郁达夫《怀鲁迅》赏析

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郁达夫《怀鲁迅》赏析

　　赏析是鉴赏的一个过程，是通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。《怀鲁迅》是郁达夫在鲁迅病故后创作的一篇文章，写的是初闻噩耗、参加葬仪时的心情。下面是有关郁达夫《怀鲁迅》赏析的相关内容。

郁达夫《怀鲁迅》赏析

　　郁达夫《怀鲁迅》赏析

　　这是一曲感情的和声，调动了叙述、描写和议论，犹如一首悲愤的协奏曲，动用了各种各样的乐器。

　　文章先叙述听到噩耗后的奔丧过程。荟萃行李，跳上轮船，洗澡，吞饭，情急心切，匆忙急促，这过程饱含着感情，抑或就是感情支配下的行动。

　　写丧葬场面的气氛，用人们常说的白描，勾勒出了真诚的脸，悲愤的脸，和将要破裂的心肺与紧捏的拳头。

　　接下来便是两段精深的议论，指出了鲁迅灵魂的伟大。这伟大说明我们民族的“尚可以有为”，并非可怜的生物之群；而鲁迅的不被拥护、爱戴、崇仰，更说明我们国家是没有希望的奴隶之邦，是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。鲁迅正是在当时这样的民族、这样的国家中成长以至去世的，这是多么惨重的悲剧，多么沉重的悲伤。

　　文章结束是一段象征性的描写，把一片微红的新月升在了读者眼前，比一般的以乐衬哀的效果还要强烈。

　　鲁迅逝世之后，一时间文苑里出现了无数篇追怀悼念之作，其中以深沉简短著称者，当推郁达夫的这篇。文章之所以如此感人，把叙述议论熔于一炉，从而奏出一曲感情的和声，恐怕是一个重要的原因。

　　郁达夫《怀鲁迅》赏析

　　本文开头写了鲁迅去世对自己的震动，再用急笔交代了自己匆匆赶去悼念鲁迅的经过，行文简练而有条理，在平实的语言中蕴含着深深地悲痛。鲁迅在中国的影响力是没有人能够超越的，而郁达夫对他发自内心的崇敬之情在对鲁迅的回忆中发挥的淋漓尽致。这是一种朋友去世之悲，战友去世之痛，知音去世之哀，更是出自一种对国家失去鲁迅的惋惜。鲁迅不在了，血色在黑暗中退去；鲁迅不在了，呐喊的声音在稀薄的夜气里消散；鲁迅不在了，那盏划破黑暗的慈爱的灯盏熄灭了；鲁迅不在了，而一个民族，永远的失去了一个无与伦比的天才，永远的失去了一把不屈的匕首，永远的失去了一个倔强的灵魂，永永远远，不能得到弥补。郁达夫的悲痛，也应该是所有人的悲痛！

　　但是在结尾，郁达夫用意味悠长的象征性的语言，写那暗夜，也写那一弯新月。昔人已逝，来者不息。中国的将来，不会因此而停止；相反的，越来越的的年轻人，会接起前人留下的未完成的事业。鲁迅不在了，还有很多人，会永远的记得他。第二年春风吹过的地方，到处是青青的野草！

　　【鉴赏】

　　郁达夫于1923年在北京与鲁迅相识，此后相交甚久。两位作家虽然在性格气质、文学观点、作品风格等方面都不相同，但情谊甚深。

　　郁达夫无论在人际交往还是在所写文字中，都从不掩饰自己对鲁迅的崇敬之情。1936年10月19日，鲁迅在上海病故时，郁达夫在福州。他在后来的几篇纪念鲁迅的文章中说：当时骤接讣电，十分惊愕，匆忙赶到上海，瞻拜遗容之后，“一腔热泪，才流了个痛快”。本篇《怀鲁迅》，写的就是初闻噩耗、参加葬仪时的心情。阅读本文，我们的总体感觉是：它如急雨直注，像山瀑倾泻，又似狂飚突进，作者听任自己感情的潮水冲开堤坝，一下子涛奔浪涌。《怀鲁迅》不是一般的怀念文字，而是爱与恨的汇聚，是悲与愤的交响，是用炽热的情感所熔铸成的火热的诗篇。我们在文中寻找不到刻意为之的技巧，却能在字字句句之间触摸到作者内心汹涌翻腾着的激情。

　　作者在另一篇文章中曾记写了鲁迅葬仪的情况： “他的葬仪，也可以说是民众对日人的一种示威运动。工人、学生、妇女团体，以前鲁迅生前的知友亲戚，和读他的著作、受他的感化的不相识的男女，参加行列的，总有一万人以上。”“民众对于鲁迅的死，就拿来当作了一个非抗战不可的象征” (《回忆鲁迅》)。这些情况，为本文中所说的 “这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静”等语，提供了具体内容，为它作出了注脚。作者从送葬的空前之举，看到了抵御黑夜、迎接黎明的希望之光。

　　接着，作者进入了深一层的思索。他认为：在鲁迅葬仪上，不应只产生有关个人的生死、肉体、灵魂等问题的思考，而应感受到更深的意义。随后，他用掷地有声的文字写下了极富意蕴的一段话：

　　没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群; 有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。

　　在中华民族五千多年来流淌着的历史长河中，涌现过多少英勇无畏的民族英雄、赤胆忠心的爱国志士和义无反顾的革命先驱! 鲁迅就是其中杰出的一位。有了这样的国家的支柱、民族的脊梁，我们因此而不再是“可怜的生物之群”;我们中华民族的子子孙孙对于这样的伟大的人物，应知 “拥护”、“爱戴”、“崇仰”，将他们作为我们的楷模，作为我们的参照。只有如此，才能使民族得以振兴。反之，如果淡化了民族魂，甚至 “数典忘祖”，那么，国家民族是注定没有希望、没有前途的。鲁迅之死，激起了千千万万人的痛悼之情，由此显示出民族之尚有希望; 但鲁迅终其一生，都处在烈火毒焰的包围里，处在冷风密雨的侵袭之中，时时都在抵御着来自多方面的重压，因此，鲁迅之死，使人看出了“中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”。这段话，既是热切的呼告，也是理性的阐发，它道出了纪念鲁迅的真谛。

　　《怀鲁迅》的语言与作者的思想感情获得了极大的和谐与统一。作者曾在纪念鲁迅逝世一周年时说：初闻鲁迅逝世，“情绪太紧张了”。这种“紧张”，我们从本文的字里行间也可看出。例如，文章前半部分，作者多用短句，劈头一句：“真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死!”然后就是一连串短句： “发出了几通电报，会萃了一夜行李”，“匆匆跳上了开往上海的轮船”，“到家洗一个澡，吞了两口饭”，“跑到”殡仪馆去，等等。对于殡仪馆里的葬仪，作者也未能细看细写，只作了几句简略的概括： “遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸。”作者胸中的急迫与不安，容不得他缓缓地将过程记写出来，于是自然地选用了短句。短句节奏快、语势强烈，它犹如一个接一个的急促的鼓点，传达出作者的匆忙的动作与紧张的心绪。文章后半部分，在进入对鲁迅逝世所涵括的深意的思索时，则又多用较长的句子，例如关于如何对待伟大人物的那段阐述，就是如此。较长的句子表达思想周到、细致、严密，正适宜于作者用来做出理性的概括。

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