以什么为话题的作文

以真为话题的高中作文

时间:2021-09-03 11:31:03 以什么为话题的作文 我要投稿

以真为话题的高中作文范文

  【篇一:真在心中】

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  掬一捧清水,呷几口香茶,淡雅从容的影像中便倒映在水中。只看见一位老者静静坐在璞水旁,闲适的独坐于湖畔,不威不怒,不娱不乐,有人曾曰:“真悲而无声,真怒而未发威,真亲未笑而和。”故曰,真在内者,神动于外也。

  “……不思量自难忘,千里孤坟无处话凄凉”,一首苏轼悼念追思亡妻的词,不知引发了多少人的触动,苏轼把对妻子的爱深深埋藏在自己的心中,伤心地他在字里行间竟“惟有泪千行”。把对妻子的真爱当做珍贵的记忆永远埋藏在自己的心中。

  “史家之绝唱,无韵之离骚“,纵有诉说不完的苦楚,纵有不逝的悲情,司马迁忍辱负重在牢狱中写完了《史记》,他难道不痛苦吗?他难道没有自己的苦楚吗?只是他把悲苦的涟漪放在了心中,把心中的苦楚幻化做动力。痛苦不一定要呈现出来,喜不一定形于色。如果没有他的真在心中,又怎会有流芳千古的《史记》。

  因为有了流水的静默流淌才有了参天古树的茁壮成长,而流水的付出却保留在了心中。

  因为有了落叶的飘零才有了秋的灵动,而落叶并不因自己转瞬即逝的美丽而哀叹,它把自己的美保留在了心中。

  汶川地震,一夜愁白头发的温总理,在震后两三个小时赶赴现场。已到花甲之年的他用瘦弱的身躯扛起了半个中国。他把对灾区人民的爱深深的放在心中。一年后我们看到的是一排排整齐的移动板房,他用自己内心对百姓的爱幻化做对百姓体贴的爱护。

  每个人的心中都有千万种理不断的情绪,让我们深深地把他们保存在我们的心中,让我们心中保留一份可以诉说的净土,让真情保留在心中,让茶香源远流长,沁人心脾。

  正如有人所说:“真在内,而神动于外。”真在心中。

  【篇二:用真心追求】

  真在内者,神动于外,是所以贵真也。

  真是一轮烈日照亮了整个世界,给生灵万物以温暖;真是一盏明灯点亮整个黑夜,给夜行者以光明;真是一泓清水,滋润一方土地。用一颗真心去追求,不要用虚伪去遮蔽那清澈通亮的眼眸;用一颗真心去追求,不要让厚重的躯壳阻断那光明大道;凭一颗真心去追求,不要让一颗趋利的心变得不再炽热。人情冷暖,悲欢离合,用一颗真心去接纳,等待生命终结的那一瞬,我仍可以仰天长啸,豪情万丈,在生命的画卷来用一个感叹号作出总结。

  陶渊明与世俗格格不入,面对黑暗的政治现实,他用一颗真心追求,追求到了一片属于他的桃花源;追求到了一个属于他的“五柳先生”。他或许在仕途上失败,他用真心追求到了当今世上多少人为之赞叹的崇敬。

  司马迁眼里不揉沙,以泣鬼神的魄力抗击整个黑暗的腐朽的封建统治,面对无门报国的世界他用一颗真心追求,追求到了一本只归功于他的史家绝唱;追求到了一个无人替代的巨人形象。他正是用一颗真心追求到了流传千年的《史记》之碑。

  面对古人我们用一颗真心虔诚地与之涉谈,谈笑间你的伪装或许又会削减一点;聊坐时你的冰冷或许也会融化一些。用一颗真心面对他们你会了解秦桧失去了真,获得的是臭名远扬遗臭万年,岳飞保存了真获得的是铮骨男儿忠心效国;袁世凯丢弃了真,获得的是被人拉下马,最后惨痛自杀的悲凄;孙中山保留了真,获得的是中华国父受人敬仰爱戴。

  用一颗真心去追求,不论结果。只要是问心无愧,不留遗憾便可。人生的价值有大有小,但是只要你用一颗真心去追求,保留下了内心那份难能可贵的真,你的人生就会更有价值。

  面临激烈竞争的今天,真更是可贵。处于花季的我们,请留住它们让你的真心脱去那厚厚的衣裳,让你的真心接受阳光的沐浴,让你的真心永存。

  改用一句广告语来结束我真心的谈吐——每个人都有一颗真心,但每个人未必会让其见光,但我相信真心恰如一盏明灯,灯光照亮我们,身边的黑暗就会少一点,用你的一颗真心去追求。

  【篇三:以真为贵作文】

  春风和煦,夏雨滂沱,秋叶泛黄,冬雪纷飞,这是四季的真;小桥流水,泉水叮咚,大江滚滚,狂沙阵阵,这是自然的真;喜怒哀乐,则是我们生活的真。因为有真,四季才各有韵味;因为有真,自然才愈显秀美;因为有真,生活才更有价值,生命才会永恒。

  真是人格的美丽。翰林之位,黄金美酒,不如神州的名山大川珍贵,不如邀月共饮的畅快,不如青崖下的白鹿自由。所以才有诗人太白的“仰天大笑出门去”,解下千金裘,呼儿换美酒。苏轼,即使到天涯海角,与亲人远隔,无依无靠,无食无衣,无屋无药,也会坦然一笑;即使命运多舛,也不忘高歌“大江东去浪淘尽,千古分流人物”。谭嗣同,面对严刑拷打,也不会说出半个字;即使走上绞刑架,也不忘高呼“砍头不要紧,只要主义真。”这便是无数先贤们的真的写照。

  真,尽显人生光辉。从顾炎武“天下兴之,匹夫有责”到文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的爱国情怀。从范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”到杜甫“安能广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情结。从岳飞赤胆忠心精忠报国到鲁迅“横眉冷对千夫指,仰首日为孺子千”的奉献情愫。这便是无数心有天下,正气永存的'先贤,这便是他们的真,他们的人性光辉。

  真,内心的沃土。从“5·12”汶川大地震全国十三亿人的万众一心,到百年奥运会上的助威呐喊“中国加油”的动人场景。一方有难八方支援。挡住了回家的路的冰雪总有无数爱心将它消融,真正的磨难均分到十三亿人的身上便会显得微不足道。再小的帮助,放到十三亿人的身上便会感动中国,感动世界。这便是我们的真,使我们发自心底的那一股股暖流汇集而成的沃野。它是我们社会,我们成长的根本。唯有真能打动他人,唯有真能让你我快乐其中。

  以真为贵,便是你高尚的人格魅力,以真为贵,便是你伟大的人性光辉。

  【篇四:用心装扮“真”世界】

  古人云:“真者,精诚之至也。”唯有用真心去对待生活,对待身边的每一件事,这个世界才会充满真诚,充满真爱。“真”是发自内心的,而绝非在于外表。真正的忠心,是弃自身安危而不顾,真正的孝心是内心充满感激,真正的自由是自己的心灵不受约束。

  他,自从被请出山后,就鞠躬尽瘁,忠肝义胆地为刘备谋天下。谁也不会怀疑他对先帝的忠心,谁也不会怀疑他对后主的期盼。他用毕生的精力换来了三国鼎立,他用赤胆忠心换来帝王的信任。他一生勤勤恳恳,真真正正做人,即使先主已逝,仍关心其子。他的《出师表》将他的真心诠释得淋淋尽致,也让我们记住了这个才智过人忠肝义胆真心付出的诸葛亮。

  百善孝为先,面对养育我们的父母,我们有义务有责任用一颗真诚感恩的心来回报他们。感恩是发自内心最为善良的情感。

  面对年老多病的祖母,李密毅然辞官回家,承担起赡养祖母的责任。对于祖母曾经对他的抚养、照顾,他心存感激。他明白祖母于他、自己于祖母的重要,“臣无祖母无以至今日,祖母无臣无以终余年”更加证明他的孝心,证明他内心充满了感激的真心。他的《陈情表》诠释的真情被世人传颂。

  如果只是身体的自由,在我看来那是无所谓的自由。心灵是躯体的灵魂,如果内心被束缚,即使身体来去自由,内心也不会真正快乐。

  陶潜真正的快乐是心灵得到自由,是他心里那份“采菊东篱下,悠然见南山”的恬然自在,是他远离官场寻求内心世外桃源的真正期盼,这种期盼是他内心最真的需要。

  真正的忠心是临危不惧,是忠肝义胆。真正的孝心是内心真正的感恩,真正的自由是心灵的自由,灵魂的自由才是真正的快乐。用内心最真实的情感去装扮世界,让最真实最美丽花朵绽放于世界每一个角落。

  【篇五:为真坚守】

  当纷繁世界可以伪装一切时,我依然坚持最珍贵的真。

  ——题记

  她曾经是个单纯善良的女孩儿,因为被朋友欺骗,变得不相信世界,不相信一切,更戴上了伪善的面具,作为朋友的我,批评了她的行为,她哭着说:“是啊,我曾经是真诚的,可怎样,到头来还是被欺骗吗?”

  我愣了一下,静静地说:“时间会为你证明,真必定是美的。”

  回顾历史的长河,当往事的痕迹早被时间的海冲刷得一干二净时,惟有一个个真诚善良的人以及他们的故事依旧镶嵌在沙滩上,熠熠生辉。证明着他们对真的坚守。

  谪仙人李白,也许很多人惋惜他一身才华却未能为国效力,只因为他的真实,他对真的坚守,不懂得阿谀,甚至让力士脱靴,贵妃磨砚,恼了权贵,堵住了自己升迁的路,可在历史的长河里,当高力士、安禄山渐渐变成一个个冰冷的符号时,而李白正是对真的坚守以及他那“且放白鹿青崖间”的真诚爽朗,让他如一轮明月,烛照诗坛,这就是真的力量。

  也许有人会说,我只是渺小的一个,不能名垂青史,为真坚守,从何谈起。

  其实置身现代社会,我们都不难发现:“小赢靠智,大赢靠德。”什么是德,就是对真的坚守,就是一颗真诚的心,将心比心,才可换得真心,得人心,亦可得天下,纵使不要天下,也可以在自己的事业上有所建树。

  也许像我的那位朋友一样,我们会遇到欺骗,但不可以因此改变我们真诚的心灵,迷失自我,那是万万不可的,失去灵魂的躯体,无异于形尸走肉!

  为真坚守,见面时,给人以一个真诚的笑脸,真诚的关心,真诚的问候,真诚可以穿越肤色、语言、生活环境的障碍,带来善美,真诚,简单得超乎你的想象,却会带来宽容、理解、温暖!

  纵然这个世界已被涂成花脸,从我们自己开始,以真诚相待,这个世界一定会褪去伪装,因真而多彩。以真诚相待,走向我们辉煌灿烂的未来。

  【篇六:人性最真处】

  花开花落,云卷云舒,只有“真”最美丽;

  鹰击长空,鱼翔浅底,只有“真”最动人;

  高山巍峨,溪水常流,只有“真”最可贵。

  教育家陶行知先生曾经这样说过:“千教万教教人求真,千学万学学人做真人。”一个“真”字道出了教育的根本,做人的真谛。生活中难免会有人云亦云,随波逐流,失去真我,但是根本在于我们是否愿意展现出内心最真处,保持一颗“真”心去面对生活。

  在那不能忘却的汶川大地震中,面对巨大的灾难,面对保全自己还是救助他人的矛盾,我们看到了一幅幅舍已救人的感人画面,看到了在灾面前大家团结一致的力量,看到了在物欲横流的世界中很少看到人性最真处——善良。正是这最“真”的善良,让我们喊出了灾难无情,人间有爱,向世界展示了中国人的团结与顽强。

  不仅仅是在灾难时看到人性最真处,历史上许多志士仁人都寻找、坚守、保持着那份“真”。

  “不为五斗米折腰”的陶渊明,放下功名利禄,不向金钱利益低头,去寻找内心最真处,隐居田园,每天“晨兴理荒秽,带用荷锄归”,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的内心所向往的恬淡,闲适,安静的生活。

  豪放派诗人的代表——李白,正是因为他内心最真处的豁达,才有“仰天大笑出去门去,我辈岂是蓬蒿人”的慨叹;正是因为他最真处的自信,才有“天生我材必有用,千金散尽还复来”的呐喊;正是因为他最真处不为官名利禄低头的真性情,才有“安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心颜”的豁达。李白的“真”使他谱写出一曲曲豪放飘逸又充满浪漫情怀的千古佳作。

  如果是水,就要澎湃于江海;如果是星,就要辉映于天空;如果是风,就要呼啸于山川。我们自己就是自己,就应该展现出真实的自我。

  “真在内者,神动于外,是所以贵真也。”真是永恒的,可贵的。名利地位和荣华富贵似过眼云烟,摒弃所有的伪装和虚假,不必刻意装饰自我,不管别人说自己是水或是泥,即使我们很丑陋,很疲惫,也要保持那份人性的最真处,展示真我风采。

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