电视剧《天道》观后感

时间:2024-06-24 13:32:21 诗琳 观后感 我要投稿
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电视剧《天道》观后感(通用14篇)

  当看完一部影视作品后,一定对生活有了新的感悟和看法吧,很多人观看之后都有不一样的心情。那么我们该怎么去写观后感呢?以下是小编为大家收集的电视剧《天道》观后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

电视剧《天道》观后感(通用14篇)

  电视剧《天道》观后感 1

  四天的时间看完了电视剧,我想不同的人用不同的标准去衡量同一件事情,产生的结论往往似是而非。仅谈自己的一点感触吧。

  首先说说结局。可以说我是一集一集的连续的看下来的,中间没有跳跃。一开篇就是一个旷远、纯净、有磁性的女声,空灵的韵味倒也出来了,悲剧的味道也出来了。如果让两个如此明白的人在柏林享受着爱情,那会羡慕死多少的人,不能想象;如果小丹没有死,是毁容了,残了,那么接下来在元英和小丹之间的就是惨剧,更不能想象;既然总要有一个人的消逝才能保全一段永恒的唯美的爱情,只有让的仙女回到天国,清者自清,浊者自浊,也算是天道吧。我想大多数人会选择一个悲剧,放弃一个惨剧的。在剧中小丹的形象太完美了,敬业,不虚荣、睿智,不世故、不贪图,有自己的追求,做事有张有弛,不缺物质基础,不少精神追求,要命的是还有一张年轻有气质的脸。一个女人能有的都有了,不该有的,一点都没有,现代的完美女性,此样的人品只应天上有,不能留俗世的。如果说她最后一次的.是个意外,倒不如说是成就了一种人性的完美。真的感谢作者对女性有如此高的希望。

  再说说里面的女人,个个有品位,个个聪慧。亚文的精干,欧阳的大气,难得的是都不贪婪,丁可以遇见这样的三个女人,不知是几世修来的福气?感叹!

  我相信丁和小丹之间的爱情,相知,相懂。我可以理解为什么他在小丹的生死关头的沉默,因为彼此都懂,无需言语,有时语言反倒显出苍白无力,一切尽在不言中吧。

  至于丁元英,我倒是可怜他,生活在尘世中,总想找个干净的地方落脚,可哪有那么多的净土?祝福他有福气能够再遇到一个仙女。如果不能,还是小丹比较幸福,因为满足,因为知足,我相信她是此心澄定,亦无苦楚。

  再看看自己,有那么多的嗔念,还好,离做仙女去天国还有很远的距离,感到庆幸。是一部好剧,剧中人表演个个到位,该高尚的高尚,该圣洁的圣洁,小人物的卑猥入木三分。

  电视剧《天道》观后感 2

  前段时间经老师推荐去看《天道》这部电视剧。是有王志文,左小青主演的都市家庭剧。他是根据《遥远的救世主》一书改编。

  如果没有老师的推荐,我永远也不会知道这部电视剧。这部剧是06年拍摄的,我记得我当时上半年在浙江的宁波,那时候在工厂里面做流水线工人,并不喜欢看电视剧。因为整个厂只有食堂有一部电视,而且遥控器都掌握在别人手里。那些古装剧我也不爱看。最喜欢的就是躲在宿舍里看书。下半年又去了广东的佛山,还是做一线工人。加班加的`厉害,更加没有接触这样的电视剧。这段时间已经是看第3遍了。感觉有点小遗憾,为什么之前没有去看这部剧?

  一开始看这部剧的时候,24集全部看完都没有看懂是什么?只知道里面的定原因,和芮小丹谈了一场恋爱后来接着又反复看了两遍。才明白到其中的一点点意思,觉得这部电视剧开启了一个人的思维格局和意识,老师说这里面只有一个主导的思维模式,就是逆向思维的多米诺布局。不过我到现在也没明白什么是多米诺布局?不知各位朋友可否解释一下?

  剧中的丁元英,它是运用结果思考方式来生活。感觉他把人与事都看得很透,就像他妹妹说的一句话,他们兄妹之间相处都会觉得很累。因为哥哥说的妹妹,听不懂。感觉就是世外高人。像他这样面对父亲病危的状况,这么冷静的人确实极为少见。特别是丁元英跟哥哥和妹妹在家里那一段对话。我到现在反复推敲了几次,其实他说的确实是没有错。可惜我们世俗的眼光根很难容忍这样的人。为此你赞同吗?

  电视剧《天道》观后感 3

  天道是一种文化属性大指社会的文化历史、宗教信仰;小指人的文化及受教育程度。

  主人公丁元英是一个心理学家、社会学家、经济学家、思想家。他具有着不同的思维逻辑、处事风格。他遵循天道、人道、法道。其道在与‘觉悟’。觉悟那么不成方圆,即方中有圆;圆中有方。一个看似复杂的现象都是由假设干个简单组成,人文在开展的过程中不断的增加着各种色彩,而恰恰丧失了最珍贵的,也是最原始的简单,即文化属性,脱离了天道。

  丁元英是一个被世人看做‘鬼才’的人;而芮小单用剧中的话来讲那么是‘天国的女儿’,在拥有金钱、地位的同时干着一份天职的工作。在世人眼中的两个另类,得到了灵魂上的共鸣,从对方身上得到了自己想要的东西(元英一直寻找的简单,小单需要的理解、认同),他们相爱了,他们的爱是‘天国之恋’。只有他们彼此才是懂对方的人,从灵魂深处到达了一定的思想境界。

  芮小单一个活的简单、死的伟大的女人,在她身上把‘道’表达的是淋漓尽致。丁元英看得懂其他所有的`人,但惟独读不懂她,只因她活的简单。

  欧阳是一个非常务实的女人,肖亚文那么是一个非常理性的女人,三个不同的女人,代表着三种不同类别的成功女性。而她们的共同点是经济独立、思想独立、生活独立。

  强势的文化、伦理、道德逼死了林雨峰、小明,但他们在丁元英那里得到了一块净土,找到了生命的归宿,灵魂上得到了抚慰。

  我觉的这部电视剧你除了欣赏丁元英外,还喜欢其中的那三个女人及西安的文化、延安的壶口瀑布吧!

  在生活中你也属于另类。你是由元英的‘道’,林雨峰的英雄气,父亲的熏陶和自身的因素组成的。男人和女人是一个整体,“唯女子与小人难养也〞是一个借口,相信你也会找到属于自己‘天国之女’。

  电视剧《天道》观后感 4

  这个电视剧我看了三遍,我迷恋于丁元英那惊世骇俗的才华,以及古城那三个音响发烧友发人深思的命运。

  冯世杰,叶晓明,刘冰,这三个古城音响发烧友,他们是幸运的。他们幸运于认识了高人丁元英,而丁元英又愿意无偿帮助他们改变命运。如果他们能够一直紧跟丁元英,一直相信丁元英,他们的命运就将发生天翻地覆的改变,从农民变为公司董事,不再为衣食温饱发愁,公司也处在快速发展之中,跻身中国音响界知名品牌行列。

  但是,他们的局限性,他们的认知能力,他们的自以为是,葬送了他们的锦绣前程,他们是不幸的。他们以为靠上了丁元英这棵大树,就将安心无忧的到达插满鲜花的成功的彼岸。他们认为,公司在丁元英的笼罩下,不可能发生风险。既然发生了风险,只能证明你丁元英并不是高人!于是他们不再相信,不再跟随,扒在井沿上看了一眼,然后又自己松手掉了下去。他们不知道,公司要想有跨越式发展,就必须有惊险一跳!他们不知道,通往成功的路,不可能没有挫折!

  这三个发烧友里,唯一还存在点被救赎的可能的,只有冯世杰。因为只有冯世杰觉悟到,失败的原因在于自己!自己的眼界、认知能力,抗风险精神······。而叶晓明和刘冰,是不可能得救的,因为他们一点也没有意识到,失败的原因在于自己。他们把失败的原因,完完全全地归结到别人身上,而自己是无辜的受害者。叶晓明是聪明的.,但他是小聪明;而刘冰更是等而下之,不但不在自己身上找原因,而且试图用卑劣的手段重新上位,野心远远地超出了自己的能力,最终搭上了自己的性命。

  而面对同样的事件,肖亚文却因为自己的坚定判断和坚定相信,实现了人生的逆袭,从一个打工仔变成了格律诗音响公司董事长。欧阳雪同样,因为相信,她获得了丁元英股票上的巨大收益,并因此在自己的饭店之外,同时也成为了格律诗音响公司的二股东。那么芮小丹呢,她在和丁元英的交往过程中,表面上没有得到任何物质利益,她爱丁元英,她愿意为他全身心付出,像照顾孩子一样无微不至,但她在精神上,在人生境界上,在格局上,全方位得到了丁元英的滋养和提升。

  电视剧《天道》观后感 5

  夜很深了,在一个好朋友的介绍下,现在“终于”看完了24集的《天道》电视剧,用“终于”是想说明一下,不是《天道》不好看,如果不好看,按我的生活习惯现在早就在梦里畅游了,我是想说自己好多年很少看电视,更别说是看电视剧了,但《天道》有吸引人的地方,让我看完了,而且内心不平静,想写点东西,顺手写下了观后感。

  《天道》是由《遥远的救世主》改编的电视剧,在剧中最经典的一句台词就是“神即道,道法自然,如来”,这句将三种宗教结合一体的观点是经典中的经典,这更是哲学,精神的本源。

  用女主人公小丹的'话解释的话就是“神就是道,道就是规律,规律如来,容不得思议,按规律办事的人就是神”。还有一句偏注“能做到实事求是就是神话”。

  那什么是“实事求是”呢?实,就是客观;事,就是情况;求,就是发掘;是,就是规律。也就是,根据客观实际情况来探求事物本质和内在联系。规律,这个看不见摸不着的东西就是这么的实在。这是我从这部电视剧得到的知识,甚至是秘诀。

  我说了,最大的是感受到了差距,精神世界的差距。男主人公丁元英是一个对宗教、文化、艺术、政治、经济皆精通的全才,最令我佩服的是他血液中的哲学思想,包括的宗教的认识,对文化内在属性的分析,对政治立场的判定,对经济形势的把握,这是他的核心竞争力。

  正是由于这种哲学思想的存在,可以让他对国民经济的情侣表有准确的预测,让他对商业决定有全局的规划并按部就班的实施,对金钱和名利看淡,甚至是能杀人于无形,或者是在激烈的市场竞争中保持永不失身的境地而将一切人都成为手中的棋子而随意操控。

  但真正让我佩服的确是对人生的态度,当然这其中也包括生活,也包括爱情。就像亚文评价他的一样,他用一种包容的眼光居高临下的看待一切世俗的问题。这就是觉悟。能做到这点很难,但那会有内心的一种平安。当我羡慕他的精神生活的同时,我又感到了悲哀。当他得知了小丹的死讯后,因为他爱小丹,所以他伤心。“当生则生、当死则死、丫头不简单呀”。

  电视剧《天道》观后感 6

  灵感需要刺激,但是这样让人痛彻心扉的灵感还是少来吧。

  湘推荐的《天道》看完了。如果不是心情悲伤什么事都做不下去,也许还不会有这个耐心看进去。

  很不错的剧本,构思新颖,没有跌宕起伏的剧情,但是沉下心来看却是有很深刻含义,从音响行业这个商业题材入手来反映国内经济市场的冰山一角,揭示了一些商业模式的运作内幕,及城乡巨大贫富差异的社会问题。

  高人丁元英,不是普通知识结构的人能读懂的,貌不惊人的王志文把丁元英这个角色演绎的非常好,以至于我在想我们国家的权利机构里如果能多几个丁元英这样的“神人”该是中华民族多大的福音啊!

  剧中提出透视社会的三个因素,技术 制度和文化,多次提到文化属性这个词。虽然受知识层次的局限有很多看不懂的,但是该剧看后有触动,有思考。

  用芮小丹的爱情故事做媒介,然后顺势引出所要表现的剧情主题,杀富济贫,平衡贫富两极分化,改变商品成本结构,林雨峰一个人的死换来一个贫困乡村人的.脱贫故事。手法自然新颖引人入胜。

  名角不多,我熟悉的只有王志文和左小青,两个中心人物足足的抓住了观众的眼球,角色性格人物形象演绎的酣畅淋漓,剧中每个角色都有特定的代表性,在表演的细节中展现着现实生活中的芸芸众生像,很受教育。

  丁元英是智慧的化身,芮小丹是女人中的极品。由此演绎出的天国之恋悲壮打动人心。

  亚文,欧阳雪,韩楚风,在剧中是友谊和铁闺蜜的代言,当今独生子女时代在社会上打拼,除了自己的努力,拥有友谊和伙伴是多么的珍贵和重要!品性,人格还有双方真诚的付出给予和信任才能获取这世上最可贵的情感财富。

  冯世杰无疑是现今社会农村里先进的群体代表,有一定的眼光和公心。淳朴善良勤劳的本性是我们民族的根本。守住这份根本,再经过知识文化的浸泡,就会成为支撑脊梁的精英!

  叶晓明,有点小聪明,不能吃亏,因此他参不透丁元英的大智若愚,所以永远也占不了大便宜,结局就是看着别人弄潮。

  剧中最惨痛的是刘冰,是一个活不明白的人,想着靠投机发财,过上天上掉馅饼的好日子。为了私欲而摒弃良心,违背为人之道,最终自己葬送了自己。

  好的文艺作品荡涤心灵,《天道》是近年来不可多得的思想深刻的文艺作品。

  电视剧《天道》观后感 7

  《天道》中丁元英即是用了不打碎点东西不足以缘起主题,大智大爱,是为英雄文化。通过杀富济贫式的扶贫来为生活在井底的农民扒上井沿看看外面的天。我以为这才是扶贫实质。扶贫即要用经济杠杆,市场竞争为手段,更要从思想上让农民转变观念。

  道可道,非恒道。世间的大道理谁都会说,一旦说出来就不是原先的那味,名可名,非恒名。名利这东西,人人皆在其中熙熙攘攘来回奔波。

  《天道》丁元英同韩楚风在正天饭店喝酒时有一句话:中国的传统文化是皇恩浩大的文化,它的实用是皇天在上为先决条件。中国为什么穷?穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主、期望救恩的文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。

  任何一种命运,归根到底都是文化属性的产物,不以人的意志为转移。也许中国人的悲哀正是受中国传统文化中奴性、皇天在上思维所羁束。

  修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行。觉者由心生律,修者以律制心。当然,绝大多数人是没这悟性的'。

  大师:弱势得救之道,也有也没有。没有竞争的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富,等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价。无弱,强焉在?一个‘强`字,弱已在其中。

  《天道》中,丁元英欲帮助一群弱势者,他精通音响,在音响制作上,算计搞垮了音响行业的第一品牌,把音响第品牌的份额拿走,逼垮那家企业,最后逼得那位无辜被算计的企业家完蛋自杀。如今弱势群体需要的是这种高人,可高人也太血腥了些。

  弱势强势与硬币的阴阳两面有不同,阴阳硬币是同体,而这里强势,弱势是不同的群体的,当然如果说是社会一体的话,那也可以这么以为。社会中的强势与弱势犹如阴阳,在阴阳的转换中,这样理解的话,也就可以理解我所说位次,即社会等级。谁该强势位?谁该为弱势位?该不该助弱势位?该不该削强势位?即杀富即贫。

  佛对我说,你的心上有尘,我用力擦拭。佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥下来。佛又说,你错了,尘本非尘,何来有尘。我领悟不透。阿迷陀佛!吾愚,是为罪过罪过。

  电视剧《天道》观后感 8

  一些电影以及电视剧,播出时我未看的,等几年或很长的一些日子之后再看,总能有如获至宝之感。

  《天道》正是这样一部电视剧,没日没夜畅快看完,我对它的评价是:目前为止,我看过的最好的电视剧。剧本好,演员更是将剧本演活了!

  这是一部和道、法、爱息息相关的片子。而最能打动我的不仅是那些被参透了的人性,而是如此真的爱。

  爱,这个字已被泛滥,可什么才是真正的爱,说爱的人又都懂得什么是爱吗?

  如果看懂了这部片子,就会明白。

  爱,原来如此!

  看到小丹死的时候,我没有哭,因为她在生命的最后一刻是带着浓浓的爱走向天国的。

  而看到丁元英无声地伤痛到吐血的时候我哭了,如同他当时的心理感受,伤心吐血不是文学的夸张描述,是没有到那个伤心处。他对小丹的感情无需向人解释,因为解释就是对这份感情的亵渎。

  尼采说过:更高级的人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围,找不到他的同类。

  在开始的时候,小丹的好友肖亚文以作为丁元英助理对丁的了解,奉劝小丹,女人想要的,是这个男人给不了的。对这样的男人动了情,无疑就是将自己推向深渊。小丹的父亲也语重心长地对小丹说,能让小丹这样付出的男人未必是小丹能拿的'住的。

  可小丹的回答,让我在钦佩之外也被震撼了一下。她说:能拿住的拿,拿不住的不拿。拿什么呀,爱就是了!

  丁元英如此聪明之人岂能不识小丹这块好玉,可他害怕自己未必能承受的了这样的爱。他夺门而出,奔跑在雨里,他希望自己可以依然冷静再冷静。

  直到小丹差点被打死,那一刻,小丹害怕的不是那颗子弹,而是害怕再也见不到丁元英了。

  接到电话的丁元英再也抑制不住自己内心的情感了,对小丹说:此生,得你这样的红颜知己足矣。

  他们相拥在雨中,他们不知道可以在一起多久,但此时此刻,彼此心里是满满地幸福。

  这样真实深刻的爱,拥有过,结局怎么样都是不再重要的了。

  至于扶贫发展音箱制造业,也可以用丁元英的一句话总结:成人所不能成,救世主是没有的,只有自己救自己。

  剧情不多说了,有兴趣的可以去看一看,仁者见仁智者见智吧。

  电视剧《天道》观后感 9

  电视剧中最常听到的是文化属性这个词,我想作者写这部剧的深层含义就是为了让观众和读者重新思考我们的文化属性。重新的站在彻底的角度来思考很多我们常人观念中的思考方式的电影。

  丁元英的思想是自由的,但是他这种超乎自然平常的、有点冷漠的思想,给他的生活也带来了很大的不便,不适合与一般人的亲密关系。在这个传统文化很重的社会,丁元英对传统文化有着很大的成见,同时,他对世界对他人的友好却没有得到一般人的认同。他的“法即倒,道法自然,如来”的佛道思想,交叉结合了现代的科学理论,佛家思想,道教思想。同时,他看透世事是依靠自己掌握的自然法则,依靠法则办事。

  比如在电视剧的中心音响公司来实现王庙村的脱贫之前,用了很多的生活细节来展示丁元英这个角色。在其父亲得了脑血栓之后,居然问医生的问题是如何让父亲死,其在与母亲讨论养儿防老的这个观念上,也是表达出了与传统观点大相径庭的观点。在前面的剧情中说了,丁元英是一个超越常人思维,对传统中国文化有着极大成见的人。或许是人家的.思想摆脱了文化属性的束缚,实现了真正的思想自由。

  本电视剧的核心是格律诗公司的创造及其为王庙村脱贫的事件,实现扶贫的关键是杀富济贫,就是使用市场的杠杆在音响市场找龙头公司口中分一杯羹。充分利用了国内发展不完全的农村合作形式的工作坊的特点。在企业人的眼中看来,这是国内市场的不健全造成的。这也是印证了一句话硬币永远有两个面,有正面的必定会有负面,有优点必定会有缺点。

  同时,格律诗和乐圣之间的官司风波中的三人急忙退股权的行为,说明了很多人的法律观念,电视剧直接斥责了很多人的法律观念,认为法律一定会尊重事实,保障正当人的合法权益,其实,法律就是一个工具,保证生活在同一个社会中的人之间的运作。

  最后从刘冰的遭遇来看,贪欲吞没了他,现在社会上不是很多贪欲满满的人,在前进的道路上没有注意到自己的行为,没有反思自己,最后被自己的欲望给吞噬。是一个很为可怕的结局。

  很是惊叹十年之前的电视剧,其中蕴含的观念也更为开放。真的很难相信这十年前的电视剧比现在的更为开放。

  电视剧《天道》观后感 10

  近日看电视剧连续剧《天道》,想与朋友们分享一点自己的肤浅观后感。

  电视剧设置了两条线,一条是爱情线,一条是扶贫线。

  我认为以男女主人公爱情的一条线,把人性、人情说得个透彻。男主人公宁缺毋滥的爱情观超凡脱俗,“我不想摧残女人,也不想被女人摧残”是对爱情的高度觉悟,如果在外貌、内心思想、人生格局上两个人都不能够两相平等,那样的婚姻,无疑是相互摧残。而男女主人公之间的爱情就达到了相互欣赏、相互影响、相互愉悦的层次。

  以女主人公向男主人公要一份礼物为一条线——“扶贫”。整个事件表现的是,先富起来的并不能主动地、自觉地去拉扯还处于贫困状态的人们,必须有强硬的手段和方法才行。扶贫也仍然需要贫困者自我觉醒、自我觉悟之后,才能充分发挥自己的优势,经过不懈努力达到致富的目的。自己没有领悟、觉悟,外力的帮助无济于事。

  剧中人物刘冰捧着那一沓白纸从高楼跳下的那一幕,是电视剧用艺术的语言告诉观众:人生就是一张白纸,需要自己在上面绘制蓝图,他人无能为力。他人教导的、引导的.、指点的、帮助的、给予的,你如果感受得到,那是被动接受,不会变成自己的;你如果领悟得到,那是自觉接受,也还是没有变成自己的;你如果能够觉悟得到,那别人的思想和行为就在你的心里产生了影响,触动了你的心灵,进而启动你的思维,那样就会变成自己的思想行为,或许慢慢的在你这还会有升华。刘冰始终没有认真学习静心读书,缺乏思想内涵,缺乏对事物本质的认识和分析能力,只有人云亦云,只有在狭隘的自我利益范围里算来算去。他只飘在人的生存基本需求层面,而内心又一直都有想要被别人认可的外在需求,而这种需求是为了满足自己的虚荣,虚荣的实质是自卑。自卑又不自知的人,总是难以扶起的。

  人那,什么时候向内求学养,求修为,求觉悟时,什么时候就能够摆脱虚荣、去掉自卑、增强自信。自信的人是可以活得自在洒脱的。

  整部电视剧贯穿全程的是“文化属性”。小丹审判王明阳的那一场戏,实际上是对文化历史中“弱势文化”审视与反观,是站在一个历史高度的反省。与之相呼应的是,小丹去延安参观,回应了“强势文化”的根本内涵:独立自主,自力更生,艰苦奋斗,百折不挠,迎着困难,奋勇向前,军民团结,官兵一致。这样的文化才是从无到有、从小到大、从弱到强的强势文化,才是共同富裕的思想基础。

  电视剧《天道》观后感 11

  《天道》是根据豆豆的小说《遥远的救世主》改编的,是一部讲述丁元英和芮小丹天国之恋、杀富济贫的凄美故事。《天道》中丁元英说了这么一句话:人从根本上要面临两个问题,一个是生存,得活下来;二是要回答生命价值的问题,给自己的心找个安处。

  第一个问题自不必多言,自降临于世,首先要面临的就是生存,无论年少还是年老,无论贫穷还是富有,首先要解决的问题就是生存。

  第二个问题,给自己的心找个安处。安处,就是让自己心安,为家庭,为父母,为自己,都可以。重要的是这个安处要怎么找?

  我认为,安处具体化的表现形式在遇见事情的时候的处理方式。比如,在路上碰到摔倒的老人“扶”还是“不扶”的问题,扶了,是见义勇为,拔刀相助,不扶,是因为有新闻报道,有人因扶老人被告上法庭,是为自保。这两种选择都可以理解。决定“扶”还是“不扶”的背后,是“三观”在影响着你。

  “三观”即世界观,人生观,价值观,世界观是指处在什么样的位置,用什么样的时间段的眼光去看待与分析事物,它是人对事物的判断的反应。是人们对世界的基本看法和观点。人生观,是人们在实践中形成的对于人生目的和意义,对人生道路、生活方式的总的看法和根本的观点,它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向,也决定着人们行为方式选择的价值取向和对待生活的态度。价值观是基于人的一定思维感官之上而作出的认知、理解、判断和抉择,也就是人认定事物、辨别是非的一种思维或取向,从而体现出人、事、物一定的价值或作用。

  三观中,世界观总是和理想信念有机联系在一起,世界观总是处于最高层次,对理想和信念起支配和导向作用,人的`一生,就是活在对自己的信念的追逐的过程中,所以,有什么样的世界观,就会有什么样的人生观,人生观是通过一个人对人生的态度、人生价值和人生目的三个方面体现出来的。价值观对人生观也有着很直接的从属关系,人生价值会影响人的一生,具体表现为影响着一件事值不值得去做,这就形成了价值观。价值观,就决定了这个老人“扶”还是“不扶”。“扶”还是“不扶”又反过来作用于价值观,人生观,回答了生命的意义这个问题。

  在考虑“扶"或“不扶”的时候,脑海中难免会回想以前学过的理论,想要从中华文化中寻得一丝支持,但是中华文化也是具有矛与盾性。比如:留得青山在,不怕没柴烧与宁为玉碎,不为瓦全,比如:姜还是老的辣,和长江后浪推前浪,比如兔子不吃窝边草,与近水楼台先得月。所以,不论“扶”还是“不扶”,都能从传统文化中找到理论支撑。我们要做的,就是给自己找个心安的地方。

  电视剧《天道》观后感 12

  《天道》由张前导演执导,由王志文(饰演丁元英)、左小青(饰演芮小丹)主演在2006年上映的商战电视剧。

  丁元英是一位商业意识超前,具有反叛精神和独立思想的先锋者。芮小丹是一位刑警,在丁元英暂住古城的时候与丁元英相识,二人由此展开了一段缠绵悱恻的爱情故事并掺杂商战戏份。

  故事流水线不多介绍,下面针对笔者感兴趣的几个方面进行详细分析。

  1.女人“形式逻辑”的属性

  典型的形式逻辑是公孙龙的“白马非马”。形式逻辑侧重于形而上学,容易孤立的看待事物;辩证逻辑侧重于辩证法,会动态、平衡的看待事物。擅长辩证逻辑的人倾向于思考问题本质;擅长形式逻辑的人则会轻而易举对事物对错下判断。

  不圈定范围仅以男女有别来讨论问题,会犯性别二元论的错误。将这句话回归到电视剧中,台词出处是芮小丹问丁元英“你怎么看待女人?说心底的那些东西”

  丁元英:“女人是形式逻辑的'典范,辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人,也不想被女人摧残。”

  笔者认为丁元英或一切男性笔下的女性都是以男性视角出发的。并非说男性视角让他们包含恶意,而是男性视角存在天然弱势,也就是男人只能看到——“男人面前的女人”。

  丁元英的论断出自对前妻的判断,他观察到的可能是前妻在处理男女感情上的形式逻辑。

  在处理男女感情上,采取形式逻辑在笔者看来并无不妥。

  夫妻双方将各自的婚姻角色扮演好,可免去很多不必要的麻烦。否则女人婚后既要完成家务、工作还要辩证和独立以保持对丈夫的吸引力。为何不是老公时刻保持对老婆的吸引力呢?

  对女性思维方式的指责向来是男人对自己失败感情找到的好借口~

  白马非马:出自《公孙龙子》的《白马论》,是一种形而上的思维。

  2.格律诗的杀富济贫

  格律诗杀的是民族品牌乐圣公司的富,济了王庙村农民的贫。

  杀富富不去,济贫贫不除。丁元英行动前一直在思考的是,杀富济贫能否取得实效。

  资源、财富永远只掌握在少数人手里,真正脱贫的只有自己。人所在阶层的文化属性决定了人的格局,影响其社会资源占有度。

  3.“强者文化”和“弱者文化”

  丁元英认为,透视社会依次有三个层面,技术、制度、文化。小到一个人,大到一个国家、一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者。

  该观点实质上与第2点一脉相承,不必过多解释。

  最后,用所谓辩证逻辑的观点看,文学艺术作品都是在表达自我,该剧观点具备创作者较强的主观色彩和比较浓烈的说服意味。思辩的同时,也充斥着夸大的氛围。但还是值得一看~

  电视剧《天道》观后感 13

  一直以来,我都很喜欢演员王志文,可以说是他的忠实Fans!几年前,我几乎看过了他拍过的所有电视剧(天道之前的)。一个休息天,我又开始寻找有关王志文的电视剧,顿时我被一个关键字所吸引――天道……

  《天道》,这部电视剧,是我看过的所有电视剧中最有嚼劲的题材影视。用丁元英的话说:"就象开了一扇窗户,能够看到不一样的东西,听到不一样的声音,让你思考、觉悟。"我从未象现在这样,被难以言喻的感悟一遍一遍地撞击着,不停地思考。

  《天道》以独特的视角和高度,刻画了一对超脱凡俗的男女,一段可以说天国里才有的爱情,一个现代版的既合国法又合佛法的杀富济贫的商战神话。男主人公丁元英是个与当今社会价值体系和常理格格不入的边缘人,他从私募资金金盆洗手,隐居古城以图清静无为,却与女刑警芮小丹相识。芮小丹的率性、勤奋、豁达和对爱的真挚感染了他,两人成为知己。通过对"文化属性"的讨论和实践,为了承诺的给芮小丹爱的礼物,丁元英为古城的几个音乐发烧友和贫穷的王庙村创立了格律诗音响公司,设计了一场几乎不可思议的杀富济贫的神话。而就在神话即将实现、这对睿智知己的爱情和人生观已升华一致的时候,芮小丹却在一次执行任务中不幸遇难了。对传统文化的公然挑战,加上一系列的变故,让丁元英惹来了更多的骂名……

  无论从思想境界、知识结构、人物塑造、写作手法、语言对话方方面面都是精品,它透彻地探讨了宗教与人性、社会规律与文化属性等深层次问题,展现了丰富专业的宗教理论、融资股票、金融领域、音乐音响、商业法律等知识,具有相当的深度和广度。但相信不是很多人能看得懂或者耐烦看的,在生活节奏如此之快的今天,人们毕竟容易接受融合自己口味的`快餐文体。剧中繁多的宗教、音乐音响和商战知识,听了需要慢慢地消化,而主要人物的观点和思维对我们常人来说简直不可思议,甚至可能有遥远、陌生、压抑的感觉,即便能理解,但那种境界,可能也会让人产生可望不可及的酸楚滋味。但是,静得下心来,逐字品味,难以名状的共鸣感会逐渐地包围过来,再品深一点,才发现自己因它,已陷入了深深的思索。

  以下段落引用主人公丁元英的原话:

  本是后山人,偶做前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸,论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。

  悟悟道休言天命,修行勿取真经,一悲一喜一枯荣,那个前生注定?袈纱本无清静,红尘不染性空,幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。智玄大师将其上阕改为:悟道方知天命,修行必取真经,一生一灭一枯荣,前生因缘注定。

  这些诗句时刻引发自己的思考,然而越是思考越是甚感……

  电视剧《天道》观后感 14

  《天道》是我人生这么久以来第一部感觉到“魔性”的电视剧。这也是我第一次看完电视剧之后主动想要写一篇观后感。我感觉到了自己的疯狂,仅仅是对一部电视剧,一种激动的心情,一种无法言喻的情怀……

  《天道》这部电视剧是在“华商·领袖风采”第一阶段的课程中一位大哥推荐给我的。当时我在小组中分享了自己之前的一些经历,也是这三年来一直影响我的一个病根。听完我的分享大哥没有表达太多的观点,给我推荐了两部电视剧:《天道》、《风筝》。他说这两部电视剧或许对我有用,值得我一看。两天的时间我追完了第一部电视剧,我对那个病根产生了理解,也对大哥身上散发出的那种气势和那种处世之态增添了一份羡慕与敬佩。或许三年之前我看了这部剧就不会有后面这一系列的事发生。并不是说我对道法,佛法这些东西有了一定的认识和了解,我并没有那种道之道的境界,也没有对传统文化的评价,有的仅仅只是一个感悟,一个“觉”字。

  大哥讲的是“根”,一个有禅意的名词,一种与传统文化存在火花的活法。我之前的态度是看不懂,现在只是看不透,不敢说有多大的改变,只是心里不自主的泛起一种共鸣,一种归属感。曾经与大哥谈起“信仰”和“信念”两个词,我只看到信仰了的威力而无法完美诠释,关于信念在现在看来也只是参透表象。

  在剧中我找到了一种归属感,仿佛感觉到这三年的自己不是孤单的,那一个月的沉思并不是颓废,信仰并不仅仅只是力量的源泉,信念不仅仅只是结果的导向,配合这几天的课程培训才发现一切都是这么的简单。“欲”字以外还有什么?我不知道

  人的一生有两件事可以做,第一件事是生存,大多数人忙绿短暂的一生是为了这个,第二件事便是寻找人生的意义,大多数人都想要开始第二件事却被“贪嗔痴”困在第一件事中恶性循环。小部分人旨在探索第二件事,一个字“悟”,佛说看佛性道说看道法还有人说看修为,这是我不懂得的,其实每个人都想完成这两件事情,但完成第一件事顺势成了开始第二件事情的先决条件,很多人望而止步。我可能只是路过,我不知道。

  电视剧中讲的.文化属性,我也不懂。五台山论道我更是不懂。我只是有一种莫名其妙的归属感,丁元英的思维方式我触及不到,就连芮小丹的心境修养我都不懂,可能是作为一名观众,但是我对丁元英的做法我有一种特殊的共鸣感,甚至有一种同情感,芮小丹对丁元英的想法我不清晰或者说不敢去评论,丁元英对芮小丹的“此生得你一红颜知己足矣”我也不敢揣摩,由心而发的敬佩让我充满羡慕,丁元英得道所差的这一步可能就是唯一能给我写这篇观后感勇气的吧。

  我需要给自己一个思考的时间……

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