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论语孔子语录180句
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录具有篇幅简短，语言精练的特点。你所见过的语录是什么样的呢？下面是小编为大家收集的论语孔子语录180句，欢迎阅读与收藏。
1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、子曰：温故而知新，可以为师矣。
3、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
4、子曰：由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
5、子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
6、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
7、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
10、子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
11、子曰：“道不行，乘桴浮于海。”这个是真的。
12、孔子说：只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害
13、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也
14、孔子说：由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧
15、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也
16、孔子说：看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病
17、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之
18、孔子说：几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正
19、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎 死而后已，不亦远乎
20、曾子说：士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗 到死为止，（路）不也（走得）很遥远吗
21、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也
22、孔子说：（碰上）寒冷的冬天，这以后（才）知道松柏树是最后落叶的
23、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎 子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人
24、子贡问道：有没有一句可以终身奉行的话 孔子说：那大概是恕（道）吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上
25、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？
26、曾子曰：吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎
27、曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢
28、子曰：温故而知新，可以为师矣
29、孔子说：在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了
30、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆
31、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
32、人不知而不愠，不亦君子乎。
33、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
34、译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
35、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
36、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》
37、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
38、孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”
39、孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。”
40、译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢？”
41、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
42、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
43、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
44、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
45、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》
46、译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
47、孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”
48、译文孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。”
49、孔子说：“由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！”
50、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》
51、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
52、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
53、译文孔子说：“仲由，教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”
54、孔子说：“三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。”
55、孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。”
56、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
57、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
58、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
59、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
60、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
61、孔子在河边说：“消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。”
62、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
63、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
64、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
65、译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎
66、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
67、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
68、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
69、子贡问曰：“孔文子何以谓之文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文’也。”
70、孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗？有朋友从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”
71、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
72、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
73、子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！”
74、子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
75、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
76、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》
77、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
78、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
79、译文孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七
80、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
81、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
82、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
83、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。
84、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——论语·为政
85、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
86、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语卫灵公》
87、“仕而优则学，学而优则仕。”——《论语》
88、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》
89、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
90、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 ——《论语》
91、君子忧道不忧贫。——论语
92、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
93、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
94、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
95、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
96、“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
97、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
98、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
99、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
100、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。 （论语·述而）
101、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
102、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）。
103、听其言而观其行。
104、工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公）
105、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
106、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
107、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
108、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
109、子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
110、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
111、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
112、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
113、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语·述而）
114、人无远虑，必有近忧。 （论语·卫灵公）
115、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
116、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语·为政）
117、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语·子罕）
118、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
119、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
120、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
121、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
122、仰之弥高，钻之弥坚。 （论语·子罕）
123、是可忍，孰不可忍也。
124、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
125、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
126、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
127、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）
128、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
129、知者乐水，仁者乐山。
130、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
131、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
132、朽木不可雕也。
133、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
134、腐朽的木头无法雕刻。
135、同道德品质好的人接触，才能具有良好的道德修养。
136、“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
137、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
138、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
139、以不教民战，是谓弃之。
140、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
141、夫唯不争，故天下莫能与之争。
142、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
143、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
144、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
145、岁寒，然后知松柏之后凋也。
146、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
147、不仁者不可以久处约
148、唯仁者能好人，能恶人
149、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
150、恶乎成名者，不得成名为君子
151、君子无终食之间违仁
152、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
153、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！ 能以礼让为国乎？何有
154、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
155、参乎！吾道一以贯之
156、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也 父母在，不远游，游必有方
157、三年无改於父之道，可谓孝矣
158、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
159、古者言之不出，耻躬之不逮也
160、可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也
161、邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。
162、君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯
163、焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
164、道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与
165、由也好勇过我，无所取材
166、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
167、前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也
168、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也
169、晏平仲善与人交，久而敬之
170、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
171、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
172、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
173、归与！归与！吾之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之
174、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
175、老者安之，朋友信之，少者怀之
176、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也
177、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也
178、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
179、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
180、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也
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