的苦难却不仅仅如此。女婿被水泥板夹死，孙子因为饿，吃豆子撑死了。故事的最后只剩下福贵和一头牛。

　　初读《活着》我的第一感觉是不解，医生怎么可能会把人的血活活抽干；吃豆子为什么会撑死……再接着是对家珍的不解，故事前期福贵家境还未败落时，他去城里嫖赌、羞辱老丈人、气父母亲、殴打怀孕的家珍。家珍在被父亲接走后，却仍然打算跟福贵在一起。看第一次时，我一直认为福贵后期的苦难，是因为前期的所作所为。

　　再读《活着》，我更关注福贵的生活环境和余华所塑造的每个人的人物性格上。

　　故事的背景是国民统治后期到自然灾害时期。当时的医学落后医生只在乎权贵的'生命没有太多的专业知识，人们以能为权贵做事而自豪，所以当有庆得知可以为县长夫人献血时，他是高兴的。或许在有庆被抽光血的前一刻，在想的都是和爸爸说自己给县长献了血；自然灾害时期，粮食稀少福贵与苦根根本没有怎么吃饱饭过，苦根可能都已经不知道饱的感觉是什么了，当他看见一整盆豆子时只知道吃，感受不到饱而活活撑死。倘若这些事发生在我们现在，那一定是非常难以置信的，但是在那个年代却是真真切切发生，甚至是很普通的事。

　　没有比活着更艰难的事，也没有比活着更美好的事，福贵亲手埋葬了自己的妻子、儿女、女婿，看着曾经与自己朝夕相处的人一个个离去。“往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这些年”我想福贵也许有过迷茫，但是就如同余华所说：对于不幸的人来讲，活着就是活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。生活是属于每个人的自己的感受，不属于任何别人的看法。

读《活着》有感10

　　“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。读这句话，似懂非懂。

　　这本书很好看，使我花了一晚上两个多小时的时间就读完了，读的时候，并未打算一个晚上就读完，读完后就让我联想到史铁生在《病隙碎笔》中所讲的.苦难。

　　男主人公福贵似乎一生都活在苦难中，只有在一开始享受了几天富贵日子。从败光家产，到气死父亲，妻儿被接走，明明是准备去城里请大夫为母亲看病，却被人捉去拉大炮，好不容易逃回来，发现母亲死了，女儿聋了哑了，好不容易将女儿拉扯大了，儿子却被抽血抽过多而死，难得为女儿找了个好婆家，不久却难产而死，妻子不久也死了，女婿被水泥板压死，小孙子被豆子撑死。最终和一头老牛相守相依至今。

　　即使这样，但他们没有放弃，没有放弃活下去，是他面对苦难的承受能力深深打动了我，是他对世界的乐观态度深深震憾了我。福贵是不幸的，但他并未用死亡结束他的不幸，而是以乐观的态度面对不幸，换来了晚年的安稳与从容。

　　我相信，即使现在再苦再累，只要坚持下去，终有一天，世界会给你回报的，就如史铁生，在20岁双腿瘫痪时，如果他选择放弃生命，也许就没有我现在所认识的史铁生。

　　一切已然，必属本然，必然与当然。

读《活着》有感11

　　今天，我们仅仅关注人类中最小的单元——家庭。

　　我们只是探求那些最基础，最自然，最朴素的就够了。作为一个个人，其实力量是渺小的，是匮乏的。人是社会性动物，人需要一种关系才能获得存在，因为有了关系才可以更具生命力。就像心理学者武志红说“关系就是一切，一切为了关系。”人没有了关系，就失去了存在的意义和价值。

　　年老的福贵最后失去了所有家庭成员，那么关系就因为人的物理成份分散而消失了吗？并没有，情感和精神的关系可以超越物质和时间而存在，福贵孑然一身活在了和亲人的回忆中，活在对亲人的思念中，活在和亲人的感怀中，他是幸福的。就像作者最后一版自序中所言：可是当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的.一生时，他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿他的外孙，还有那头也叫福贵的老牛，还有曾经一起生活过的朋友们，还有生活的点点滴滴……

　　从1993年余华创作《活着》到20xx年最后一版，经历20多年中在不断的自序也是自省中完整着自己，他其实意识到了人“活着”的真正原因，尽管他当时只是凭借着作家的操守尽可能呈现一个“真实”的世界，但无意中，“真理”其实就孕育在真实中。

　　对于家庭来说，“相依为命”或许是一种很好的可选模式。我们以前对“相依为命”这个词的认识总以为是一些可怜人的抱团。但其实，“相依为命”不正具有普遍适用性的原理吗？

　　家庭成员之间，如能互相依靠，互相依恋，互相成全，在此过程中组成各自完整的生命。不正是最完美的模式吗？

　　这几乎可以说是自然的，必然的，唯一的出路，是科学的。

　　我真心建议大家读一下这本书，虽然主人公很悲催，但你同样可以感受他们那种亲情的甜蜜和幸福，去感受一下“活着”的力量，去对抗艰辛世道。

读《活着》有感12

　　读完罗素的《我为什么而活着》后，内心有点小小的感慨。

　　作者罗素，一名伟大哲学家、数学家，文中说他为知识的追求、爱情的渴望、对人类苦难不可遏制的同情心而活着固然合理，我暂且不谈对人类苦难的同情，因为自己涉世未深，尚且没经历过真正的苦难，自然缺少实际经验。至于对知识的追求而活着，放在我身上恐怕没多少可信度，这说法太过牵强。那么，作者的理由就只剩最后一项了——对爱情的渴望。

　　但，身处繁忙的高20xx级的我们，偏偏撞到了十七、八岁这最容易“萌发情愫”的年龄，让家长、老师都不得不提高了“警惕”，凝足了注意力密切观察着我们和异性的交往，生怕会产生“青苹果之恋”。也难怪：爱情，学业双丰收的例子在我们身上得以实现的毕竟寥寥无几。

　　介于对“爱情”这一敏感词汇认识的肤浅，以及老师，家长对子女这方面问题的“避之不及”的态度，呵呵，爱情这项暂且搁着，等有资格时再发表它的见解也不迟。

　　这么看来，大人物罗素的三大活着的理由在我身上都不适用，说不定等我长大了，倒会充分吸收他的思想精髓，那时，可就和他老人家一样伟大喽！

　　言归正传，至少，目前，在我活了这十七个年头中，自认为也是为“情”而活着的，这“情”，是亲情。

　　这样说难免有些落入俗套，但赞扬亲情是几个世纪以来亘古不变的话题的.事实谁也不能否认。既是真理，就值得称颂。

　　没有以超人速度冲到楼下接住坠楼的女儿导致猝死的心悸，也没有双手撑起巨重石板保护身下幼婴的震撼，展现在我生活画卷里的只是一桌热气腾腾的饭菜（尽管有时嫌它难吃），一件为我精心针织的毛衣（尽管有时嫌它难看），一声电话线中传递的嘘寒问暖（尽管有时嫌它啰嗦），平淡无奇，凡天下父母都做过这些看似极其普通的琐事。但在这极不显眼的琐事中，我能体味到那汹涌及至奔腾的爱，将我“团团围困”，“监禁”终身。

　　可就是有人“身在福中不知福”，鼓吹着“离家出走”的“宏伟志向”。说真的，真想给他两脚丫子。

　　既然肩负着如此沉重的令人窒息的爱，岂有不还之理？于是乎，我便活着了。

读《活着》有感13

　　无尽的泪水袭来，心沉沉的……

　　《活着》是一部上世纪五六十年代社会的动荡不安下的真实写照。文中，“败家子”福贵整天游手好闲、吃喝嫖赌，家里的财产都全部输光，气死父亲之后，浪子回头，我们看到的是：在混乱的时代湍流下，福贵被抓充兵没能见到母亲的最后一面，大女儿凤霞因无钱医治而成聋哑，当生活稍许安定时，却接连遭遇儿子有庆只因热心献血被抽血过度致死，凤霞生孩大量出血致死，妻子得了不治之症而亡，女婿被砖活活砸死，就连小孙子竟被豆子撑死，作者将苦难描写得如此淋漓尽致、无孔不入，似乎要扑灭所有的.希望而不给人多留一丝希望，不管读者们需要多少理智和坚韧的信念去平复心情。然而，也正是这种极端的苦难，赋予平凡的福贵不一样的形象，震撼着我们的心灵，激发我们去深思、去打量世界，去探索内心。

　　如果不是内容带给我们强烈的震撼，我们可能不会那样去思索生与死这个平常不挂在嘴边的命题。福贵在命运无情的抨击下，眼看着家人一个个可怜的离去，直到孤生一人，与老牛为伴，共度余生。他依然活着，平平淡淡，没有抱怨，没有欲望，没有结束自己的生命。作者曾说过“福贵是我见到的这个世界上对生命最尊重的一个人，他拥有了比别人多很多死去的理由，可是他活着。”这种“不争”也不完全屈从的生存方式，或许是一种命运碾压之后的生活智慧，是经历生活洗礼之后的成熟。直面人生之痛命运之难，活着，需要莫大的勇气和韧性，而此时，活着，更是一种尊重生命的选择。众多平凡的人或许无法选择和改变他所处的时代，但是可以选择尊重生命，拓展生活的厚度。

　　如果不是命运的救恕，我们可能会经不起宿命般的反复折磨而离去。即使福贵输光家产只能在田地里作出微不足道的劳动，年迈体弱的家珍坚持在旁陪伴和鼓励，福贵被抓充兵突然消失后，母亲始终坚信儿子没有再像之前一样吃喝嫖赌；虽然被冷眼相对过，妻子却始终不离不弃，默默用爱和坚强支撑着、用温情守护着福贵一家人；子女懂事孝顺，特别是女儿，即使在硬撑着干活累倒时只是笑笑看着父亲；即使拥有过命之交的春生跟有庆之死有间接关系，福贵还是在他落难之时去安慰他……苦难的人生，因为有了这样温情的亲情、爱情、亲情，而让人有了活着的勇气，有了前行的动力，有了值得珍藏、回忆的宝藏。我想，这也许就是在经历那些非人的生离死别，经受苦难的狂轰烂炸与肆意摧残之后，福贵仍然选择活着，并且是带着善意、平静到有点超然地活着的一个重要原因。是人性的光辉，在无边的黑暗中烛照生活，在凄风苦雨中温暖人心。

　　满怀一种悲痛读完整本，突然想到：

　　我是谁？我为谁而活？

读《活着》有感14

　　谁都在追求幸福，但不是每个人都能够拥有幸福。就现在来说我并没有经历过和福贵一样的悲剧，所以不可能会有和他相同的感受，对活着这件事也并没有认识的很清楚，很到位。只能通过文字进行一种猜测。我真实地从他身上感受到了一种活着的意志，一种对生存的渴望。

　　当他经历了这么多常人难以承受的`磨难之后，或许早就想明白了自己为什么要活着，对他来说仅仅就是因为自己要活着，要生存，这一切都是有道理的。

读《活着》有感15

　　我读高中的时候有个同学说，生活就是生下来活下去。当时就觉得这个说法虽然听起来很颓废，缺乏理想，但是却也很有道理。在经历过一些事之后，又回想起了余华所写的那一部著名的长篇小说《活着》，就更加觉得这话说的十分有道理，而且与生活很相符。

　　《活着》描写了一个在乡下采集民歌的编辑偶遇一个老人，听他讲述了自己那悲剧的一生，以及他在经历了痛苦一生之后，在年老时面对生活时的那种从容，平淡的态度。表达了生的艰难和生命的坚韧，通过一次次的死亡经历所带来的痛苦，而体现出了生的价值和意义。

　　文中的主人公徐富贵，绝对算不上是一个伟人，也不是一个有所作为的人，甚至都不算是一个好人。他在年轻时是地主家的少爷，行为放浪，最后还败光了自己的家产，才在生活的压力下被迫亲自劳动，但是他却是个连种田也不会的人。然后就这样开始了他人生中的种种不幸与痛苦。但是我们可以说，他是一个普通人，一个有血有肉的人。所以他是你是我是我们身边的每一个人，因为他的身上有我们这些普通人的影子。总是在生活顺畅的时候及时地享受，不想过去也不想将来。但是这样总会导致未来的悲剧，当悲剧来临，我们总是感到无可奈何，只能被动地接受这突如其来的不幸。这也许就决定了徐富贵在艺术上是一个不朽的人。

　　在生活中很多人都热衷于探讨生命的意义或者生活的意义。说什么为人类解放，为民族国家的富强，或者小一点的是为了自己的理想，为了实现自己的价值让自己得到社会的认可。我不敢说这有什么不对，更不能否认这一种价值观，相反，也许我自己就有这样的价值观，也正在追求着这样的价值观。但是就如罗马哲学家所说的“人只是一堆原子的聚合，死亡则是原子的解散。”人不过是大自然在无意识中因为偶然的因素才进化产生的一种对大自然来说是可有可无的生物而已。对大多数普通人来说，我们对于整个人类社会也正与人类对于整个大自然。我们所能做的仅仅是做好自己，管理好自己的生活，很可能在生活的不确定性面前，我们连自己的'生活都无法控制。死亡也许是对抗苦难的没有希望没有意义的生活的好方法。但是死亡却也是比没有希望的生活更加地没有意义，而仅仅会加重生者的苦难。所以在生活的苦难面前，我们被苦难所劫持，除了忍受生活所加在我们身上的苦难，我们别无选择。我们所能选择的是如何对待苦难。落花生在《空山灵雨》中有一句话很有道理：“河蚌何曾想要创造珍珠，只不过是因为沙子无意间进入了身体，为了保护自己，就不得不花费些力气分泌些液体来将它包裹。”我想，人生中的各种苦难也算是无意间掉进我们的身体的沙子吧！

　　在徐富贵的身上，我们似乎看到人所能承受的苦难是没有极限的。先是被人设下赌局骗光了家产，然后被抓之后亲人又一个一个地先后失去，经历了一次又一次的白发人送黑发人的悲剧。这在我们看来是无法承受的痛苦，但是徐富贵却一一承受了下来，而且还在这一次次的悲剧、苦难中变得平淡，坦然地面对生活了。所谓的无法承受的生活的痛苦，也许仅仅是因为那种痛苦没有降临在我们身上而已。

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