《贺新郎》赏析

蒋捷《贺新郎》宋词原文及赏析推荐度：
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《贺新郎》赏析

　　在日常生活或是工作学习中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的《贺新郎》赏析，希望能够帮助到大家。

　　《贺新郎》赏析 1

　　【原文】

　　《贺新郎·别茂嘉十二弟》

　　作者：辛弃疾

　　绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑。更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。

　　将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月?

　　【注释】

　　①茂嘉：辛弃疾族弟，亦是爱国志士。时因事贬官桂林。

　　②鹈鴂(tíjué)：鸟名，又作“鶗鴂”。即杜鹃。《楚辞.离骚》:“恐鹈鴂之先鸣兮﹐使夫百草为之不芳。王逸注：鹈鴂﹐一名买?﹐常以春分鸣也。一说鹈鴂与杜鹃为两种鸟。洪兴祖补注:”按《禽经》云:嶲周﹐子规也。江介曰子规﹐蜀右曰杜宇。又曰:鶗鴂鸣而草衰。注云:鶗鴂﹐《尔雅》谓之鵙﹐《左传》谓之伯赵。然则子规﹑鶗鴂﹐二物也。"在浩如烟海的典籍中又为“巂”、鶗鴂、杜主、杜魄、催归、鹈鴃、姊归、鷤(圭鸟)等名称，真可谓举不胜举。

　　③鹧鸪(zhègū)：鸣声凄切，如说“行不得也哥哥”。鹧鸪是一种山中珍禽，鹧鸪又称石鸡、红腿小竹鸡。鹧鸪产于我国云南、贵州南部、广东、广西、海南、福建、浙江、山西及安徽黄山也有分布。

　　④杜鹃：杜鹃有杜鹃花和鸟，这里是指杜鹃鸟。别名：子规布谷鸟杜宇。其声哀婉，如说“不如归去”。相传，古代有一位蜀国的皇帝杜宇，很爱他的百姓。死后，他的灵魂变为一只杜鹃鸟。每年春季，杜鹃鸟飞来唤醒老百姓“快快布谷! 快快布谷!”嘴巴啼得流出了血，滴滴鲜血洒在地上，染红了漫山的杜鹃花。这就是成语“子规啼血”的来历。

　　⑤未抵：比不上。

　　⑥马上琵琶：用王昭君出塞典故。

　　⑦更长门：用陈皇后失宠典故。

　　⑧翠辇：翠绿宫车。

　　⑨金阙(jīn què)：金子搭成的宫殿。也形容富丽堂皇的建筑物。

　　⑩将军：引用汉武帝时李陵。

　　⑨向河梁：引用李陵别苏武典故。指李陵送别苏武归汉。

　　⑾故人：指苏武。苏武出使匈奴，被强留十九年。坚贞不屈。

　　⑿长绝：永别。

　　⒀易水：在今河北省，战国使燕太子丹送别荆轲于易水。引用《史记·刺客列传》中荆轲刺秦王典故。

　　⒁萧萧( xiāoxiāo)：风声。天寒夜长,风气萧索,鸿雁于征,草木黄落。 ——晋· 陶潜《自祭文》

　　⒂还知：倘知。

　　⒃如许恨：像上面的许多恨。

　　【译文】

　　听着绿树荫里伯劳鸟叫得凄恶，更如何忍受，鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住，杜鹃又发出“不如归去”悲切地号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处，芬芳的百花都枯萎实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也换抵不上，人间生离死别的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶，奔向黑沉沉的关塞荒野，更有陈皇皇阿妖退居长门别馆，坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞，远送休弃去国的归妾。流代史将李陵身经百战，兵败归降匈奴而身败名裂。到河边桥头送别苏武，回头遥望矿园远隔万里，与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风，易水寒冽，送别的宾客素衣素冠像一片白雪。正是勇士壮别去国，慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清泪，而总是悲啼着鲜血。如今嘉茂弟远别，还有谁与我饮酒共醉赏明月?

　　【赏析】

　　这是一首寄寓着作者忧国深情的送别词，作于瓢泉闲居时期。作者对他的族弟茂嘉调任远地深有感触。

　　辛弃疾的这首词大约作于他闲居铅山期间。茂嘉是他的堂弟，其事迹未详。这首词的内容和作法与一般的词不同，其内容方面几乎完全与对茂嘉的送行无关，而专门罗列古代的“别恨”事例，形式方面，它又打破上下片分层的常规，事例连贯上下片，不在分片处分层。之所以如此，乃是因作者平时胸中郁积事多，有触而发，非特定题目所能限制，故同类事件纷至涌集，而不为普通的诗文格式所束缚。

　　词的开头几句：“绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。”采用了兴与赋相结合的创作手法。实中有虚，虚中有实。说它是“赋”，因为它写送别茂嘉，是在春去夏来的时候，可以同时听到三种鸟声，是写实。鹈鴂，一说是杜鹃，一说是伯劳，辛弃疾取伯劳之说;说它是“兴”，因为它借闻鸟声以兴起良时丧失、美人迟暮之感。伯劳在夏至前后出鸣，故暗用《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”意，以兴下文“苦恨”句。鹧鸪鸣声像“行不得也哥哥”;杜鹃传说为蜀王望帝失国后魂魄所化，常悲鸣出血，声像“不如归去”。词同时用这三种悲鸣的鸟声起兴，形成强烈的悲感气氛，并寄托了自己的悲痛心情。接着“算未抵、人间离别”一句，是上下文转接的关键。

　　它把“离别”和啼鸟的悲鸣作一比较，以抑扬的手法承上启下，为下文出的`“别恨”作了铺垫。“马上琵琶关塞黑，更长门翠辇辞金阙”两句，有人认为写的是两事：其一指汉元帝宫女王昭君出嫁匈奴呼韩邪单于离开汉宫的事;其二指汉武帝的陈皇后失宠时辞别“汉阙”，幽闭长门宫。也有认为只写一事的，谓王昭君自冷宫出而辞别汉阙。今从多数注释本作两件事看。“看燕燕，送归妾”，写的是春秋时卫庄公之妻庄姜，“美而无子”，庄公妾戴妫生子完，庄公死后，完继立为君。州吁作乱，完被杀，戴妫离开卫国。《诗经。邶风》的《燕燕》诗，相传即为庄姜送别戴妫而作。“将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝”，引用了汉代另一个典故。汉李陵抗击匈奴，力战援绝，势穷投降，败其家声;他的友人苏武出使匈奴，被留十九年，守节不屈。后来苏武得到归汉机会，李陵送他有“异域之人，一别长绝”之语;又世传李陵《与苏武诗》，有“携手上河梁”、“长当从此别”等句。词人又借此暗讽当世降金之人。“易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻”，写战国时燕太子丹在易水边送荆轲入秦行刺秦王政故事。相传送行者都穿戴白衣冠，荆轲临行歌唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”以上这些事都和远适异国、不得生还，以及身受幽禁或国破家亡之事有关，都是极悲痛的“别恨”。这些故事，写在与堂弟的一首送别词中，强烈地表达了作者当时沉重、悲壮之情。

　　“啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。”这又是承上启下的两句。句中说啼鸟只解春归之恨，如果也能了解人间的这些恨事，它的悲痛一定更深，随啼声眼中滴出的不是泪而是血了。为下句转入送别正题作了省力的铺垫。“谁共我，醉明月?”承上面两句转接机势，迅速地归结到送别茂嘉的事，点破题目，结束全词，把上面大片凌空驰骋的想象和描写，一下子收拢到题中来，有此两句，词便没有脱离本题，只是显得善于大处落墨、别开生面而已。由此我们可以看出，辛弃疾不愧为宋代一代文豪!

　　辛弃疾的这首词，之所以感人，除了其感情、气氛强烈外，还得力于它的音节。它押入声的曷、黠、屑、叶等韵，在“切响”与“促节”中有很强的摩擦力量，声如裂帛，声情并至。陈廷焯《白雨斋词话》卷一评此词“沉郁苍凉，跳跃动荡，古今无此笔力”，反映了古人对此词的推崇。

　　《贺新郎》赏析 2

　　《贺新郎·乳燕飞华屋》

　　苏轼

　　乳燕飞华屋，悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。

　　渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人梦断瑶台曲。又却是、风敲竹。

　　石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。

　　又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪、两簌簌。

　　注释：

　　⑴贺新郎：词牌名，又名“金缕曲”“贺新凉”“乳燕飞”“貂裘换酒”。传世作品以《东坡乐府》所收为最早。

　　⑵乳燕：雏燕儿。飞：宋赵彦卫《云麓漫钞》谓见真迹作“栖”。

　　⑶桐阴：梧桐树阴。

　　⑷生绡（xiāo）：未漂煮过的生织物，这里指丝绢。团扇：汉班婕妤《团扇诗》：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。”后常以喻指佳人薄命失宠。

　　⑸扇手：白团扇与素手。一时：一并，一齐。

　　⑹清熟：谓睡眠安稳沉酣。

　　⑺枉：空，白白地。瑶台：玉石砌成的台，神话传说在昆仑山上，此指梦中仙境。曲：形容处所幽深的样子。

　　⑻风敲竹：唐李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》：“开门复动竹，疑是故人来。”

　　⑼红巾蹙（cù）：形容石榴花半开时如红巾皱缩。蹙，皱。

　　⑽浮花浪蕊：指轻浮斗艳而早谢的桃、李、杏花等。唐韩愈《杏花》：“浮花浪蕊镇长有，才开还落瘴雾中。”

　　⑾幽独：默然独守。

　　⑿秾（nóng）艳：色彩艳丽。

　　⒀千重（chóng）似束，形容石榴花瓣重叠，也指佳人心事重重。

　　⒁秋风惊绿：指秋风乍起使榴花凋谢，只剩绿叶。

　　⒂两簌（sù）簌：形容花瓣与眼泪同落。簌簌，纷纷落下的样子。

　　译文：

　　小燕子飞落在雕梁画栋的华屋，静悄悄四下无人，梧桐阴儿转过了正午。傍晚清凉时美人刚出浴。手拿着丝织的白团扇，团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦，斜倚枕睡得香熟。此时不知是谁在推响彩绣的门户？空叫人惊醒了瑶台好梦。侧耳听却原来是阵阵风在敲竹。

　　石榴花半开像红巾叠簇，待桃杏等浮浪花朵落尽，它才会绽开与孤独的美人为伍。细看这一枝浓艳的石榴，花瓣千层恰似美人芳心紧束。又恐怕被那西风吹落只剩叶绿。来日如等到美人来到，在花前饮酒也不忍去碰触。那时节泪珠儿和花瓣，都会一同洒落，声簌簌。

　　赏析：

　　贞静，形神俱美。她渐渐困倦斜倚，独自睡得香甜。帘外是谁推响了彩绣的门户，惊散了她瑶台仙梦，原来是夜风敲响了翠竹。下片写浓艳超群，不与浮花浪蕊为伍的`榴花。取一枝秾艳榴花细细看，千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。美人与榴花相映生辉，面对西风的萧飒，时光的迟暮，粉泪与花瓣不禁一同簌簌下落。以榴花衬映美人，美人艳如榴花，花着人之愁情，人具花之品格，是花是人，融合为一，共宣迟暮之感，同发身世之喟，寄托遥深，耐人寻味。

　　《贺新郎》赏析 3

　　《贺新郎·兵后寓吴》

　　宋代：蒋捷

　　深阁帘垂绣。记家人、软语灯边，笑涡红透。万叠城头哀怨角，吹落霜花满袖。影厮伴、东奔西走。望断乡关知何处，羡寒鸦、到著黄昏后。一点点，归杨柳。

　　相看只有山如旧。叹浮云、本是无心，也成苍狗。明日枯荷包冷饭，又过前头小阜。趁未发、且尝村酒。醉探枵囊毛锥在，问邻翁。要写牛经否。翁不应，但摇手。

　　译文：

　　深深的闺阁绣帘垂地。还记得家人在灯烛边的绵绵话语，会心之处，嫣然一笑，酒涡迷人。万叠的山间城头传来哀怨的号角声，风把霜花吹到了我的袖口。只有影子与我为伴，我东西来回奔走。望着远处，我不知家乡在什么地方，羡慕寒鸦可以在黄昏之后，回到杨柳树上它们的巢穴。

　　只有山还是和原来一样，叹息亡国之后时事的变化如此之大。明天将带上枯干的荷叶包着的冷饭，越过前面那座小山，设法谋生，以便糊口。趁还没有出发，我再喝一口酒。幸喜那唯一的谋生工具毛笔还在，询问邻近的老翁需不需要抄写《牛经》，老翁只是摇手而已。

　　注释：

　　贺新郎：词牌名。双调一百十六字。上下阕各十句。六仄韵。

　　兵后寓吴：指元军攻陷临安(1276)后，作者离开家乡，流寓在苏州一带。

　　帘垂绣：即绣帘垂。

　　涡：酒涡。

　　万叠：指乐曲反复不停地吹奏。

　　影厮伴：只有影儿相伴。

　　浮云苍狗：比喻世事变幻无常。

　　小阜：小土山。

　　枵(xiāo)囊：空口袋(指没有钱)。

　　毛锥：毛笔。

　　牛经：关于牛的知识的书。《三国志》注引《相印书》，说汉朝有《牛经》。

　　赏析：

　　“深阁帘垂绣。记家人、软语灯边，笑涡红透。”闺阁深院，垂地绣帘，柔和灯光，轻言细语。会心之处，嫣然一笑，酒涡迷人。词人首先营造了记忆中温馨的氛围。但和眼前的自然之物相对照，在漂泊中自己多么希望回到故乡和家人团聚，可是“望断乡关知何处，羡寒鸦、到着黄昏后。一点点，归杨柳”，黄昏之后的“寒鸦”尚可归巢杨柳，令人羡慕不已。词中抒发的背井离乡的愁苦情怀，是战乱时代这一特定历史环境中的产物，而非一般词人平时的呻吟。“万叠城头哀怨角”，城头上反复吹奏的号角声充满哀怨，这“哀怨”是一种主观感情的外射，和对国破家亡的伤恸。

　　“相看只好山如旧”流露出江山易主的悲痛心情。“叹浮云”比喻世事的.变幻无常。漂泊孤凄之感是和亡国之痛融合在一起的，使之更加深沉，也更加悲苦。这是一个秋风肃杀，百花凋残的季节，这是一处景物苍茫的黄昏时刻。

　　“明日枯荷包冷饭，又过前头小阜”，明天将带上枯干的荷叶包着的冷饭，越过前面那座小山，设法谋生，以便糊口。“趁未发、且尝村酒”从困境中显现出达观的态度。村酒饮罢，囊中依旧羞涩。“醉探枵囊毛锥在，问邻翁、要写《牛经》否。翁不应，但摇手。”微醉中探手枵囊，幸喜那唯一的谋生工具毛锥还在。他询问邻近的老翁：“需要抄写《牛经》么?”老翁只是摇手。词人东奔西走的目的和结果，在这几句话中描写的惟妙惟肖。

　　这是一首描写流浪生活的悲歌。在战乱的年代，词人过着流浪的生活。即使物质上再困窘，也不能使他屈服仕元。同时在词人通过老翁对《牛经》的冷淡态度的描写，透露出当时农村中凋零残败的景象，和农民生产情绪不高的事实。

　　《贺新郎》赏析 4

　　《贺新郎⑴·陪履斋先生沧浪看梅⑵》

　　乔木生云气⑶。访中兴英雄陈迹⑷，暗追前事。战舰东风悭借便⑸，梦断神州故里⑹。

　　旋小筑⑺、吴宫闲地⑻。华表月明归夜鹤⑼，叹当时花竹今如此！枝上露，溅清泪。

　　遨头小簇行春队⑽，步苍苔寻幽别墅，问梅开未？重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊。

　　此心与、东君同意⑾。后不如今今非昔⑿，两无言、相对沧浪水。怀此恨，寄残醉。

　　古诗简介：

　　《贺新郎·陪履斋先生沧浪看梅》，南宋词，作者吴文英。这首词写作者陪吴潜沧浪亭观梅，抒发了词人缅怀英雄、感时忧国的情怀。此词为借古抒情之作。词的上阕写沧浪亭凭吊韩世忠，借此抒发忧国之情。下阕由看梅引发今不如昔的感慨。全词充满词人的亡国之恨，但又无可奈何，只得借酒浇愁。

　　译文：

　　高大的树木上翻滚吞吐着云气，我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩，追思前朝的旧事，而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜，甚至不肯让将军的战舰借一点儿力，给战船乘风破敌的便利。致使抗金，恢复神州河山大业功亏一箦，致使将军收复中原的大志，如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里，在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上，一定会深深叹息从前繁茂的花竹，如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点，仿佛是淌下无数清冷的泪滴。

　　吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯，去寻找将军旧日的别墅遗迹，看一看那里的梅花开了没有？在梅花边我们重唱新度的词曲，要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起，再把美丽的春光带回大地。我此时的心情，与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔，以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水，我们俩默默无语，只能满怀悲恨和忧悒，把酒杯频频举起。

　　注释：

　　①履斋先生：吴潜，字毅夫，号履斋，淳中，观文殿大学士，封庆国公。沧浪：沧浪亭，在苏州府学东，初为吴越钱元池馆，后废为寺，寺后又废。

　　②桥木：指梅树。

　　③中兴英雄：指韩兴忠。

　　④“战舰东风”句：指韩世忠黄天荡之捷，兀术掘新河逃走。

　　⑤神州故里：指北宋沦陷领土。

　　⑥遨头：俗称太守为遨头。

　　⑦东君：春神为东君，此指履斋。

　　⑧后不如今今非昔：王羲之《兰亭集序》“后之视今，亦犹今之视昔。”

　　赏析/鉴赏：

　　沧浪亭是苏州名胜，曾为韩世忠的别墅。此篇主题由此而发，借沧浪亭看梅怀念抚金名将韩世忠并因而感及时事。可见，此词是以爱国主义为主题的作品之一，而这种作品在梦窗词中实不多见。

　　上阕前一半追忆韩世忠大败金兀术的英雄壮举。后一半写词人与吴潜来游韩世忠所置的沧浪亭别墅，恍如隔世。“乔木生云气。访中兴、英雄陈迹，暗追前事。”词从韩世忠沧浪亭别墅写起，“乔木生云气”，不仅写故家旧宅郁郁葱葱的气象，并暗示南渡的英雄人物离开此地已经很久，树木早已长得云气苍然了。“战舰东风悭借便”，是借用周瑜曾乘东风之便，大破曹操军于赤壁的典故。这里作反用，意思是天不助人。悭，是吝惜的意思。这句连同以下“梦断神州故里。旋小筑，吴宫闲地。”两句，用深沉悲壮的语言，为当日黄天荡一战未能生擒活捉金兀术，使得英雄的陕北故乡仍然沦于敌手而倍感惋惜，特别是为韩世忠后来因避权奸迫害休官退居而寄慨。“华表月明归夜鹤”用的是丁令威化鹤重归辽东的典故。这句连同以下“叹当时花竹今如此！枝上露，溅清泪。”三句从当时的韩世忠转入到此时看花游春的吴梦窗，“叹当时花竹今如此”，神韵凄绝，“风景不殊，正自有河山之异”，和新亭挥泪含有同样说不尽的.感慨，由人事说到花竹，又由花竹而感染到人事，然后用“枝上露”点明梅花，“溅清泪”双绾花和人。写得浑成自然，毫无刻意经营造作的痕迹。

　　接着下阕，紧接着从沧浪别墅赏梅写起。“遨头小簇行春队。步苍苔，寻幽别坞，问梅开未？重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊。”宋代知州出游，被称为“遨头”，点明此来是陪吴潜寻幽探春。问梅开否，催花唱曲，不仅是点题应有之笔，而且这里是用意双关，把催花开放，隐喻对当政者寄予发愤图强的殷切希望。“梅边新度曲，催发寒梢冻蕊”写得情趣与境界活灵活现，为下句“此心与、东君同意”作了铺垫，突出了词人梅花一样高洁的情操。东君是春神，此处借指东道主人吴潜，“此心与东君同意”，表明宾主的思想基本一致。是时边事日亟，将无韩、岳，国脉微弱，今非昔比。履斋一意主和虽屡上奏疏但不蒙采纳，卒致败亡，这就是所谓的“后不如今今非昔，两无言相对沧浪水。怀此恨，寄残醉”。抒发今不如昔的愤慨，对南宋小朝廷进行婉讽。梦窗写此词之时已非南宋前期，因此，词意虽然表达了作者对国势的关切，但后不如今、寄恨残醉的调子是低沉的，缺乏鼓舞人心的昂扬斗志，根本不同于辛弃疾词的大声鞺鞳。这首词通篇结构严密，正如陈询所言：“前阙沧浪起，看梅结；后阙看梅起，沧浪结，章法一丝不走”。全首空气清新，用典独到，跟他其它的大部分词作截然不同，这也充分显示了词人的功力。

　　《贺新郎》赏析 5

　　《贺新郎·柳暗清波路》

　　辛弃疾

　　柳暗清波路。送春归、猛风暴雨，一番新绿。千里潇湘葡萄涨，人解扁舟欲去。又樯燕、留人相语。艇子飞来生尘步，唾花寒、唱我新番句。波似箭，催鸣橹。

　　黄陵祠下山无数。听湘娥、泠泠曲罢，为谁情苦。行到东吴春已暮，正江阔、潮平稳渡。望金雀、觚棱翔舞。前度刘郎今重到，问玄都、千树花存否。愁为倩，么弦诉。

　　注释：

　　1.贺新郎：词牌名，又名“金缕曲”、“乳燕飞”、“貂裘换酒”、“金缕词”、“金缕歌”、“风敲竹”、“贺新凉”等。正体双调一百十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韵。

　　2.清波路：指江边堤路，又作“凌波路”。

　　3.潇湘：潇水、湘水，在湖南零陵合流后，也称潇湘。葡萄：形容水色碧绿，语出李白《襄阳歌》：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。”

　　4.“又樯燕”句：此句化用杜甫《发潭州》：“岸花飞送客，樯燕语留人。”樯（qiáng）：桅杆。

　　5.“艇子”二句：歌女飞舟来到，唱我新词为之送行。生尘步：形容女子娇美轻盈的步态，语出曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”番：通“翻”，依旧谱，写新词。欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》：“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。”唾花寒：行容动听的歌声吐露伤感之情。

　　6.“波似箭”二句：谓江水中的波浪就像箭一样，好像在催着小船上路。

　　7.“黄陵”三句：设想友人此去舟泊黄陵，倾听湘妃奏瑟。黄陵祠：即二妃祠。据《水经注·湘水》，帝舜南巡，娥皇、女英二妃从征，溺于湘江。民尊为湘水之神，立祠于江边黄陵山上。山在湖南湘潭县北四十五里处。听湘娥、泠泠曲罢，屈原《远游》：“使湘灵鼓瑟兮。”泠泠（líng）：形容声音清越、悠扬。

　　8.“行到”三句：谓船近临安，远远可以望见京都殿阁。金雀觚（gū）棱：饰有金凤的殿角飞檐。班固《西都赋》：“设璧门之凤阙，上觚棱而栖金爵。”《文选》注云：“觚棱，阙角也。角上栖金爵（雀），金爵，凤也。”

　　9.“前度”二句：语本唐刘禹锡两首桃花诗。据孟棨《本事诗·事感第二》，刘参与永贞革新后被贬为朗州司马，十年始征还，当春重游玄都观赏桃花，后作《赠看花诸君子》，有“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”之句，诗一出，广传京都。执政者听信诬言，认为刘有怨愤，讥讽朝政。未几，又放外任，出为连州刺史。再过十四年返京，重游玄都观，千树桃花荡然无存，因而再题《再游玄都观》诗：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”这里指友人重返京都，兼有问讯京都故人之意。

　　10.“愁为”二句：满腹离愁，惟凭弦丝倾诉。倩：请。幺（yāo）弦：琵琶的第四根弦，因最细，称幺弦。幺，细小。此借指琵琶。[1-2]

　　译文：

　　江边路堤柳树成荫。送别春天，经过暴风骤雨，又是一番新鲜的绿意。碧绿的潇湘水涨，蜿蜒千里，行人解开扁舟想要离去。桅杆旁燕子的叫声，是挽留行人的告白。船艇轻盈飞速地驶来，歌女唱我新词为他送行。波浪似箭，催促响橹。

　　黄陵祠下山峰无数。听那潇湘二妃泠泠的琴音，是在为谁苦情？船到吴地春季已近尾声，正是江面宽阔、水浪平静。我远远望见宫殿檐角，栩栩如生的金凤在上面飞舞。曾经的刘郎重回故地，玄都观的千树桃花是否仍在？满腹离愁，惟凭弦丝倾诉。

　　赏析：

　　词的上片描写送别情景。起头两韵，点出送别的环境气氛：经过一番狂风暴雨的冲洗之后，春色已归，绿意丰盈，沿江种植的杨柳更是呈现幽暗深绿。这里的柳色是词人即目所见之景，它之所以被浓墨重彩地突出描写，就在于这个场景与离情别绪之间有着早已被确定的因缘，为下文倾诉离愁作好了意象的铺垫和气氛的渲染。三韵接着前韵而来，先用“葡萄”一词，描写千里潇湘春水碧绿饱满的`幽美景象。江水正适宜舟行，离人也在解舟待发。而“又樯燕” 以下两韵，词笔反拉，将词人深情挽留行人的情意，借他物、他人侧面表达。作者先化用杜甫的诗句，借绕樯燕子的呢喃留人，写自己的眷恋之情；再旁借轻舟上如同“罗袜生尘” 的洛水女神的佳人唱曲，再次表达自己的留别情意。这位唱着词人新翻句的歌姬，显然是作者邀来的。但是燕语人歌，终不足以挽留行人，此非友人薄情，而是因舟行时间已到，不得不走。上片末韵，留下长波笔直、鸣橹待发的镜头，一笔转回，接着前文中“人解扁舟欲去”的语意，将友人将出发的意思，更促进一步。

　　词的下片将那被提起又遭到延宕的别情，完全直接地倾泻出来。词人的精神世界里，早已先于东去的行人遨游而去。在他的想像中，小舟经过黄陵山，那里有供奉着娥皇、女英的祠庙，他隐约听到这两位水神曲韵泠冷、曲音幽苦的奏瑟之声，心中惨然不乐。“为谁情苦”，问得十分委婉。这里作者巧妙地借用湘娥的哀婉动人的传说，表达自己内心的哀怨愁苦。这愁苦既包含作者对友人离去的伤感，又包含作者对个人身世命运的伤感。舟行迅捷，来到千里之外的东吴已是暮春。在宽阔而无波浪的长江上，行舟安稳地向前驶去。转眼间就到了京城临安，远远地就可以望见京都的宫殿。此处一“望”一“舞”，临安的皇城气象毕见。“前度”一韵，化用前人诗歌典故，暗指他终于回到故地；此处借用刘禹锡再返京师赋诗之典，明写友人返回临安之事，暗示他对国都的怀恋。词人正值壮年，虽雄心依然，但壮志难申，故而愁绪满怀。结韵“愁为倩，么弦诉”，复转回到离愁的主题。

　　这首词借为友人的送别，一方面描写对友人的深情挚意，另一方面表达“处江湖之远，则忧其君”，抒发个人对国家命运的关念之情。此词在写景上采用虚实相辅的手法，既写眼见之实景，又写想见之“虚景”，并且在写景中寓寄作者之情，使得情与景有机地融汇于一体；在抒情上又将各种复杂的感情融合在一起，既有对友人的关切与惜别之情，又有对个人内心愁苦的抒发与寄托。

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