以让为题的作文（通用35篇）
无论在学习、工作或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编收集整理的以让为题的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
以让为题的作文 篇1
在我生活中最让我感动的人那就是我的妈妈了。
记得那是一个星期天的上午，寒风凛冽地刮着，天空中不时地飘着雪花，虽然下得不大，但雪花也盖住了路面。我在离家十几里路的大剑桥学英语，放学了，我跟小伙伴们在暖和的教室里玩游戏等待着妈妈来接我。当时我只顾着玩根本没考虑外面的天气，半个小时过去了，终于等来了妈妈。
妈妈牵着我的手下了楼梯，刚到楼梯门口一阵寒风扑面而来，这时我才想起把棉衣落在教室里了。现在回去拿是不可能的了，因为老师们都下班了。没办法只好忍着吧，谁怨让自己忘了呢？我坐在冰冷的自行车后座上一边打着寒战，一边在小声地埋怨这该死的天气，此时也无心欣赏雪中美景了。
妈妈看见我瑟瑟发抖的样子，便关切地问我：“小雪，你的羽绒服呢？”我低着头，不敢正眼看妈妈，支支吾吾地说：“我把衣服落学校了。”“你怎么不早说。”“我怕你生气。”妈妈虽然有点生气，但没有再说什么。只见妈妈把自己的棉衣脱下来披在我身上，还用力裹了裹生怕寒风吹进我的身体。回过头去凳上自行车顶着寒风向家骑去。
此时我眼泪不争气地从眼中流了下来。
这时，雪停了，太阳公公露出了它的大半个脑袋，可风还没有停止的意思。妈妈对我的爱犹如那缕缕阳光温暖着我的心，真是有妈的孩子像块宝。
这件事让我终身难忘，它永远记在我的心中。
以让为题的作文 篇2
让，奏出了生命最优美的旋律；让，绘出了生命最灿烂的色彩；让，演出了生命最精彩的勃发。
我曾读过一篇报道：一对耳背眼花的夫妻误闯红灯，眼看一场悲剧就要发生，就在那一刹那，所有的汽车像得到指令似的都停了下来。两位惊慌失措的老人连连后退，这时，一位司机小伙说：“老爷爷，老奶奶，你们过去吧，没事的。”这时两位惊魂未定的老人带着愧疚走过人行道，马路上又恢复先前川流不息的状态。就在那瞬间，让，让出了一份安全，让出了人间浓浓真情。
古人有“以退为进”的策略，如今有因“让”而生存的办法。在雪山峡谷中生存着最坚毅的青松，它们用生存讲述着生命的真谛。当大雪纷扬时，青松就会谦逊的低下身子，让雪滑过，再挺起腰杆，让人们知道：“退让不是懦弱，而是为了更好的生存，
太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；大地无语，却展示出广博；让无语，却作出人生最好的选择。
牢记“让”为你的人生添上一道亮丽的风景线，为你的人生添上最富有趣味的一章，为你的人生书写一份最完美的答卷。
朋友们，海角天涯，用你的“让”去创造一份最完美的“退一步海阔天空”。
以让为题的作文 篇3
谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”不过，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今天，谦让不过时。
清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，马上给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自己留有余地。
有一则公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。
这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学，因为谦让有时不仅可以化解矛盾，还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取，没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争，这与个人能力无关，而是因为谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报，谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。
当然谦让也是有选择性的。有些事情，即使我们谦让了也看不出丝毫修养，而且在我们谦逊礼让过后，事件所附带的影响难以衡量，它所产生的不良因素会困扰我们的心灵，挥之不去。例如爱情是彻底自私的，恋爱或许需要天才，需要分秒地进行比赛。恋人之间相处可以谦让，但是爱情本身来不得谦让，千万别以为自己的谦让是伟大，事实上这不但伤害了自己，更是对对方的不尊重。再例如工作中一项任务，明明自己可以胜任，却要表现出谦让的礼仪，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，却还要退居幕后，似乎就变成了一种虚伪的生活态度，纵容了名不符实的欺骗，这何尝不是自欺欺人。“不谦让，并不意味着捣乱，或在需要协调配合的工作中互不相让、暗地使绊子。不谦让，更多的是种精神上的自信，我行，我来，而不是人格上的萎缩。工作的协调配合是需要无数不谦让之人的有机组合，而不是谦让之士的一盘散沙。”所以，有些事还应当仁不让。
这是否又与我们所主张的谦让有所冲突呢?其实不然。“谦让了爱情可能误人误己，甚至令自己遗憾终身。而当一个企业、一个集体在需要协调配合的工作中，其员工处处表现出强烈的互不相让的行为，那么这个企业、这个集体任何一项工作都会因为内耗而增大成本。”谦让不是拿原则做交易，而是要始终站在大局利益角度看待个人利益，当大局利益与个人利益发生矛盾时，应自觉地牺牲个人利益，维护大局利益。
朋友在教育自己家孩子时曾说过，只要是自己喜欢的想要的，就别轻易放弃，也别谦让给别人。没错，现代社会要求我们必须学会为自己争取。但事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。而这种秩序的遵守，于人于己都会带来方便。大凡世间万事，无不是争则不足，而让则有余。你看谦让过时吗?
以让为题的作文 篇4
其实这些天我的体力状态还算可以，也比较想出去，能够转一转，但是也算是一种不幸的巧合吧，那也就是同伴最近出现了脚部痛的症状，于是我们就去网上进行了问诊，看看什么样的情况。
在奶茶哥家的那个平台其实还挺划算的，因为我们都是plus会员，这个论证咨询你就是免费的，每年都有12次免费的问诊机会，基本用不完。
再加上平时我们去买药的时候也会赠送一张免费的健康权益月卡，所以都有很多免费的机会。于是就询问了一下医生，说是得了筋膜炎。
问题也不算是很严重，主要就是走路的时间长了又或者是站立的时间长了，所以会有不舒服的症状。应该多躺少走。
于是这段时间暂时我们也就嗯不能出门了，我自己也不是很想去出门。因为有一些事情还是两个人一起做更好，可是没有办法拿这个合适就是不能两全的，所以也只能退让一步，暂时你先不要外出了。
我们在相处的过程当中也不能过于自私，如果只想着满足自己的欲望，而不去考虑别人的，每个人都是这样，那么势必就会产生非常多的矛盾冲突，不欢而散。
人与人之间的相处其实就需要一些彼此的退让和让步，退一步海阔天空。
以让为题的作文 篇5
有一种爱叫关心，有一种爱叫鼓励，有一种爱叫分享……每一种爱都会让人有不同的感觉。而我要说的是还有一种爱叫“退让”。
这一天，妈妈说了一句：“孙铭均的厨艺还没我一半高呢！”听到这句话，一股怒气从从心底涌起。论厨艺，妈妈在我们家的大人中是轮不到的！于是，我就冲着妈妈吼道：“我们来比试比试厨艺，就以蛋炒饭来为题目。”妈妈爽快地答应了。
厨艺大赛开幕了，爸爸、爷爷和奶奶当评委。计时开始，我以迅雷不及掩耳之势拿起了油桶，一边倒一边观察敌情：妈妈正在不慌不忙地切菜，而且连锅还没有拿。看到这种景象，我也让自己平复下心情。我知道，心越静，越能取得好成绩。我也专心致志地准备着材料，心平静气地开始切胡萝卜丁、切牛肉丝，有时还是会忍不住偷看妈妈几眼。也许是我切得慢了，没料到妈妈慢悠悠的速度竟超过了我的进度，但我并没有受到影响，还是一步步来。
点火，热锅，倒油，放菜，翻炒……我们两人大显身手，一股香味从厨房飘出来。
终于结束了艰辛的制作过程，我们各自的作品完成了。评委们便坐上了自己的位置，首先试吃的是我的，我仔细观察着评委的表情，爸爸一边嚼着一边点头，奶奶吃着吃着朝我竖起大拇指，而爷爷呢，洋溢着十分满足的表情，这样让我信心倍增：哼，看这样子，三位评委对我的炒饭非常满意，妈妈啊妈妈，你今天肯定是我的手下败将，看你下次还敢吹！但妈妈脸上还是一副不屑一顾的表情。这时，评委们开始试吃妈妈的炒饭了。爸爸才吃了一口，就皱起了眉头，奶奶呢，一口刚放进嘴里，一脸嫌弃。爷爷索性把嘴里的炒饭吐了出来。原来妈妈盐放多了。最终当然是我赢过了妈妈，我一边吃着我的“战利品”，一边炫耀着：“啊，真乃人间美味啊！啊，怎么会那么香呢。啊，我就是大名鼎鼎的孙大厨啊！”得意的眼神不时向妈妈瞟去。
晚上，我去外面倒水，刚巧走过爸妈的房间，无意中听到了这样的一段对话：“老婆，你这样故意输给儿子，好吗？”“没关系的，他还是个小孩，让让他嘛！。”霎时间，我心里泛起一种说不出的滋味，从此，我尽量不惹妈妈生气了，尽量遵从她的嘱咐。
爱是默默退让，也是互相关爱。
以让为题的作文 篇6
亲爱的爸爸妈妈，这十二年来，我从未让你们省心。感谢你们给我的幸福、包容、体谅和理解。——题记
我已经十三岁了，已经是初中生了，可父母总是喜欢约束着我，什么事必须经过他们的同意才可以，如果有一点不顺着他们的意思，就说我不听话，青春期叛逆。我都快受不了了。
“跟你说话真累！”这是我扔给父母的最后一句话。说完便倒在床上痛哭。
事情是这样的，今天中午我到同学家吃饭，因为忘记带手机，就没有给父母打电话了。原以为吃完饭就回去没什么大不了的。可没想到，当半小时后，我刚回到家门口时，他们正准备发动亲戚去找我！
原来爸妈见我没回家，急得像热锅上的蚂蚁——团团转。他们给我打电话，无人接听；上学校找，学校已无人影。就在焦虑万分之时，我回到了家。他们见了我，脸上露出欣慰的表情，可是，这样的神情持续了不到一分钟，妈妈就说：“你跑哪儿去了，怎么这么晚才回来？”
“我去同学家吃饭了，怎么了？”
“去同学家吃饭为什么不给家里打个电话？你知道我们多担心你吗？”爸爸说。
“我手机没在身上，不就吃饭吗，有什么大不了的，我又不是小孩子了，还会有人骗得走我？至于这么担心吗！”
“怎么不至于，你做错事情还有理了！”爸爸更生气了。
“我怎么做错了？我不要你们管！”我再也按捺不住了，“跟你们说话真累！”丢下这句话便回房间了，“怦”的一声，门关上了。我倒在床上痛哭。
可是，哭着哭着，脑海里浮现的全是父母亲照顾我，关心我的画面，我开始后悔了。我想向他们道歉，但总是不好意思，总觉得没面子。于是，我打算写一句话给他们。我提起笔，想了一会儿，写道：你们看不见我的泪，因为我在你们的怀抱中。我走出房间，悄悄地把纸放在餐桌上。
吃过晚饭，我回到房间，在书桌上看到了一张纸，上面写着：我们能感受你的泪，因为你在我们的心中。我愣住了，眼中含着泪水，这句话震憾了我，我再次按捺不住了，走出房间，向爸爸妈妈说了一句对不起。
鱼只有3秒的记忆，所以只能记住水3秒，而水的记忆是永恒的，他可以记住水的一生。爸爸妈妈，我是鱼儿，你们是水，除了你们，谁能记住我的一生？谁能记住我这唯一一次的退让？
以让为题的作文 篇7
白岩松说，人生就是一场跟岁月的谈判，民主和权力也是一场谈判，要懂得克制，退让和妥协才能进步。
人生中处处存在着矛盾，我认为，妥协就是在矛盾中找到平衡点，退让，就是在寻找平衡点的过程中放下个体利益得失来实现共同利益最大化。
诚然，退让和妥协，可以使社会走向进步。回想美苏冷战，当美国飞机侦察到苏联在古巴部署导弹，危机一触即发。如果不是双方的妥协，又将是一场生灵涂炭了。刚刚经历二战的世界再也经不起另一场大战，而这正是妥协与退让的根本目的——让一切脆弱的事物得到，珍视和保护。
在人类的发展过程中，我们可以发现人类群体由最初几个部落三三两两活动，演变为如今，庞大的集体共同合作。人类社会系统越来越复杂，分工愈发明确。在发展初始阶段，必然存在不少摩擦。为了维护各自的利益谁也不愿轻易妥协，也许是天灾，也许是猛兽渺小的人类终于放下“小我”，团结起来抵抗外敌。这也是人类能站在食物链顶端的重要原因。
生活在现代的我们每天都必不可少的要和人打交道，彼此之间很容易熟络起来。他是内向的还是外向的，过去经历了什么？喜欢听什么音乐，看什么书？总是很容易知晓。与此同时人身上的缺点也容易暴露，并也有可能损害到自己的利益。本来非常要好的朋友有可能因为一件极小的事而互不理睬，但当我们回想起往昔一起笑过、哭过，不如退一步，也许裂痕难以修复，但并是冰释前嫌之后还是可以继续度过漫长岁月。妥协与退让，终将能为我们换来珍贵的感情。
更重要的是，我们应该学会对自己妥协。我以为每个人心中都住着一个恶魔和一个天使，心中有嗔痴爱恨，有数不清的杂念，常常一念未平，一念又起。有些事做了之后又后悔不已。都是因为天使和恶魔不断交战，如果双方能有一场谈判，把各自的需求明了，那时才是真正“从心所欲不逾矩”。明白心底有许多渴望，那些是真正的渴望，哪些又是无用的？愿望又该如何满足自然不言而喻。
妥协与退让，最终是来自于内心的平静，包容万物的胸襟，是要明事理，晓利弊，辩是非，向外界一切事物学习优点来充实自己，但不是无条件的降低自己。学会妥协的人一定是心如明镜，能映万物而不改其自身。
以让为题的作文 篇8
我们无法在时间的长河中垂钓，但我们可以将面对苦难的诘问，转化为觅渡的力量。——雨果
退让，似乎这只是失败者才会做的事，其实不然。退让有时是为了更好地归来，但这并不代表着失败，而是暗示了不久后的成功。
退让代表着对美好事物的追求。在2016年10月23日，一年一度的摄影界“奥斯卡”雨露奖公布了获奖者，一位103岁的高龄摄影家，笹本恒子。在那个女性以贤妻良母为人生目标的时代，恒子选择了从事自己热爱的摄影行业，并与一位同样爱好摄影的人结为夫妻。但渐渐地她发现，照顾家庭琐事使她无法专心于摄影，她选择放弃爱情，毅然决然地追求自己的爱好与梦想，最终获得了“终身成就奖”。笹本恒子退让了她的爱情，但她是成功的。
退让代表着对自身的更高要求。曾经听过这样一段话：你可以过闲云野鹤的生活，但请先明白人生疾苦；你不用成为强大的人，但一定要成为懂得思考自身的人。鲁迅本在日本留学学医，当他看到中国人对民族精神的麻木不堪时，他认识到医生只能治血肉之躯，但不能治人心。于是他弃医从文，转身拿起笔杆，以此为武器，尖锐而深刻地唤醒当时中国人沉睡的心灵。他为中国作出了巨大的贡献，被后人世世代代铭记。鲁迅先生退让了从医之心，但他从另一条路实现了自我。
退让代表着人生的新起点。在日剧《悠长假期》中说：人生不如意时，是上帝给的长假，要好好享受这个假期，突然一天假期结束，时来运转，人生才刚刚开始。是啊，前路坎坷不能通行时，稍稍退让，重新确定自己的价值，建立新的目标，再长的假期总有结束的那天，收拾心情重新上路，开启人生的新篇章。
加缪曾说：“一切伟大的行动与思想，都有一个微不足道的开始。”所以，请适当的退让吧，即使起点略低，也能架起桥梁，通达远方。
以让为题的作文 篇9
雪花一片一片的落在竹叶上，先是薄薄的一层，翠绿的叶子依稀可见，接着，那稀少的翠绿便被白雪湮没了，此时的世界已然是雪的天下。
每片竹叶都承担着比它重几倍的雪，整个竹子也承担着比它重几倍的雪。终于，它撑不住了，它选择向沉重的积雪屈服，它低下了它那高傲的身躯，如耄耋老人般在风雪中摇摇摆摆，当然，这只是暂时的，当它弯下腰的那一刻，叶子上的雪便开始向下滑落，当积雪落完的一刹那，它便又弹了回去，一如既往的挺拔着，准备迎接下一场风雪的洗礼。
这就是竹子，它挺拔，它坚强，但它也懂得避其锋芒，懂得退让。
我也见过冬青树，它四季常青，它与竹子一样高大挺拔，但它却没有竹子的韧性。每当大雪来临，这种树的叶子上也是堆满了积雪，但它坚信自己可以抵抗得了这狂风暴雪，于是便如钢铁般伸直自己的枝干，可它终究不是钢铁，而是树木，它为自己的盲目自信付出了代价，每一场风雪都会折断它的树枝。每一年春天，它都伤痕累累地站在那里，再无往日的生机。反观竹子，则是一副欣欣向荣的景象。
自古以来，文人墨客都在赞扬坚强不屈，迎难而上的精神，明知山有虎，偏向虎山行，固然勇气可嘉，但竹子这种退一步海阔天空的隐忍，不是更需要我们去学习吗？
竹子的弯腰只是一种策略，它的目的是为了更好的生存，既然前方是刀山火海，我们不妨退一步，另寻它路。
退让，是为了更好的前进。
点评：大自然的智慧无穷无尽，小作者从雪压青竹的美景中悟出“退让，是为了更好的前进”这一生活哲理。视野独特，发人深思。特别是文字围绕竹子的描写，文笔细腻集中，紧扣哲理剪辑材料，且善用对比突出了中心。因此，此文虽短，但中心非常突出。
以让为题的作文 篇10
如果你知道“鸡蛋碰石头”的故事，那你就应该知道，有时正面抗争的效果不一定好；如果你知道弹簧的精神，那你就应该懂得退让也是成功的一种途径。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。想越王勾践留名青史，不就是一个“退”字吗？
勾践，堂堂一国君王，战败后竟留在吴国，亲身侍奉吴王夫差，还不惜屈尊讨好他，忍受各种屈辱。最终，博得了返乡之机。归乡后，卧薪尝胆，亲自耘田，可谓君王没有做过的，他都做齐全了。在每日尝蛇胆之苦后，勾践迎来了反击的时机，举全国之力而出并一举获胜，凯歌飘荡于吴越两国上空。为着胜利的目标而退让，是勾践的致胜之道。再看看有“史家之绝唱，无韵之离骚”之称的《史记》又是怎样出世的呢，还不是因为一个“忍”字吗？
当时，为李陵辩护的司马迁得罪了汉武帝，被残暴的汉武帝除以酷刑。司马迁陷入了一片黑暗之中，选择壮烈的死，还是低贱的活。黑暗中，父亲的脸，尚未完成的史书，在眼前一次次闪现。“人固有一死，或轻于鸿毛，或终于泰山。”静寂中，司马迁发出了震撼人心的呐喊。活着，为了完成史书而活着。
他留给了后世一个宝藏，也将自己的名字深深地刻在历史之上。“鸡蛋碰石头”，明知是无用的抗争，就不应一意孤行，倒不如选择忍耐，选择退让，等到合适的时机，再期东山再起，走向成功的彼岸。学会退让，也是成功的必经之路。
以让为题的作文 篇11
大树在狂风面前奋力抗争，不屈不挠；小草在狂风中抖动颤抖，屈腰伏身。大风过后，大树折断了腰，小草却扬起了脸。苏格拉底的学生见此景，问他：“大树和小草哪个值得赞美？”苏格拉底回答：“我既赞美大树，也赞美小草。”
苏格拉底是世界公认的智者，他的回答肯定不会时光赞美那样简单吧。
看看那棵折断了的大树，感觉真像是一个英雄的悲剧，但它面对狂风的那种坚强的精神，着实令人敬佩。我想，在自然界中坚强不屈的精神会得到天然的崇敬，动物也好，人也罢，都是如此，这是“物竞天择，适者生存”的结果，从小，父母就教育我们要坚强，而不是教育我们如何适当地在困难面前让步，面对生存中的种种考验，没有坚强不屈的精神，是肯定难以发展下去的，这是强者拥有的特征，无论是处在生物链最顶端的老虎、狮子，还是作为高等生物的我们，面对困难，总不会轻易低头放弃，而是会与之抵抗，甚至以命相争。我想，这就是为什么大树值得赞美的原因吧。
相比较高大的大树，小草就显得无比弱小了，但令人惊异的是，狂风过后生存下来的，竟是小草，这显然有点不太符合常人的逻辑。但是自然界中，相似的案例却不少，高大威猛的恐龙早已灭绝，但在当时就已存在却十分弱小的哺乳动物却生存率，即便是人也不例外，长寿的人多为身体一般的人，却鲜有什么肌肉猛男，相比较强者，弱者会更好的去适应自然，面对生存的困境，弱者并没有玩命的去抗争，而是做出了适当的让步。相比较一味的坚强不屈，这种方式反而体现了一种生存的智慧，我想，作为智慧生物的我们，倒更应该拥有这样的智慧，这不光为我们的生存所用，更对我们的为人处世有着极大的帮助。
所以我认为，作为智者的苏格拉底，他的回答绝不可能仅仅是赞美小草的智慧和大树的坚强，他可能更是希望自己的学生能拥有这两样事物的精神，并能智慧的运用它们。人是聪明的，会思考的，他不会像大树那样只会站的笔直，不会弯曲；也不会像小草那样只会屈身，不会挺直胸膛。人应该明白什么时候去顽强奋斗，什么时候能适当的退让，就像被抓到的情报人员面对严刑拷打，都不能说出一字；而打仗的部队面对强大的敌人，则可以聪明的撤退，以退为进，转守为攻。若只知坚强不屈或只会摇摆不定，那就是一根筋或是懦夫，那样的人是失败的。
我想，这才是苏格拉底回答的目的，不是为了单纯的赞美，而是希望不光是他的学生，还包括所有人都能智慧的处理好坚强与退让的关系，适时地坚强，聪明的退让，这样才能更好地生活。
以让为题的作文 篇12
当遇到挫折的时候，你不免会想，该怎样迎难而上，使困难臣服于自己。其实，只有学会不盲目面对困难，才能更好地解决问题。
“啪!”又是一次惊天动地的、不亚于8.0级大地震的响声，可想而知，我的直尺衬着这声响也在他的魔爪之中献出了生命。
这是我把这把直尺带到学校的第一个上午，不料，它刚陪我度过了两节课的时间，就不幸遭到了灭顶之灾。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”于谦曾这么说道。我望着他那幸灾乐祸的表情，愤怒之情油然而生。
中午回家后，我钻进书房，心里满是愤恨地寻找着下一个被他折磨得痛不欲生的“牺牲品”。
拉开抽屉，在一大堆花花绿绿的尺子中，不经意间，瞥见了一个蓝色的、油光发亮的身影——一把软尺。我抽出它，仔细端详。可这时，不知怎么的，一看到尺子，眼前仿佛就呈现出他的脸庞，还是那么地不以为然。我咬着牙，双手死死握住软尺的两端，似乎那是他的身体，心一横，死死地掰了下去。可它并没有随之夭折，只是身体变得有些扭曲罢了。不一会儿，那身体却又挺得笔直了。我不甘心，故技重施，却依然如此。
我恍然大悟，遇到困难和压力时，我们不应该硬撑着，非要迎头而上，以硬碰硬，这样往往会受到不小的伤害。而假如像软尺般，拥有能屈能伸的本领，遇到困难不盲目抵触，而是学会现行退让，以求反弹的力量，才能更好地去解决问题。
我突然又想起：在我小时候，妈妈曾送过我一个弹力球，我总是使劲儿把它往地面上扔，再看它在阳光下闪烁着跳跃。怪不得这情景似曾相识，因为它和软尺一样，不盲目地挑战挫折，不像直尺和玻璃球般总喜欢硬碰硬，最终造成自己支离破碎的惨剧。
哦，原来，面对挫折，不仅需要青海高原一株柳面对高原风雪、雷轰电击那样不抱怨、不畏怯的精神和顽强的毅力，更需要夏洛蒂·勃朗特把创作着眼点从诗歌转到小说那样的智慧。
以让为题的作文 篇13
自我们有记忆以来，我们就不停的在学习，无论是有形的或是无形的，都是在为自己的人生、未来扎根。自老师身上学到无穷知识；自父母身上学到良好品德；自朋友身上学到待人之道，皆是成长的重要部分，尤其是在青少年时期，影响最大的无不是共同学习的同学。
从小到大，我们在经历无数学习中，难免会不停的有同学上的更替。在他们的影响下，也体悟到很多课本没教的道理。我感触最深的，是在小学时，当时个性很冲的我，只要是被别人用言语诋毁，或肢体上的小冲突，就会奋不顾身的保护自己的“尊严”，所以经常可以听到我跟同学在教室里互相叫嚣，甚至打架，最后虽然不免两败俱伤，但我一直自以为我保住了我的自尊。
直到有一天，当我正雀跃的与同学分享生活的趣事时，冷不防一只手用力的击落在我面前的同学身后，她踉跄了一下，失足压在我身上，我也同时感到内心的颜面被重创，太丢脸了。当我被扶起来后看着那推人的同学脸上的自傲笑容，原如星星之火的怒气，瞬间燎原，立刻脱口而出一些难听的话，并抡起拳头准备砸向他充满傲气的鼻头。在那瞬间，我的手被后面的同学，也就是被推倒的她拉住，她摇了摇头，继续刚才的话题，仿佛刚刚的一切，只是微不足道的苍蝇飞过。而那恶作剧的同学也碰了一鼻子灰，悻然的掉头离开。这是我有生以来，在受委屈时退的第一步，而那感觉是多么美好，连天空都在替我鼓掌。
古云：“入芝兰之室，久而不闻其香。”在那位同学的影响下，血气方刚的我学会了“退让”，原来退一步海阔天空，不只是信口胡诌，在每次的原谅后，心中的太阳也都会随其笑逐颜开。
以让为题的作文 篇14
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
这首诗告诉我们：从近处可以看到远处，退一步也可以当作进步。禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同，譬如诗中说：“低头便见水中天”，就是要我们虚怀若谷低下头来，才能真正地认识自己，认识世界。
记得那一天，因为学校组织的合唱比赛，老师利用一节课在班里组织练歌。练习的时候，我看班长的扇子插在背后，便想和她开开玩笑。我偷偷绕到她背后，把她的扇子迅速地拔走了，班长吓了一跳。一向是班长的好朋友——小吴同学把这一幕，统统看在眼里，记在心上，她认为我在欺负班长，为了教训我一下，她从我身边经过的时候狠狠地撞了一下我的肚子，疼得我弯下了腰，抱着肚子，我不知道她是在为班长打抱不平，便气愤地囔了一句：“你干嘛呀？有病！”这句话把一向脾气不好的小吴惹怒了，她气势汹汹地冲向我，摆出一副要和我打架的姿势，在剑拔弩张的危险时刻，好心的同学见势不妙，把她拉走了，还好，没打起来，抱着肚子的我，心有余悸地看了她一眼，还好没打我，要不我可惨了。她被拉走的时候，还冲我狠狠地瞪了一眼，眼神里写着三个字——“你等着！”。
第二节课是生物，当我津津有味地听老师讲课时，忽然有什么东西打到了我的头上，我摇了摇头，接着听课。又过了一会儿，只听“啪”的一声，一个硬硬的东西飞到了我的领子里，拿出来一看，是个纸团。我回头一看，隔了两个桌子以外的小吴正用橡皮筋瞄准我呢。“啪”我用手一挡，又是一个纸团。我有点生气了，想告老师，但我转念一想：还是别告了，退一步海阔天空，让着她吧。于是我把书包的拉杆竖起来，挂上一件衣服，尽量不让她打到我，然后，就再也没理她了。
几天过去了，不管她如何对待我，我都淡定地让开，尽量回避矛盾，同学问我：你怕她？我笑一笑，不说话。又过了几天，不知是不是我的让步令她不安和愧疚，她来找我道歉。我接受了，我们俩又和好了。
那一刻，我顿悟：退让如水，给人以清澈；退让似秋，给自己以成熟；在退让中成长，如在海阔天空中翱翔。
以让为题的作文 篇15
退让是一种智慧。古今中外，懂得运用这种智慧的'人往往会收获更多。
《史记》中的一则故事，已经家喻户晓——廉颇和蔺相如同为一国大臣，起初互相不买账，但在国家利益面前，蔺相如明智地选择了退让。蔺相如顾全大局之举，让廉颇深感惭愧，他亲自负荆请罪，与蔺相如握手言和。从此，他们放下了意气之争，齐心协力为国家大事而奋斗。这一“退让”，使他们的祖国获得很长时间的安宁，让列强不敢觊觎，而“将相和”的故事也成了佳话，永垂青史。这不正是小小的“退让”带来的巨大好处吗？
反之，在非原则问题上，不懂得退让是愚蠢的，甚至会造成灾难性的后果。从最近的重庆公交车坠江事件来看，正是女乘客与司机为小事互不相让，造成一车人全部罹难的人间惨剧。从人类历史的长河来看，有多少次战乱不是因为两国之间的细小矛盾而引起的？其中最可怕的莫过于第一次世界大战。战争的导火索不大，却因为人们不珍视和平，不明白退让的道理，才使战火逐步蔓延开来。
适当的退让在生活中也十分重要。我们只有运用退让的智慧，才能提升自己的修养。
退让其实是对挑衅最好的反驳。大音乐家萧伯纳曾经受人奚落，有人与他在路上迎面相遇时说：“我从不给愚蠢的人让路。”但他没有与那人针锋相对，激烈争吵，而是很有风度地退到了一边，小声地说：“我恰恰相反。”
这句话是多么富有智慧啊！他的退让不仅让无礼之人无话可说，还显现出自己谦让的高尚品德。
我们也许没有上述名人那样博大的胸襟和卓越的才华，但通过把退让的智慧运用到生活点滴之处——例如，上下楼梯、在公共场所行走时不横冲直撞，而是礼让他人；在双方意见不一时冷静下来，退一步，换位思考——一定可以让人与人更加和睦友爱，让生活更加和谐美好。
以让为题的作文 篇16
小时候总听大人说：“退一步海阔天空。”这句话我已牢记于心，可退让是什么呢？
说一个世人皆知的故事：在很久很久以前，有一只熊和老虎，他们经常达成两人合作去抓一个猎物，但当要分猎物时，他们总会拼得你死我活，有时同种猎物之间也会自相残杀。当残杀之后他们分食物时往往意见不合继续争吵。
这时我们作为局外人来分析一下：“一只熊和老虎，假使他们合作猎杀了一只鹿，如果他们为争食物而互相伤害，”最后只会两败俱伤，有时不仅食物没吃到，往往会丢掉性命。而他们亦可选择五五分，这样两者都能各取所需。但有时生活中有些人像老虎一样贪得无厌，往往结果会不公平，这时就要让我们学习一项本领——“退让”。你这次让步了，虽然你一时吃亏，但却能给你的伙伴一个信号，使其更加融洽，这样何乐而不为呢？
从外人角度来看，之所以争吵是只看到了一时的利益，从而放弃全局，要着眼以后。
说一个真实的事。在19世纪七八十年代，美国拳击风靡全球，全世界许多粉丝都喜欢看拳击，我父亲也不例外。他小时候最喜欢拳王阿里，他的蝴蝶及击打时的动作，及胜利时的动作无一不是被人们模仿的对象。那时有位生不逢时的拳击手叫福尔曼，他挑战了阿里4次，无一不是以失败告终，随后他便销声匿迹了。在父亲当兵回来，突然看到报纸上的一条新闻，45岁福尔曼终击败阿里获得拳王，赛后记者采访时，福尔曼说阿里一直是他的心病，在那4次挑战失败后他就退让了一点，在训练房练了三年，每天起早贪黑，终在这样一个不被人看好的年龄击败了阿里。而他的牧师教会了他退让。
是啊！退让只是一个小动作，但却能为你下次厚积薄发，他虽让你一时不风光，但也许会因此改变人生。而在退让后要更加努力，让退让变为对手。
学会退让，不代表无能。而代表着智慧，让自己更完美，适当的退让是一种智慧的表现。
以让为题的作文 篇17
汉代一个叫公孙弘的人，年轻时家里十分贫穷。后来当了丞相，但生活依然十分俭朴，吃饭只有一个荤菜，睡觉只盖普通棉被。
有一天，大臣汲黯向汉武帝参了他一本，批评公孙弘位列三公，有相当可观的俸禄，却只盖普通棉被，实质上是沽名钓誉，目的是为了骗取俭朴清廉的美名。
汉武帝问公孙弘：“汲黯所说的都是事实吗？”
公孙弘回答道：“汲黯说的一点也没错。在满朝大臣中，他与我交情最好，也最了解我。今天他当着众人的面指责我，正是切中了我的要害。我位列三公而只盖棉被，生活水准和普通百姓一样，确实是故意装得清廉以沽名钓誊。如果不是汲黯忠心耿耿，陛下怎么会听到对我的这种批评呢？”
汉武帝听了公孙弘的这一番话，觉得他心怀坦荡，没有沽名钓誉之嫌。他对指责自己的人大加赞赏，可见他确实有大度量。汉武帝十分欣赏公孙弘的退让智慧，不但没有治他的罪，反而更加尊重他了。
退让，并非消极，也并非懦弱，而是有利于问题解决的一种态度；退让，并不是自暴自弃不求上进，而是深刻的自我反省；退让，更不是软弱无能放弃目标，而是寻找更坚固的立足点。
退让实际上是一种内敛的态度，一种豁达的品性，一种通透的人生观，是一种对人生的大彻大悟，更是智者的风范。
身居低处，自然引川入海；志在高远，方能举重若轻。
以让为题的作文 篇18
孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的一个只有1．5米高，0．4米宽小门旁，让他们每人“弯腰侧身”进出小门一次。这些人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。他们所受何益？为何受益？据我的不全面理解，就是因为人生中难免有一些不公正的遭遇、委屈甚至侮辱等等，每当此时，为了伟大的志向，为了人生的辉煌，面对人生中这样一些“小门”，智者往往会隐忍委曲，忍辱负重，含垢承受。
忍者无敌。面对师弟的陷害、惨遭膑刑的残酷打击，孙膑忍住了——他忍罪责，容侮辱，装疯卖傻，坚持信念，终于找到机会逃离魏国，而后施展才华，围魏救赵，诱敌深入，以弱胜强，大败魏军。杀庞涓，雪前耻。古人云：“小不忍则乱大谋。”孙膑的经历充分地证明了这样一个道理：忍者无敌，善忍，方能取胜。
忍者成功。春秋时期，吴越交战，越王勾践被吴打败，做了俘虏。素有雄才大略的勾践并未以死明志、以死免辱，他首先想到的是怎样忍，怎样蓄积力量东山再起，他打算用几年的“低三下四”来换取光复国家的大业。于是他卧薪尝胆，终究以“三千越甲”“吞吴”，灭吴复国，成为一代霸主。而韩信忍胯下之辱成一代名将，项羽在鸿门宴上颐指气使，却最终兵败乌江，自刎身亡，刘邦在鸿门宴上唯唯诺诺后成有汉数百年霸业，……
忍者无畏。南非著名的黑人运动领袖纳尔逊·曼德拉，在上世纪五十年代，因领导黑人运动而被捕入狱，直到八十年代末才被释放，并获得了诺贝尔和平奖，成为南非的首位黑人总统。是的，曼德拉曾经被捕而弯腰，走进了人生的小门，但他容忍了一切，包容了一切，他最终成为了一个昂首挺胸的和平使者，一个伟大的精神领袖！在狱中几十年，足以把牢底坐穿，这需要多大的智慧！以这样的耐性，能战胜多少强大的敌人？对他而言，“忍”字头上一把刀，下面还有一颗心——就是思想，就是灵魂，就是智慧，就是坚韧的信念，就是持之以恒的勇气，他领悟了忍的真谛，还有什么可怕的呢？
忍，不是为了忍而忍，不是忍气吞声，打掉牙齿往肚里吞；也不是逆来顺受，时刻摆出一副受委屈的小媳妇样，以博得同情。忍是为了一个明确的目标，是为了有朝一日不忍而忍，是小不忍则乱大谋的高瞻远瞩，是爆发前的韬光远晦，是黎明前的黑暗，是胜利的前夜。忍，是一种普通人难以企及地大智慧！
以让为题的作文 篇19
跳跃，基本上人人都会。但是，又有谁注意到了“跳跃”之前的动作是“下蹲”呢？你只有蹲下来，才可以跳起来，如果你不蹲的话，又如何跳起呢？
想越过障碍物，试了几次都没成功的话，不妨向后退几步，再向前猛冲，也许你就能成功了。
生活中也是这样。在前进的道路上，有的时候，我们遇到了阻碍，阻挡了我们向前发展的道路。这个时候，如果我们能够退一步，不失为一个明智之举。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”退一步，有时是一种必须。
著名的六尺巷，因为张英的“退”的美德而流传千古。张应懂得“退”，那三尺地对他来说不过是一根草芥。占了那三尺地有何妨？闹大了，最后不论哪一方赢，也是周围看客的笑柄。在物质上退三尺，并在精神精神上进了三大尺。
多一份退让，不仅能让生活更加愉快美好，也能让自己更进一步。
以让为题的作文 篇20
古人云：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。
——题记
“明明是你们的鸡吃了我家种的菜，你怎么还能反过来怪我们呢？”妈妈大叫道。
“是你们不看好你们的菜园的，鸡又不是人怎么知道不能吃啊？邻居周大婶回应到。
正巧爸爸回来了，阻止了这场口水战。
“这么了，又跟邻居吵架了？”爸爸疑惑的问。
“邻居周大婶家的鸡又来偷吃咱们家种的菜了，吃了咱们家的菜他们还有理说我们自己没照顾好我们家的菜，真是的，他们还有理了他们。”妈妈气呼呼。
“不就是一点菜吗？吃了就吃了呗，别这么小肚鸡肠的，要有点肚量嘛！”爸爸和蔼的说。
“哼﹗你不帮自己的家人，反倒帮起别人来了。”妈妈说完就踢开椅子，火冒三丈的走了。
爸爸也起身了，走到了邻居家跟邻居道歉道∶
“对不起啊，我们会管好我们的菜园的，还有我老婆刚刚说错了话，您别放在心上﹗”
我听了之后，心里愤愤不平﹕凭什么要我爸去道歉？明明做错了事情的是他们，本应该是他们道歉的，为什么老爸还要亲自去道歉呢？我心里就是想不明白呀！
“爸爸，明明做错了事情的是邻居周大婶，本应该他来向我们道歉的，凭什么是你去道歉啊？”我气呼呼的说。
“垚烜哪，爸爸跟你讲一个故事，这一个故事的名字叫‘六尺巷的故事’相传（1637~1708）年宰相张英的邻居建房，因宅基地和张家发生了争执，张英家人飞书京城，希望相爷打个招呼“摆平”邻家。张英看完家书淡淡一笑，在家书上回复：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看后甚感羞愧，便按相爷之意退让三尺宅基地，邻家见相爷家人如此豁达谦让，深受感动，亦退让三尺，遂成六尺巷。这条巷子现存于桐城市城内，成为中华民族谦逊礼让传统美德的见证。垚烜，你明白爸爸给你讲的这个故事的道理了吗？”爸爸语重心长的说。
“我知道了，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。”我深有感触的说。
爸爸教会我的道理给往后的我的学习生活带来了很大的帮助。
有一次，我们在上书法课，我正拿着毛笔专心致志的写着，突然，我感到浑身臭臭的，下意识到往身上看去，我发现妈妈给我新买的白裙子上有了一个大瑕疵：上面沾满了臭烘烘的墨水。我刚想喊这到底是哪个王八蛋干的，就听见了：“垚烜，对不起，我不是故意的。”
原来是珣珣哪！
“你怎么可以这样啊，这可是我妈妈给我买的新裙子哎！你怎么可以这样子啊？很讨厌哎！”这句话刚要从我嘴里说出，可我想到了老爸说的：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。于是，我立即改口了：“没事的，拿回家洗洗还能再穿，到是你珣珣，有没有弄张你的衣服啊！”
珣珣十分的吃惊，她并没有想到我会这样说，又惊又喜的说：“哦、哦哦，谢谢。”
我们两个还是好朋友呢！
感谢爸爸，感谢那一句：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。
以让为题的作文 篇21
中华民族自古以来就有文明礼仪之邦之称。父母师长从小教育我们要讲文明、懂礼貌树新风。随着社会的不断发展提高。越来越多的人只追求物质财富而忽视了精神财富。昨天晚上妈妈跟我讲了两个例子。
第一个例子是上周四，妈妈和他的几个同事们带着幼儿园参加艺术节表演的小朋友们去尚湖东海明珠的路上，一辆大卡车和一辆小汽车迎面相遇。由于尚湖街路面狭窄不能并排通过，两辆车僵持不下都不肯退让。后面的车一辆接一辆地跟上来，整个路面十分混乱。
第二个例子是上次我和妈妈在去磐安拍十周年纪念照片的路上，见到了一位好心人在扶一位老爷爷过人行道，我和妈妈的脚不觉停了，正好这时一辆黑色汽车开过来，由于老爷爷走得慢版这辆车仍然耐心地等着，老爷爷到后连忙感谢好心人，好心人却感谢车里的人，他俩互相赞美。
这两个例子使我领悟到了两个道理，在这个世界上有着两种人，一种是为社会而无私奉献的人，而另一种只为了自己的利益而一味索取。
以让为题的作文 篇22
忍让，是一种美德。但是让的时候，要想清楚，你是一时的忍让，还是一味的忍让。
我有一位要好的朋友，平日里，所有人都觉得她是一位知书达理、尊老爱幼且乐于助人的好学生，但有一次谈天时，她却说：“我哪里有那么好啦，我也有‘不让’的时候！”
我有些惊讶，更多的是好奇，就追问下去：“什么？‘不让’什么？”
她笑了笑：“不让座！”顿了一下，她继续说：“就是有一次，实在是不舒服，又坐着公交车，我就索性戴上耳机闭目养神。”
我全神贯注地听着，时不时点点头。
“然后过了不久，公交车上就开始有些挤了，我旁边的一个阿姨就要我让座给其他的人。”
“这人怎么这样啊！”我愤愤不平，“你本来就不舒服了嘛！”
她吐了吐舌头，道：“别人也不知道啊，所以我就解释说我实在是不舒服，要不然我一定会让的，那阿姨也没说话，而且还向别人解释我不让座的原因。”
结果有些出乎我的意料，这短短的一场对话却深深地触动了我，但似乎也确实如此，何必一味忍让？
从小，各种典故就令我们“获益匪浅”，孔融让梨，六尺巷，一个个故事，讲着谦让，不知怎的，竟教会了我们忍让。
面对成功，我却要拱手相让；面对荣誉，我却要拱手相让；面对赞美，我们却要拱手相让。为什么？这是教育使然，或是人的本性？
《韩非子》里讲过赛马的妙法，“不为最先，不耻最后”，而中国人却当作处世之道，处处忍让，处处失利，真正做到了“不为戎首，不为祸始”，做到了“明哲保身”。
我不禁想起了军国主义者的铁蹄踏进神州大地时，当时的国军一味地不抵抗，一味地忍让，最终使中华受辱，使国家蒙羞，使得华夏一片狼藉，侵略者肆虐，难道这时候，我们该“让”吗？
“一代不如一代”，信然，敢想而不敢拼，敢说而不敢做，这或许就是当今少年的通病，把机遇像踢皮球一样踢来踢去，我让你，你让我，拿着所谓“礼让”的借口挥霍，以为借此就可以得过且过。
我叹惋，我愤慨，然而最终，我还是沉默了。
又有什么用呢？我还是沉默了。时代的浪头拍击过来，或许我也会变得默不作声而碌碌无为，变得没有棱角，没有了属于我自己的锋芒。
但是至少，趁我还年少，趁着风还在呼啸，趁着少年的心仍在燃烧，或许我能用我的笔，去支撑我自己，站起身来，也拉起你，来告别所谓的“忍让”。而你，还要再“忍让”下去吗？
以让为题的作文 篇23
在日常生活中，两个人吵架是难免的事，如果能有人做出让步，社会会更加美好。
有一次上课时，数学老师有事要出去一会让我们自己在教室里做一份上交作业，我写着写着，被同桌碰了一下纸上画出了一道长长的弧线，我非常生气，大声说：“你怎么这样呀？我写了一大半的作业，被你一碰，又要重写了，还要交一个本子，你撞我干什么呀，是不是故意的？”
同桌连忙说：“对不起，对不起，我不是故意的，对不起。”我不想理他，气鼓鼓的拿了一张纸重写。
一边写，我一边在心里埋怨他，没想到，一不小心，碰到了同桌，我一下子愣了，心想：“这下可糟了，同桌肯定要变本加厉的吵我了。”所以赶紧说对不起，谁知，同桌却笑了笑，说；“没事。”我一颗心放了下来，内疚极了，觉得自己不该发火，如果我了能做到忍让，就好了。
学会忍让，就会变得心平气和，让学校、社会更加和谐美好！
以让为题的作文 篇24
今天下午第一节课下课，谭卓越来发音乐书：＂凌涵晓，西西，给你一本音乐书，恩，这本给你，是最好的哦．＂当时我转过身在跟胡琼讲话，听见了，便说了声＂谢谢．＂我说完，就转过身来把书放到了桌子上．．．．．．发到最后，谭卓越手上没书了，而我的同桌黄洁还没有书．她回来时，看见我的书有一半摆在她的位置上，便把我的书拿走了．等我转过身来时，发现我的书在黄洁那里，便说＂黄洁，你的这本音乐书是谭卓越给我的．＂黄洁瞪了我一眼，说＂是你自己放在我这里的．你还敢说．＂＂那我把它拿回来吧．＂我说着，用手去拿书．黄洁打掉我的手，用力地按住音乐书：＂是你自己放在我这的．＂我急了，去找谭卓越：＂谭卓越，黄洁拿了我的音乐书不肯还我．＂＂啊，黄洁怎么这样的啊！
＂谭卓越说着便走到黄洁身边，马上又换成笑嘻嘻的样子跟黄洁说：“黄洁，那本书是我给凌涵晓的，你还给她，好不好啊？”“凭什么，她自己放在我这的。”黄洁说。“但是……”谭卓越刚要说，就被我打断了：“算了，那本就给黄洁吧。”谭卓越点了点头，便走到讲台桌上，把最后的一本破旧的书给了我。“还好啦。”谭卓越安慰我道。“恩。”我笑着对她说，但我自己认为，那个笑一定比哭还难看。
上课了，眼保健操开始了，我闭上眼睛，边做边听着里面的音乐，心情好了很多。其实，那本书我完全可以给黄洁的，但我很不爽黄洁的态度。
“1２３４５６７1停。”眼保健操完了，待音乐老师叫我们排队时，黄洁竟把书还给了我。
从这件事中，我体会到了，只有你宽容别人，别人才会宽容你。多一点忍让，多一点爱……
以让为题的作文 篇25
人生路上，经常会遇到很多不会情理的事，我们要以平常心对待。要学会忍让，不能过分计较得失，因为忍让能够使人的性情懒惰，使心灵有转折退让的余地，还能够化干戈为玉帛，还能简化复杂的人际关系。所以忍让不是软弱而是理解，也是有爱心的表现：忍让是大度，是一种美德，是一种教养，更是一种境界。学会忍让，是我们做人的准则。
在生活中，忍让是支点更是生命线。胸襟和教养决定了包容的方式和程度。在许多时候，忍让会带给我们许多朋友。
记住别人的好，这是所有美德中最可贵的，人有时候必须战胜自己的不良嗜好，战胜自己鸡肠小杜的算计，战胜自己的无知，战胜自己的虚荣，战胜自己心灵深处滋生的嫉妒。学会战胜自己。谁便有面对客观世界的资格，获得迈向幸福生活门槛的通行证。别人在你最困难的时候帮助了你，你永远没有理由忘记这一切，这是你一辈子的恩情。很多时候，我们往往过多的顾及自己的感受而忽视了设身处地地去为别人想一想。这其实是一种自私。记住，有的时候，给别人一点空间，也就是给自己一片回旋的余地。你给予别人的理解与忍让。别人回报你的却可能是百倍的温情。
宇宙之大，我之渺小，只有使自己的心变得像星空一样深邃，像大海一样能容。才能使人生变得更有意义。忍让会使人得到升华，会在升华中找到平静，在平静中得到幸福。其实许多情况下，你在不经意间给别人半开绊脚石，有时恰为自己铺路。
学会忍让，让生活中多点忍让，我们的人生会有更多的快乐！愿我的朋友们和我一样学会理解，懂得爱心，让忍让之心伴随你我。
以让为题的作文 篇26
每个人都不能完全地脱离社会，单独地存在。我们学生也不例外，虽然学生所接触的环境相对狭小，但是在这个学习生活的空间里，也同样需要懂得如何与人相处，与人善处就要有忍让的心态。做人要忍让，更要学会忍让。忍让是一种修养，是一种品质，更是一种美德。忍让不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。
战国时代有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会忍让，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样忍让大量，我想，他的结局肯定不会是这样！
在我们青少年日常的学习生活中，也难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该忍让地付之一笑。……人生相处如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的这颗忍让心！
学会忍让吧！做人忍让点，与人善处，让我们一起健康的成长，我们的的生活便会变得更加和谐美好！
以让为题的作文 篇27
在小学的时候，我不难发现，我的朋友确实是很少。什么原因呢？那是因为别人碰掉了我的东西，我会觉得他们就是故意的。我从来都不在意他们是否是故意，我总是破口大骂。最后，我不仅没有解决好我和同学之间的问题，反而是自己的朋友更少！人们常说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。可是，我之前总是会任由自己的性子去解决问题，所以，我当时不知道忍让。最后，身边的朋友才会离我远去，我才发现我特别委屈，特别后悔，因为造成这样后果的关键是我没有忍让。如果，当别人不小心冲撞了我，向我赔礼道歉时，我微笑着说没有关系，双方就以和平的方式解决。所以，有的时候忍让一点，不但不会使我有损失，反而会使我的胸襟宽广起来，何乐而不为呢！
家庭中的忍让是这样，学校中的忍让是这样，社会中的忍让亦然。在街摊上，他们会因为争夺摆摊点，吵的不可开交。有些人却会选择忍让，那些不懂得忍让的人认为这是懦弱的表现，其实，并非如此！
不止一次，我用简单暴力的方式把按耐不住的怒火发泄出来，不止一次，我用愚蠢冲动的方式解决掉我胸中的怒火——怒吼！最后，我换来的不是痛快的宣泄，不是得胜时的胜利感，不是宣泄后的轻松，而是痛哭流涕，追悔不已。现实生活中，我往会遇到不少矛盾，产生不少纠纷。静下心来想一想，大多是缺少忍让而找来的麻烦！
“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨？”曾经，我的妈妈和奶奶总是会有可大可小的矛盾。总会闹得家庭不和睦，后来，她们互相忍让了一些，这个家又变得和谐起来！其实，忍让的道理不正是这样吗？
生活中，我逐渐学会忍让，我觉得学会忍让不是不坚持原则，更不是懦弱，而是一种心态。正是因为不懂忍让，才会让自己少了一个朋友，多了一个敌人！我的世界观里，更多的忍让，只为生活更美好！
以让为题的作文 篇28
放学回家的路上，我忽然看见不远处的马路边挤着一群人。不用说，准又是出交通事故了。走近一看，果然像我预料的一样，两辆高级轿车撞上了，两位司机正在互不相让地对骂着。“你长眼睛没有，我明明打着转向灯。”“少废话，有你那么猛拐的吗？”两人就这样无休止地骂着，不知道他们何时才能解决问题。试想，如果其中某个人能宽容一点，此事不就画上个休止符了吗？此时，我忽然觉得：人要学会宽容。
在生活中，不是所有与你交往的人都能理解你，使你满意。人和人之间难免有些磕磕碰碰，闹点矛盾。此时，你就要学会宽容。
学会宽容吧！宽容不是屈辱和懦弱，也不等于忍让。忍让似乎是被动的，是委屈的；而宽容则显出你的大度，你的主动。宽容作为一种修养，它带给我们的将是大海般宽广的胸襟，山泉般明净的心灵！
以让为题的作文 篇29
人们常说，忍一忍，风平浪静，退一步，海阔天空，这句话值得我们去反思：我们学会忍让了吗？
年少气盛的我们，希望自己每时每刻都能处上风。这本来是一种很好的品质，毕竟要有一种向前的斗志嘛，但是在人际交往中却不是这样，学会让才是让人尊重的。在适当的时候停下来，比起滔滔不绝的演讲强多的，当别人发言的时候，你不要抢着指出他的错误，让一下，停一下，笑一笑，不好吗？如果你执着于要与你的朋友或者同学争论，这有可能变成吵架。所以，那些每天喋喋不休，一直想要抢风头的人，与朋友相处的并不好。
我想起了一个故事。一个人去参加他朋友的宴会，他的朋友讲了一个笑话，说这个笑话来自《圣经》，但是那个人不这么认为，他认为这个笑话是出自莎士比亚的，然后他戳了戳他另外一个朋友，那个朋友研究莎士比亚很多年了，但是那个朋友说：“朋友，这个笑话的确出自《圣经》。”在回家的时候，那个人对另外一个朋友表示不解，但是那个朋友说：“让一让，又如何呢？”
这时候我想起来我的一个经历。坐在我后面的是一个烦人的学生，本来我专心听课，结果他戳了戳我的后背，我回头一看，还以为他叫我，结果他直接说：“不是我弄的呀。”而且他乐此不疲，以捉弄我为乐，有一次实在忍不住，便大声跟他理论起来，结果我发现是秀才遇到兵，气得我火冒三丈，差点忍不住要打他，但是我逐渐发现，让，又何妨呢？跟他讲道理，去骂也没什么用，打架更加是没用，还有可能两败俱伤，变得不和谐。我听我的课，他做他的事，一样安稳。
但是，如果自己实在忍不住该怎么办呢？很简单，心中的千言万语，忘掉他们，闭上眼睛，管住嘴巴，管住心，管住欲望。你可以打开耳朵，静下心来倾听别人的话语，接下来你有可能会发现别人的话语，是另一番美丽的世界，你可以从中学习到许多东西。
那些能够忍让别人的人，在你眼里看来是默默无闻的人，当你在与别人吵架的时候，他已经在飞快的成长，并且走的很远。
以让为题的作文 篇30
忍，心字头上一把刀。光从点看来，忍是很难受的事。生活，不事事如意，也不光靠几张嘴或是动刀动枪就能解决所人事之间的茶杯矛盾。生活在社会的人们应试应该学会一点————忍让。
孔子曾经说过：“小不忍则乱大谋。”有个简单的例子。“三顾茅庐”大家知道，张飞说诸葛亮绑回去，刘备劝他忍住，会有蜀国的风光吗？会有三国演义吗？古人是。现在的社会反而像是退步了。同学会因小纷争大打出手；人们时常一点小利把邻居告上法庭；同事会谁能升级而勾心斗角……最后的结果呢？往往是两败俱伤。现在提倡，但有人想过合诣社会缺的是吗？忍让。
不只是要忍让，还要知道怎么忍，时候该忍，时候忍。某些人或事，总会有让人不顺心的地方，而地方又往往是无法的。好比产品制造，它就永远如此。这时便需要忍让。比如有些事是你非做不可，却又本身愿意的，或有些人顽固的和你争他自已的错误时。但在关系到自已尊严和人格时，是忍让的。晏子使楚好的典故。晏子靠自已的机智勇敢了自已的尊严。由此看来，是忍让或不忍让，都要有智慧的体现。
合谐社会需要忍让，生活处事需要忍让，与人交往需要忍让，学会忍让便可以让人们在人生的道路上，少走弯路，不只是自已，也了别人。
以让为题的作文 篇31
忍让就像是黑暗中的一波星光。
树叶容忍枯黄不断地吞噬着它，只为在生命中的最后一刻，以华丽的舞姿降落，滋养更可人的花朵，成为自然界的星光。梅花容忍严冬的摧残，只为开出勇敢的花，散发出传遍千里的香味，点点梅花，镌刻出不屈不挠的意志，成为乱世中圣人的星光。
忍让是一种发自内心虔诚的信仰，人如果能学会忍让，那么，世界将因此而开展。苏轼在官场上遭受排挤，被贬到天涯海角，内心的愤不断地激荡，仿佛要将他吞没 似的，漫天的失意与不甘腐蚀着他，但是，他却选择忍让，忍官场的不公，忍世上的不平，忍即将溃堤的泪水，以“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达来自勉，用宽阔的胸襟走出黑暗，用诗词照亮文坛，成为文学上最耀眼的星辰。
司马迁忍受官刑，忍受旁人歧异的眼光，忍受冷嘲热讽的悲凉，终于，以“史记”一书响彻历史的长廊。现代的魏德圣，忍让曾经嘲讽过他人，忍让鄙视他的人，以“海角七号”缔造国片奇迹。
从以上的例子来看，忍让的确是生命最重要的课题，是人生不可或缺的元素，或许会有内心挣扎的痛苦，然而，一切都将值回代价，因为，忍让的星光将在生命中留下无数的闪烁。
相反地，一个人若不懂得忍让，将会陷入万劫不复的深渊，凡事斤斤计较，使自己被束缚，望着蓝天，却无法挣脱黑暗的枷锁。吴三桂无法容忍抢他陈圆圆的将军， 愤而引清兵入关，彻底毁了大明王朝，将中国拱手让给异族，一切只因：无法忍让。李斯无法忍让与他争宠的韩非，用尽心机地将他害死，李斯却万万想不到，同样的计谋将再度重演，若干年后，李斯被赵高陷害，死于腰斩。他们的下场凄惨，只因忿忿不平矇蔽了他们的双眼，终究无法体悟忍让的真谛。
人生就像是一趟摘星星的旅程，可能风平浪静；可能波涛汹涌，然而，我们却能引“忍让”为星光，在层层迷障中领导我们，让我们能够顺利摘取熠熠繁星，使生命的旅程更加平安顺遂！
以让为题的作文 篇32
晚上，我拖着疲惫的身体，独自躺在床上刷抖音。不一会儿，弟弟闻声而来，他也躺倒了床上。
我的眼正注视着手机，不知怎的，一股强烈的“暖风”扑到我脸上。扭头一看，原来是弟弟靠近我，在不停地咳嗽，咳嗽的同时，嘴里就蹦出了一股强烈的“风”。我担心弟弟的咳嗽会传染我，于是，我向旁边挪了几下。说：“你别对我咳呀！多不卫生。”
“噢！”弟弟不服气地喊，好像我批评了他似的。
“我不是批评你，而是你不文明。”我诠释道。
“哼！”弟弟十分不服气，他眉头紧缩，眼神凝然，一脸的怨气。
弟弟生气了，愤怒地用力蹬我一下。我心想，弟弟虽然做的有些过分，我也可能说得不恰当。我便试探性地说：“我错了，对不起！”
弟弟的眉头慢慢放松，眼神里原有怨气已一溜烟地跑了。他的脸上已没有火药味。他的眼睛慢慢转移到了手机上。可还把“风”吹到我的脸上，我也实在是无奈了。
承受是人们生活必备的心理。当人们发生矛盾时，必须学习会承受，然后忍让，这样才不会影响双方的心情。
以让为题的作文 篇33
今天早晨，正在复习的我隐隐约约听见楼下有激烈的争吵声，开始我没在意，但这声音持续了20分钟后我实在是忍不住了，那声音让我心烦意乱，我走到窗前想看看到底出了什么事。
不看不知道一看吓一跳，楼下竟然还站着3个警察，这阵势我还以为是来抓逃犯的，一听才发现起因竟是两个人的矛盾。到底是怎么回事呢，请听我慢慢道来。
楼下起矛盾的是两个女人，1个是50岁的水管工，另一个是大约2。30岁的年轻女子，水管工早上去工作，声音太大，影响到了年轻的女子，她骂了水管工一句，两人便争吵起来，最后还上升到了肢体冲突，报了警，我通过窗户听到这事的起因后感到十分可笑，为了这点事都能打起来，30岁。50岁该有的修养都去哪了？面对警察的询问，两人都在拼命的控诉着对方的“罪行”。“大哥，是她先骂我的”“不我没骂，是她制造噪音扰民了。”我有一瞬间感觉她们像是受了气的小孩一样，去找大人告状，警察则是耐心的调解着，过了好长时间才平息了争吵。
我觉得我们在生活中需要学会吃亏，毕竟退一步海阔天空，如果水管工那时道个歉。或者年轻女子忍耐一会，就不会出现这样的闹剧，有些人吃不得亏，最后的结果只能是成为别人眼中斤斤计较的市井小人，也有些家长经常告诉我们：在上学时不能吃亏，如果你吃亏了，就要让让你吃亏的人付出同样的代价。我想说的是不能把被欺负和吃亏混为一谈，不被人欺负是一种气场，不会吃亏只会成为别人眼中斤斤计较小人，所以，学会吃亏，学会忍让！
以让为题的作文 篇34
忍，可以忍出一片晴空；不忍，会招来世人恶骂。
最近课堂上，我们的班真的是乱成一团糟。有窃窃私语的，有纸片飞扬的，也有你拍我打的，更有专心致志折纸的，嘿，什么东西都可以成为玩具，老师生气了，常常是停下教学，或提醒，或训斥。我也是其中一个，和同桌总有说不完的悄悄话。
那节语文课上，老师在上面口沫横飞地讲着课，我认真地听着，目不转睛地看着电脑屏幕上模模糊糊的一行行小小的字。哎，看得真累，让眼球休息一下，转过头来，嘿，同桌正无聊地撕着小纸片，忍不住拍她一下，只见她浑身颤抖了一个下，嘴里说着“干吗？吓死人。”
“上课不认真，玩撕纸就这么专心。”我忍不住笑了笑。
“你才不认真呢？没来没去拍人。”同桌狡辩道。
“要不要我向老师打小报告，满桌的碎纸就是证据。”我毫不留情地威胁她。
“你敢，我就不和你好了。”同桌的脸有些板了起来。
“嘿，逗你的啦！别紧张”我偷偷地笑了起来。
……
就这样，我们俩你一言，我一语，聊着。不时地看看老师。哈，老师还在讲他的课，我们继续“开小会”。我心理有点乐滋滋的。正当我得意时，“有的同学，对这个问题有自己的看法，有话要说，正和同桌议论着呢。下面请陈晨同学发表她的看法。”我模模糊糊地听到，老师正点着我的名字，赶紧回过神来，全班同学的目光聚在了我的身上，全身的血液开始快速地流淌，瞬间变得躁热起来，脸红起来了。“陈晨，把你刚才的思考讨论和同学们说说。”老师又一次强调了一下，那话语里一点也没有往日的温柔，是那么的严肃。说什么呀，我站了起来，不知所措，真想找个洞钻进去。
从这以后，我学会了忍。上课忍着不做小动作。考试考差的那一刻，忍住哭，被父母批评，忍着不顶嘴。但在我们班上还有屡教不改的人，李凯上课回头率百分百。每节课都要回头几次，要不然他就全身不舒服，也就因为如此，老师总会让他到后面，停下来说他几句，也正因如此，它不仅耽误了自己，浪费自己的时间，同时也耽误了别人，浪费了别人的时间。要是他学会忍，该多好。
忍是一种修养，忍是一种品格，忍是一种意志。学会忍，课堂上可以变得安静，充满书香的味道，没有吵闹，没有批评。俗话说：退一步海阔天空。只要人们退一步，世界可以没有战争，没有争吵。
以让为题的作文 篇35
那次，我与女生打架，我真的错了。我给大家讲个故事
古时候，一人之下，万人之上的大臣诸葛亮和蔺相如就做到了“忍让”二字。三国时期，周瑜妒忌诸葛亮的才干，于是他设计陷害诸葛亮。诸葛亮没有想到报复他，而是忍让，尽力避免冲突，以实际行动让周瑜自愧不如。假如当时诸葛亮毫不留情地揭穿周瑜的险恶用意，他俩就会反目成仇，联合破曹的大计就不能实施。这对于他们二人，对于蜀吴两国都是有害无利。战国时期，赵国一个门客蔺相如在完璧归赵和渑池会见上，立下大功被提拔为上卿。官职比大将廉颇高。廉颇认为自己百战百胜，功高盖世，官位反而比廉颇低，他很不服气，想为难、羞辱蔺相如。而蔺相如处处忍辱退让，用自己的言行感化教育了廉颇。廉颇心中的妒忌、怒气荡然无存，而且他背着荆条上门谢罪。蔺相如热情迎接，原谅了廉颇，从此将相如和好成为了知心的好朋友，同心协力保卫赵国，在历史上传为佳话。假若当时蔺相如仗着自己官大，仗着自己有理，与廉颇计较，甚至陷害廉颇，那不仅自己受损，而且会损害国家和黎民百姓的利益，那时候蔺相如就成了千古罪人。
面对这些先辈们，我真是惭愧不已。我无理不让人，得理更不让人。我作为一个小学生，小小年纪就斤斤计较，报复心太强，真不应该啊!一天下午，我不知道自己是那根神经搭错了，为了一点鸡毛蒜皮的小事，竟然和一位女生打架，打得女生嚎啕大哭。事后，老师批评了那位女生，也批评了我。我静下心来细想，自己的确错了。当时，那位女生说了我的“坏话”，我非常恼火，就把她的书包、文具统统扔在地上，而且和她撕打起来。俗话说：男不跟女斗，鸡不跟狗斗。我一个小男子汉为什么这样不理智?男生的风度哪去了?是因为我得理不让人。我这个人骄傲自大，虚荣心强，数学、英语两科我是班上的“尖子”，语文成绩也不错。所以我飘飘然，我程正权“大人”，不容他人“玷侮”，不容他人“侵犯”。其实，我的成绩怎能成为自己骄傲的资本?说小点我是为自己将来而学习，说大点是为祖国而学习。就是因为自大与虚荣让我总是凌驾于其他同学之上，总是斤斤计较，无理不让人，得理更不让人。导致我常常与同学闹矛盾，常常搞得不愉快。
让，是一种风格，可以看出你的品德;让，是一种智慧，可以使他人理亏;让，是一种幸福，可以化干戈为玉帛，可以使自己心安理得。“忍一忍，风平浪静;退一步，海阔天空”。和谐的社会靠我们大家一起努力!
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