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心生作文

时间:2021-12-09 09:36:33 生作文 我要投稿

【精华】心生作文三篇

  在日常的学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪?下面是小编收集整理的心生作文3篇,欢迎大家分享。

【精华】心生作文三篇

心生作文 篇1

  林语堂先生曾说:“赏玩一样东西中,最重要的是心境。”

  想起途中老师所推荐的苏轼的《定风波》,许是有先见之明,希望我们为苏轼的那句“也无风雨也无晴”的豁达所染,且抛去所有不快,所有烦闷,好好领略这闽南风光。

  在江南久居的越人,不曾知这方闽南之地冬日的与众不同。不同于江南人们在这暮冬蛰居一室,与暖气为伴,这儿却宛如初夏,阳光正好,穿过树隙,带着夺目的绚丽,似是最繁华的烟火。空气中弥漫的是柠檬叶的香气。确实是一个宜人之地。但由于纠结选课,郁郁之气结于胸腹,对这份初夏的温柔便兴致缺缺。

  林语堂纪念馆是一个很让人静心的地方,不必按捺心中的不愉悦,烦闷自会被洗涤。坐落于一片香蕉林海,与江浙沪相异的是:这儿少了几分游客的喧嚣,多了几分宁静与从容,大抵任何喧响都是对比般温情最残忍的打扰。纪念馆很小,不过一间二层小楼。但就是这方寸之地,却让人轻松,让人愉悦。纪念馆讲述了林语堂的家庭、他的学历、他的作品,流露着他的柔情、他的渊博、他的幽默风趣。我其实并不了解林语堂,但在这方寸的格局中,我萌生了应该多多认识他的冲动,以及不曾对他有过深入了解的后悔,即使我曾读过《苏东坡传》,即使我知道来漳州定会参观他的纪念馆。我总觉得他的文宇过于平实甚至有些平淡,没有什么晦涩难懂的哲思之句,不如秋阳般的《黄州突围》,语言亦不似同代的鲁迅那样尖锐辛辣,带着浓浓嘲讽。作为越人,偏爱鲁迅无可厚非,因为语言的亲切感,因为俚语。但平淡之言加诸于林语堂,实属无稽之谈。

  林语堂的文字深刻之处,不在于难懂的字句,而在于背后的深意。他定义苏东坡是标志,代表了文人的愉悦,看似好懂,却在不同阶段会有不同的、更深层次的理解。

  在一块刻石上,我找到了《京华烟云》中的一句话:“别轻易认输,别总对自己说没有办法,人生中许多事,只有经历过,疼过,才能真懂。”很简单,很直白,却猝然击中了我的心,我一直忧心选纯文会学不好历史,但既然喜欢,为什么不去试一试。

  在眺望台上远眺,阳光渐渐柔和下来。风拂过香蕉树叶,温柔地轻轻摇晃宽大的叶子。

  回想起纪念馆最后写的,林语堂在闽南长大,他有好奇,便用目光在树干上摸索;他反感人争抢,觉得是在高山上看蚂蚁。直白而幽默,带着孩童般的打趣。

  或许只有闽南此地才能养出这样直白而幽默的人才。在闽南久居,亦会沾染此般年少的气息,养出年轻的心境。

  林先生的那句:“赏玩一样东西中,最重要的是心境。”其实,欣赏的美景,亦是心的风景,而风景的净化,亦是心的蜕变。越人游闽,心境改变于云深不知处。

心生作文 篇2

  一个富翁,见到一个渔夫在海边垂钓,就关切地说:“你这样怎能赚到大钱?如果我是你,就会想办法买一艘渔船,这样会捕更多的鱼,赚更多的钱。”“然后呢?”“然后我会把赚到的钱再去投资。”“然后呢?”渔夫继续追问到。“比如开工厂,然后我再去投资,赚更多的钱,我就可以成为更大的富翁。”“你有那么多的钱以后干什么?”“然后我可以到夏威夷海滩度假,享受悠闲的生活啦!”“那么,你看我现在不是正在享受这样的生活吗?”

  生活有时就是这样可笑,它有时像是一个圆,我们从起点出发一路顺着追求的路线跑下来,终点恰落在起点上......

  每个人都有自己的生活方式,要看是报以什么样的心态去活,不是谁都可以把工作当成一种享受的,我们要生存,要在工作中得到自己生活的来源,压力与烦恼也就不断地从中产生。

  有钱人可以利用节省下来的闲暇时间去旅行,去乡村度假,那对于他(她)们来说既是一种放松,也是一种享受。换一个环境,会得到一种释放与解脱,另一个环境能给人带来新奇与快乐。乡村的风景,返朴归真,是亲近于自然的,对整日穿梭于人海车流中的人来说,是天上人间。而对于农村的人来说呢,那只不过是一种生活的方式,他(她)们或许正向往着城市的繁华呢——高楼林立,和体面的工作,要远远好过整日在土里刨食——没什么,人就是这样,越是得不到什么,就越向往什么。对于个人的爱好,是可以有选择的去做,而对赖以生存的工作来说,有时,可不是想做什么就能做什么。而是能做什么只能做什么,因为要生存,所以不得不放弃一些梦想。

  有些人的生活方式,其实是很惬意的,比如说与时俱进的农民,踩踏着季节的旋律,走四时的台步,是何等的洒脱,那正是一些人整日奔波于车水马龙之间的人士梦寐以求的,没有紧张的节奏,却依然饱食着自然的谷果,那可是要花高一点价格才能买来的绿色食品呢,这算不算是一种安乐?

  也许,对于农民来说,那只是生活,既然在生活中游走,就会产生大大小小的压力,再喜欢的事如果带着压力去做,也很难体会出其中的乐趣,什么都要求发展,时代也需要进步,不想当将军的士兵不是好士兵,那么不想粮食一年比一年高产的农民便不是好农民,当膨胀在心中的.那些期望压缩了悠然的本质,便产生了另一种物质,那就是责任,对自己的,对别人的,要自己好过的同时,也要让家人以及身边的人幸福快乐。

  都说幸福快乐与物质无关,可这些起码也都得建立在温饱与满足之上,有人说富日子好过,苦日子难熬,我偏说苦日子好过,富日子难熬,“患难见真情”在苦难里的一切都是真实的,不空置疑,能与自己在困苦的日子里齐心协力、并肩作战的,都是值得自己用一生去珍惜的人,那苦涩里酿造出来的甜蜜,是无法比拟的,这些是在物质充盈的条件下根本体会不到的感觉。

  同样走一段乡间小路,如果两个人开车前往,也许自然的田园美景像电影里的一个片段一闪即逝,只容人回味;若两个人手挽着手,走在小路上,那草绿花红,鸟叫虫鸣,还有一望无垠的田地,空气中飘着花香,把一切风光尽收眼底......

  其实,快乐就在路上,只是有的人走的慢,就要享受的多,感受的多,而最先到达终点的人,也不过是无聊地喝着咖啡等待着后来人。

  生活,一向对我们不薄,即使它给你出难题,可是你知道吗,它背后正藏着一份丰厚的大礼等着犒赏你呢,要看我们报以什么样的心态去对待,境由心生,物由人造,付出,总是会有收获的。选择一种简单的方式,快乐的活着。

心生作文 篇3

  摘春花泡酒,听夏风浅吟,赏温柔秋月,寻冬雪腊梅。若有一颗闲适之心,又何愁无所可乐呢?

  卖饼人穷时当垆而歌,乐天喜人;富时却缄默不语,惹人怅然。究其根本,是失了一颗闲适之心。对于物质的向往令他急速向前,误以为将生意做大做好而后方能享受幸福,殊不知清贫之时的歌声就是最大的幸福。

  钱锺书先生认为:快乐无需分肉体和精神,只是来源于心无所挂、心无所愧。我们常感到不快乐、不幸福,因为我们汲汲于名利、戚戚于富贵。当我们将快乐与否寄托在身外之物时,不快乐自然长相伴随。因此不如寻回一颗闲心,自然会发现参差多态的幸福了。

  金圣叹作《不亦快哉》:夏日急雨可乐,故友忽至可乐,看壮夫唱吴歌可乐,推纸窗放蜂亦可乐。所乐者皆生活琐事,却超脱于世俗之上,呈现出大心境、大气度。但凭一颗闲心,去体验生活百态,把眼光放于常人所不及处,自然别有新意。

  世人如今说“闲”,贬意是一天比一天多了。似乎“闲”是游手好闲,是不务正业,立志将“闲”铲除,唯恐他人冠以“闲人”二字。我却认为不然。将生活过得充实,把人生活出意义固然是好,可这并不意味着我们要见缝插针地补上每一点空隙。那样的人生整日里忙忙碌碌,看似充实,实则空虚——因为你没有留下时间思考自己的价值观,体验不寻常的经历,你所过的生活就是一幅空架子,按照早已固定的路线一步步走向死亡。

  人是来到世上寻求快乐的。既然如此,岂可糊涂地走一遭,临了死才发现有诸多遗憾?那句“慢慢走,欣赏啊”犹在耳畔,呼唤着我们去找回一颗闲适之心。

  闲心能生乐。涨潮乐闲,故成《幽梦影》,论山水,论风月,论草石,皆见地独到。董小宛有闲心,故而能将柴米油盐的平凡生活打理得风雅美丽。苏东坡更是深得“闲”之精髓,以临皋亭比新第园池,心若脱钩之鱼。

  “闲适”一词,先“闲”而后才“适”。此“适”非物质之舒适,实乃心之舒适。闲而后适,不亦快哉!

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