红楼梦读书笔记

　　细细品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回过头来写一写读书笔记了。可是读书笔记怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的红楼梦读书笔记，希望能够帮助到大家。

红楼梦读书笔记

红楼梦读书笔记1

　　这几天，我读了一本书，名字叫《红楼梦》。

　　这本书写的是贾宝玉和林黛玉爱情悲剧。

　　《红楼梦》是我国18 世纪中期出现的一部古典小说。它高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占有重要地位。它所反映的生活内容极为丰富，具有深刻的.思想意义和高度的艺术成就，在我国及世界文学发展史上占有显著的地位。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，揭露地主阶级贵族集团的荒淫腐败、互相倾轧，暴露出他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶，歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教等地主阶级传统思想进行了批判。但也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和某些虚无主义思想。

　　经过我的介绍，大家是不是更想看了呢?

红楼梦读书笔记2

　　今天，我读了四大名著之一——《红楼梦》。

　　《红楼梦》是十八世纪上半叶中国封建社会末期的缩影。全书规模宏伟，结构严谨，打破了中国古典小说传统的单线式结构方式，采取了多线式的结构方式。以贾宝玉和金陵十二衩为主线，以荣宁二府盛极而衰为副线，将众多的人物、事件，组成了一个有序的网状结构，为我们展示了广阔错综又高度集中的社会生活画卷。其中，令我印象最深刻的要属“王氏抄检大观园晴雯受冤枉屈死”这卷了。

　　这卷讲了贾母房中的丫头傻大姐在大观园的山石背后拾得一个五彩“绣春囊”，邢夫人恰巧遇上，认为这正是向王夫人宣战的好时机。贾府内部，矛盾重重，错综复杂，正像探春所说“一个个都像乌眼鸡似的`，恨不得你吃了我，我吃了你”。

　　贾赦、邢夫人为代表的不当家的“在野派”，对王夫人、王熙凤为代表的“当权派”，久怀不满。邢夫人认为“绣春囊极有可能是贾链、王熙凤之物，正好借此机会杀一杀王氏一派的威风。很快“绣春囊”转到王夫人手中，王夫人立时“气色变更简评：文章既有铺卷式的整体概括，也有微小精辟的分析，运用片段展现了《红楼梦》的历史背景、文化底蕴、时代精神，给人遐想，引人入胜。

红楼梦读书笔记3

　　浓浓的书香味，深深的宝黛情，无论是这社会制度下缠绵缠绵千古的爱恋，还是在开放英国的罗密欧与朱丽叶的爱情，皆是情深缘浅，岁月截止了它们的转型，跑却吹不走它们曾存在的事实。

　　起初认为这只是部写封建社会家族家族诸公的书，尽管如此我还是尽管无所适从关注到那“未见其人，先闻其声”的王熙凤。王熙凤可算是贾府里最懂贾老太太心思的人，甚是讨贾老太太的欢喜，与宝玉及其他姐姐妹妹比起来她算是孝敬长辈的了。能够把贾府这样一个大家族的出出入入管理的认认真真有条不紊让人佩服。虽然贾琏不大成才，但她依旧谨守妇道，对于姐妹们开诗社什么的也极热心。她，就是这样一群疾恶如仇，干练的当家人。

　　待读了第二遍，第三遍，慢慢读懂了深深地的宝黛情。脑海里回响着宝钗的《葬花词》：依今葬花人笑痴，他年半生依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。那种悲到心底，挣脱不了的伤感，就像被万箭穿心，肝肠寸断的痛，诗，是她精神的寄托，是她情绪的表现。她那柔弱的'背影令人疼惜，她的吸睛一颦一笑又是那么的火辣。她心比天高虽然却做不到像莲的“出淤泥而不染”依旧无法自拔地爱上了宝玉，她似乎不应是这个世界的人，最后香消玉陨。若黛玉说那卢老太太是很疼惜黛玉的，却也不然。她铁石心肠地将他俩分割开来，这大概都归功于封建社会的传统吧!导致宝玉最后看破红尘，遁入空门。

红楼梦读书笔记4

　　我在小学五年级就开场读小说。虽然我是个女孩子，但我热爱武侠小说，几乎整天都沉浸在那些刀光剑影中，爸爸对此非常生气，而且也不太欣赏在我看来简直是天才作家的金庸。他常常说：“开坛不讲《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”暑假时，我在爸爸的“逼迫”下读起《红楼梦》，但我觉得实在没劲，看了几回，就把那书页已发黄的`《红楼梦》束之高阁了。到了六年级，我对诗歌、对联有了进一步的理解。在一次偶尔中，看到了《红楼梦》中的一首诗，出于爱好，我就问“爸爸，《红楼梦》中是否真有那么多佳句？”“那当然。”父亲顺口说了一句“假作真时真亦假，无为有处有还无。”当时我认为这句话太棒了。

　　于是，我又捧起了那本书页已发黄的《红楼梦》，这次是在强烈的爱好中去读，但除了灯谜、诗歌之外，对别的内容，我仍然不大感兴趣，但我仍去看，去读。父亲告诉我，书中许多人物的名字都有谐音，可一开场的我并没有发现，只好借助于工具书，书中是这样写的：“英莲谐应怜、霍启谐祸起。而娆杏呢？‘偶因一着错，便为人上人’，实可谓幸运。”

　　确实，曹雪芹给人物起名时，确实费了一番苦心。像贾家的元春、迎春、探春、惜春四女，把“春”字隐去，便是“元迎探惜”谐“原应叹息”。第二十二回中，有一谜，乃贾母作；猴子身轻站树梢。答案是荔枝。既然谜如此简单，可贾母为何会出呢？有什么寓意？当时我一概不知，直到后来，我才明白是离枝这一意义。也暗示了后来的“树倒猢狲散”的悲惨结局。

　　类似的手笔有很多，如今，我渐渐明白了为什么我们对《红楼梦》如此推崇。无论学习多么紧张，都抽出时间去读它。无论从那一角度，我都受益匪浅。确实是“开坛不讲《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”啊！

红楼梦读书笔记5

　　今天，我读了被”批阅十载，增删五次“的四大名著之一——《红楼梦》。红楼梦原属章回长篇小说，成书于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名为《石头记》、《情憎录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇，也是世界文学经典巨作之一。最初的《红楼梦》是以手抄本形式流传，只有前八十回(学者研究实为79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整数;另有学者认为今79、80二回本均为第五部混入)。此后，《红楼梦》续作纷纷出笼，据统计，《红楼梦》续书种类高达百余种。最为诺艾莱县关注的版本是《脂砚斋重评石头记》，通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。

　　书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写贾、宁二府由胜到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

　　《红楼梦》是封建制一部中国封建社会末期的百科全书。小说以上层贵族社会三层为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国封建社会末期的全部，是这段历史生活的`一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回国际上地走向崩溃的真实写照。

　　其中有一篇将令我难忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿断痴情，宝玉误娶薛宝钗。在这一回中会讲述了，贾琏请来了一个算命先生给宝玉算命，说宝玉要王夫人即刻娶一个金命的女子冲冲喜，这个少年就是薛宝钗，贾母当然答应，她早就盯上了薛宝钗。可宝玉死活不答应，贾母的话他要不然没听进去。大家都知道宝玉喜欢黛玉，凤娘王熙凤劝贾母说先允了宝玉他娶黛玉，到时候再把新娘索性一换不就行了。贾母这是个好主意可是她哪里知道，王熙凤是断送了一对有情人，掐死的把两人给拆散了。

　　我感受到了宝玉很可恶，她明知道宝玉和黛玉是天造地设的一对有情人，还活活拆散了他俩。毕竟结婚是两个家族的实事，可是她竟自作主张给宝玉变了婚事，还不让宝玉去看黛玉，实在是可恶!由此，我也腐朽体会到了清朝自由民主的腐朽，和人民贵族压迫贫穷人民的不恰当。

红楼梦读书笔记6

　　《红楼梦》，一部书中人物的悲剧，一部作者的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。

　　在红楼梦里要数这宝玉和黛玉两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染

　　但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利······种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是“少年听雨歌楼上”的诗情，“清寒入骨我欲仙”的画意;还是“草木黄落雁南归”的凄凉，“花气温柔能解语”的幽情，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的.是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

　　与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪

　　芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使他的思想静止不前，这不是切肤之痛，而是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!

　　还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳" ，这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝宠妃们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

　　《红楼梦》，与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。

　　前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是挺美好的。

　　我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。

　　我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

　　不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

　　或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

红楼梦读书笔记7

　　晴雯伺候宝玉，跌破了扇子，宝玉抱怨一句：“蠢才，蠢才！”晴雯一下子就和宝玉吵了起来。晴雯冷笑着说：“何苦来！要嫌我们就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好？”真是挑衅意味十足。谁知温柔惯了的贾宝玉，这次却习性大概改，一段争吵之后，立马就要回明王夫人，要把晴雯给打发了。本以为宝玉会舍不得自己的晴雯，见宝玉没有中自己的圈套，立马就吓得两腿发软，啼哭不止。说道：“我多早晚闹着要去了？饶生了气，还拿话压派我。只管去回，我一头碰死了也不出这门儿。”真不知道晴雯是健忘，还是脑筋会急转弯，刚刚要挟宝玉的话，就这么刚性地被自己否定了。天不怕，地不怕的晴雯，为何就这么怕自己真的被贾宝玉给赶走了呢？为何又要以死相逼，以便让宝玉回心转意呢？在这一点上，活得最洒脱的晴雯，似乎也有着贾府其它丫鬟一样的通病——怕被贾府赶走。

　　贾府真的是人间天堂啊？外面真的就是人间地狱啊？她们一个个为何那么舍不得离开，害怕离开呢？因为要离开贾府，前面金钏儿自杀了；如今晴雯又要以死相逼。难道离开贾府就真的比死亡还可怕？但这真的不是怎么耸人听闻的话语，至少，那些她们自小被贾府就买了做丫鬟的女子，就是完全恐惧于此的。当然，前提是非正常离开。毕竟贾府也有按照定例的遣散行为，那些女孩子可是一个都没有自杀。金钏儿被遣散前苦苦的哀求王夫人，说会痛改前非，是哪个楚楚可怜。王夫人的.冷面无情，使得金钏儿终于走上了不归路。习惯上，在我们的意识中被遣送回家也不是什么大事。此处不留老娘，自有留老娘之处。那么金钏儿，晴雯又何以至此。所以我们就要知道一个前提，金钏儿与晴雯被赶走，王夫人给出的是什么由头。

　　那天中午，王夫人在装睡，以此窥探金钏儿之诚实与否，谁知金钏儿一曲挑逗贾宝玉的话一下子就惹恼了王夫人。王夫人怒火中烧，不声不响，径直走到金钏儿跟前，狠狠地就打了金钏儿一嘴巴子，并骂道：“下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。”这个时候，王夫人周边的众奶妈丫鬟等也都赶了近来。自然，金钏儿“勾引男人，教坏男人的”的恶名，就在这个好事不出门恶事行千里的社会谣传不止。再看，晴雯先是被众多人士谣诼，进而衣衫不整、一副病西施的样子来到王夫人面前。见此情景，王夫人立马火冒三丈，也就认定了晴雯是个勾引坏了宝玉的一个小娼妇。晴雯被赶走，也就是迟早的事情了。面对如此恶名，前有大大咧咧的金钏以死抵抗，如今晴雯又怎会不效仿呢？再则，金钏儿、晴雯出去也真是没有活头的吧。在十分注重贞洁的古代社会，又怎么会容得下有着这样而名声的女子呢？毕竟，不是所有女子都能够像多姑娘一样忍辱负重地活着。最后再来看晴雯。你说，金钏儿还有爹有娘的吧，都选择自杀身亡了。

　　晴雯有谁？多姑娘？多浑虫？所以晴雯虽然没有恶名他也是不愿意回到多姑娘、多浑虫身边的吧。所以，说晴雯是回家因病得感冒死的，说晴雯是心眼狭窄看不穿人生的那一道坎气死的，都是不公平的，都不算真正地了解晴雯吧。我想，晴雯就算是在没有背负上恶名前，假如真的被贾宝玉赶了出来。她也是活不下去的吧。你说在世人的心中，就是被贾府无缘无故赶出来的女子，别的东家似乎也不敢接待吧。更何况，晴雯还是因为跟主子斗嘴被赶出来的。因为那个时代或许真的就只有那么一个贾宝玉，那么一个大观园能够容得下晴雯的一切。离开贾府后的晴雯万念俱灰，唯一能做的也就只有在最后的对抗中，安然地踏上生命的末路。因此，一般来说：那些个丫鬟们非正常离开贾府真的比死亡还可怕！（一个人相对于一个时代真的很渺小）

红楼梦读书笔记8

　　《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，对后人精神上影响巨大的伟大作品。作品通过描写贾府由兴盛到衰落的过程，揭示了封建社会必然走向灭亡的结局。小说以时间，人物，四大家族为主线，以贾府十二金钗为主要人物，以贾宝玉林黛玉薛宝钗的生活，爱情悲剧为铺垫，揭示了那个时代官宦家族的奢华和没落。大手笔的写尽官宦家族的繁华，园林艺术，服装，美食，医药，等级尊卑，衣食住行。

　　作为一部伟大的文学巨著，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是非常高的。在第四十回《史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令》，刘姥姥进大观园里弄出许多笑话，人物形态惟妙惟肖。贾母这边说“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道"老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头。"自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云掌不住，一口饭都喷了出来。林黛玉笑岔了气，伏这桌子哎哟。宝玉早就滚到贾母怀里。贾母笑的.搂着宝玉叫着心肝，王夫人笑的用手指着凤姐儿，只是说不出话来。薛姨妈也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春手里的碗都合在迎春身上。惜春离了座位，拉着奶姆，叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰曲背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替她姐妹换衣裳的……描写的活灵活现，非常生动，形象，具体。

　　《红楼梦》里人物众多，出场的人物就有三四百个，许多的人物性格特点个性鲜明，栩栩如生。其中贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，刘姥姥都是家喻户晓的人物。就说贾宝玉吧，他表面上是玩世不恭，顽劣，轻佻，内心却是非常善良纯真。他虽然出生是封建社会贵族家庭，但是他却非常厌恶自己的封建阶层，认为人只有善恶美丑之分而没有贵贱之分，他是封建社会的叛逆者。他其实很聪明，却常常说自己是一个蠢物，纵观全本小说其实没有一个人能真正了解他所思所想。在平常人看来他的所作所为非常乖张，不可理喻。

红楼梦读书笔记9

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

　　——题记

　　历经千年的沉淀，《红楼梦》这部旷世奇作在历史的长河中熠熠生辉。透过泛黄微蜷的书页，循着那缕素雅缱绻于鼻翼的墨香，那一个个或灵动剔透、或沉沦腐朽的灵魂徐徐铺陈开，在四个封建贵族家族的悲欢离合、兴衰盛亡中栩栩如生，举手投足皆扣人心弦。

　　它，蒙着一层繁复华贵的面具，面具上绘着贾府“其乐融融”的大家庭中一幕幕嬉笑怒骂的戏码。褪下皮囊的遮掩，那早已腐蚀不堪的骨肉便赤裸裸地呈现在读者眼前。“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。”在腐朽制度笼罩下，渲染于各阶层人们间不同形式的不幸犹如病菌一般在社会中疯狂滋长、蔓延。人们皆被无形的枷锁牢牢铐住了身体与灵魂，几欲窒息。“休言万事转头空，未转头时皆梦。”贾府的繁荣最终付之一炬。这看似偶然，实则是必然的结局。素日清朝高门权贵奢侈无度的生活、绵里藏针的暗流涌动，早已为悲剧的收场埋下伏笔。

　　黛玉，这朵阆苑仙葩，是我最为喜爱的人物。眼泪几多，皆付诸她那在一场水月镜花的邂逅后黯然玉殒的生命。那个时代，“女子无才便是德”是衡量女子贤德的标尺，亦是牢牢禁锢女子羽翼的枷锁。在葬送个性的潮流中，女子被铸就成了一个个惟命是从、奴颜婢膝的傀儡，大观园中冰清玉洁的女儿们亦成了封建礼教下的牺牲品。标新立异、才思聪颖的她如一株芙蕖，蕙心兰质。诚然，命运待其何等不公，父母不在身畔的她孑然一身，在贾府这鱼龙混珠的污浊之地寄人篱下，在纨绔之风的乌烟瘴气中，她没有选择委曲求全、忍气吞声，抑或随波逐流。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”她始终秉持着那颗纯粹的初心，勇于以一介女流的柔弱之躯，去与勾心斗角的权力旋涡抗衡，为自己争得一分一毫的权利。

　　在大观园诸多“哀其不争，怒其不幸”的任人操纵己命运的女子中，她无疑是具有深远目光与别样胆识的。可惜，她失败了，落得了“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”的凄清结局。在八面玲珑地周旋于长辈间的宝钗眼中，黛玉的反抗便同飞蛾扑火。但她高洁的灵魂，犹如一面纤尘不染的`明镜，以高尚的人性光辉折射出世态炎凉、人心险恶。“堪怜咏絮才”，她孤傲的骨子里，是如寒梅般挺立残冬的清高，是如莲般濯清涟而不妖的操守。她走了，带着多少未了的遗憾，却终于不复囚禁于枷锁之间。她终究不适合在那样的繁华喧闹中蹉跎年华。就让她在另一个纯净的世界里完成她的夙愿罢。

　　《红楼梦》引我穿越时光的长河，在悠悠古韵间细细品咂其间意蕴。昨夜红楼入梦里，红楼梦里梦红楼。梦中红楼，是难以挣脱的枷锁；时过境迁的今天，我们的身躯卸下了枷锁的束缚，但那缠绕心头的或抑郁、或颓丧、或悲怆的枷锁，仍需要我们努力去打破。我们何其幸运，得以在人人平等的时代呼吸自由的空气，怎能不加倍珍惜呢？

红楼梦读书笔记10

　　红楼往事梦一场，黛玉后知满忧伤。——题记

　　青纱素帐，黛玉你的房间如她一般素雅。

　　手中怀拥着一本《红楼梦》，闭上眼睛轻嗅着季节的芬芳，仿佛一睁开眼便会望见你那婀娜多姿的模样。一颦一笑无不忧伤，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”黛玉啊黛玉，你究竟是怎样的女子？

　　宝玉第一次见到她时，他说眼中的黛玉便是这样“两弯似蹙非蹙？烟眉，一双似喜非喜含情目。”颇有美人之资，却“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

　　为何黛玉她会如此“凄美”，是否已看破了红尘，还是对这世界有所不满……我已明了，“凄”是因为她身世凄凉，体弱多病，她的外延内涵和艺术却是如此“美”，是一种柔弱美，是一种病态美。

　　有人说：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何尝不是呢？在三生石前，她得甘露脱草胎而成人性，为报灌溉之恩而下世为人。她说；“他是甘露之惠，我并无水还他，但把我一生的泪全还给他。”上天注定她要为那贾宝玉流尽一世的泪，她那一颗一颗晶莹的泪编织了一场梦，交织回荡着她那深切悲痛的感情心曲和疾愤抑郁的叛逆心理。

　　思绪仍未停止，梧桐碧以潇潇，我能够看见她从婆娑摇曳的树影下缓慢地走了出来，眉间隐隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝驻。挽着莹白轻纱，便在水边葬起花来，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？”满是忧伤的情怀，一句：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”也只有她这般的女子会为落花寻归宿吧。

　　有人知她的弱不禁风，有人知她向往自由，又有几人知晓她的.那份坚强。林黛玉便是《红楼梦》中最坚强的女子，谁说眼泪是懦弱的表现，林黛玉的泪不是软弱，不是屈服，是对这黑暗的社会的无声的抨击。当她的感情幸福被扼杀时，她是多么勇敢，她用死来向社会表达自我强烈的不满，她在抗议！

　　从古到今，又有多少巾帼英雄呢？孝女花木兰替父从了十年军，忠孝两全，十年归来放下功名利禄，和家人共享田园之乐；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，给天下百姓带去期望。谁说女子不如男，这些不正是向我们证明巾帼也是不让须眉的！

　　将目光放向窗外，已是正午，蝉鸣有些忧伤，我微微一笑，正所谓知我者莫若蝉儿也。风抚过绿叶，触到我的面颊，渐渐地便泛起了睡意，将《红楼梦》枕在胸口，口中喃喃着：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏……”

红楼梦读书笔记11

　　即将枯萎的绛珠草，无意得到了功德神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段善恶缘分。高山晶莹的绛珠妖精，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一辈子的泪水交换，换取他的'回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。

　　黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎?无论如何，绛珠终于又碰见神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。

　　既然入凡尘，即行凡间事。当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活习惯开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。为了让宝玉早启慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜纳氏林，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。可怜绛珠一片心意，便是知我者谓我何忧，不知我者谓我蠲。

红楼梦读书笔记12

　　今年国庆、中秋小长假期间闲来无聊，在朋友那里了一本书《红楼梦》，便翻看起来……

　　哎……，瞧瞧我都快变成多愁善感林妹妹了。哎……，你说说贾宝玉和林黛玉这对恋人就这样散了我不禁想对苍天大吼三声：“敢问世间情为何物”当我看到这时我觉的幸福不敢于去追求可怜亦可恨一晚上我都在想这件事。想了很长时间我终于想明白了首先我是以现代人的角度去看这本集中了古代人思想精髓的一本书。假如我站在他们的角度去想想；他们每个人都时时刻刻的把父母的养育·教诲之恩铭记于心中，什么三从四德，什么父母之命，媒妁之言，哪个不是对父母唯唯偌偌的.。哪里像我们简只就是西楚霸王，家里的宝贝有事么不顺心的就冲家人大声嚷嚷，因此，我还想到前几天因一点小事吵的面红耳赤。想起来，还真有的愧疚啊！对了，要说在《红楼梦》中我最喜欢的人就是刘姥姥了。她老人家性格直爽，不像贾府的人说话拐弯直角。而且在客观上也充当了上级取乐的工具。倘若，你问我最讨厌谁，那就莫属凤姐了。她性格泼辣，争强好胜，心狠手辣。但却也难逃封建社会的残恶。这就是可怜人必有可恨之处吧！

　　老实说，我读《红楼梦》这是一目十行，体会不深，但，我想如果可以的话就让这个以悲剧结尾的故事变成以喜剧结尾会怎样呐

红楼梦读书笔记13

　　一部《红楼梦》，一个大观园的故事，挨的多少人为它泪流。

　　常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为!因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该即将来临的问候适逢会被她驳回，狠狠的、凶凶的`，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，幸于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。

　　诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的匕首，深深地插入了读者的心里，让人则有至窒息的幻觉，无形之中像是有鼻腔谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他月初葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后才像是被万箭穿心，肝肠寸断宛如阵痛。

　　她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情爱恋在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远永远的离开了这个体育史……

　　虽然她的故事开打了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把一份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。

红楼梦读书笔记14

　　《红楼梦》是中国四大名著之一，感动了无数人的经典名著，它主要讲的是林黛玉因丧母，被外祖母接到贾府，见到贾宝玉及众姐妹，大家在一起相处的都很融洽，后来宝钗被家事缠身，宝玉被父亲要求上学，迎春出嫁，大观园冷清起来。不久，宝玉糊涂，元春死去贾母做主，让宝玉娶宝钗，黛玉孤苦而死，最后大家势败宝玉出家。

　　读完这本书后，我不禁为宝玉而叹息，为黛玉而伤心，为凤姐而担心，为迎春而惋惜。

　　红楼梦这本书中有许多好词好句，精心甄选了这一年龄段不可不读的精彩内容，这书中的人物感情表达得十分充实，往往会让我感动的泪流满面。

　　在故事中，贾母因黛玉得重病不为宝玉的感受，把宝钗许给了宝玉，还骗宝玉和宝钗成亲，对这一段我是十分位宝玉愤愤不平的，贾母怎能不为宝玉的感受，他明明是知道宝玉喜欢黛玉的'，却把宝钗许给宝玉，害得黛玉以为宝玉不喜欢她了，把她和宝玉一起写的诗词烧了，伤心死去。

　　自从我看了《红楼梦》以后懂得了许多道理，我很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，把里面的人物写得那么栩栩如生，好像就站在我面前，我要向他学习，练好作文基本功，提高自己写作水平。

红楼梦读书笔记15

　　《红楼梦》作为中国四大名著之一，堪称“不能中国小说文学难以征服的顶峰"，具有非凡的艺术成就，因此，这部哲学著作被拍成了电视剧，出现了新老版红楼梦，演员也将书中的人物角色演得惟妙惟肖，但不管演得如何，还是觉得自己通过品味书中的一字一句来在脑海中形成对人物的印象，这比被电视剧演员角色定格来的真实情况。

　　印象中，《红楼梦》作者曹雪芹通过一系列将书中人物形象描写得生动有趣，以封建时代来表现当时封建社会的许多方方面面，堪称经典，许多文学家做出对其艺术价值均给予了很高评价。

　　在书中，最为突出的人物形象毫无疑问无疑是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，以贾宝玉与凄美的爱情故事为线索，暗示着封建社会的弊端，诠释了它由盛到衰的必然规律。有人赞誉林黛玉细腻、多愁善感宿命的性格注定只能当"情人"，而虚伪会做人的薛宝钗能巧妙笼络封建家长，可以当宝玉的`母亲，这种评价也许正确，但是对于爱情这种事儿，至今也没有人能够帮助很好地了解和掌握它，即使是IQ200、多理智聪明的人，碰到感情这种美妙的东西，闪光也会变成白痴，谁也无法评价爱情的好坏，也许只有当事人才知绝妙其中的美妙，尽管宝玉与黛玉无法步入婚姻的殿堂，但他们也不会为昔日的相知相许而内疚，不管宝钗的生活过得多成功，在爱情里，她一直都是个局外人。

　　暂且不从各种腐朽的封建社会的角度来看待这本书，可认识从”真善美“的角度来浅谈书中人物，因为在现代社会，反问真善美这三种品德可以说到举足轻重的作用。作为封建贵族阶级的叛逆者，林黛玉身上虽然有许多弱点，如她的贵族小姐脾气，但她用她的敏感怯懦，她的痛苦和眼泪来反抗统治阶级的压迫，她用那”比刀子还厉害“漆黑的语气来揭露和嘲讽贵族家庭中种种丑行与黑暗，比起宝琴表面端庄淑女，内心深隐心计，林黛玉的真情流露更显出她的真诚。贾宝玉作为大家族的少爷，却表现出与当时少见的对仆人的尊重与亲爱，尽管贾环有意蜡油用滚烫的蜡油烫伤宝玉，但他还在为贾环打掩护，对仆人也没有主仆国界，金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠，他的善、美的心灵美，真叫人珍惜。

　　一部可谓经典的巨著，他的好不该至于此，但值得细细品味，在现代社会，用现代的思想整部来看待这部作品，逐渐来找寻那些逐渐被人则遗忘的真善美，这也不失为一种精神充分享受。

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