孔子的语录

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孔子的语录

  在学习、工作乃至生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧,语录是指一个人言论的记录或摘录。什么样的语录才经典呢?下面是小编帮大家整理的孔子的语录,仅供参考,大家一起来看看吧。

孔子的语录

  孔子的语录 1

  1、孔子语录:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》 (大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)

  2、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

  (所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

  3、孔子语录:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

  (财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)

  4、孔子语录:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

  (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)

  5、孔子语录:君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》

  (自己有善德,才能要求别人行善。)

  6、孔子语录:《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》

  (《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)

  7、孔子语录:喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》

  (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)

  8、孔子语录:施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

  ( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)

  9、孔子语录:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

  (爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)

  10、孔子语录:凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》

  (任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)

  11、孔子语录:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》

  (广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)

  12、孔子语录:天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》

  (天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)

  13、孔子语录:君子之道,暗然而日章;小人之道,的.然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》

  (君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。)

  14、孔子语录:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》

  (如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

  15、孔子语录:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

  (我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

  16、孔子语录:贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

  (尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。)

  17、孔子语录:礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》

  (运用礼法时,要特别注重和睦相处。)

  18、孔子语录:君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》

  (君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。)

  19、孔子语录:不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》

  (不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)

  20、孔子语录:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

  孔子的语录 2

  1、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!

  2、片言可以折狱者,其由也与!

  3、何以报德?以直报怨,以德报德。

  4、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

  5、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  6、知之为知之,不知为不知,是知也。

  7、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

  8、民可使由之,不可使知之。

  9、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。

  10、不在其位,不谋其政。

  11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  12、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

  13、寝不尸,居不容。

  14、过犹不及。

  15、克己复礼,为仁。

  16、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

  17、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。

  18、君,君;臣,臣;父,父;子,子。

  19、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!

  20、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  21、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

  22、刚、毅、木讷,近仁。

  23、工欲善其事,必先利其器。

  24、人无远虑,必有近忧。

  25、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!

  26、不以言举人;不以人废言。

  27、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。

  28、过而不改,是谓过矣!

  29、见得思义。

  30、性相近也,习相远也。

  31、唯上知与下愚,不移。

  32、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  33、学而时习之,不亦说乎?

  34、巧言令色,鲜矣仁!

  35、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  36、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。

  37、温故而知新,可以为师矣。

  38、学而不思则罔,思而不学则殆。

  39、人而无信,不知其可也。

  40、朝闻道,夕死可矣。

  41、父母在,不远游,游必有方。

  42、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

  43、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

  44、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

  孔子的语录 3

  1、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之

  2、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》

  3、自行束修以上,吾未尝无诲焉。

  4、学而不思则罔,思而不学则殆。

  5、学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)

  6、长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。

  7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  8、知者乐水,仁者乐山。

  9、待人真诚,还要不断反省自己。知不足,而自我改进。

  10、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》

  11、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》

  12、朽木不可雕也。

  13、昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。

  14、腐朽的木头无法雕刻。

  15、同道德品质好的`人接触,才能具有良好的道德修养。

  16、“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》

  17、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  18、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》

  19、温故而知新,可以为师矣。

  20、以不教民战,是谓弃之。

  21、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》

  22、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》

  23、夫唯不争,故天下莫能与之争。

  24、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

  25、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》

  26、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》

  27、岁寒,然后知松柏之后凋也。

  28、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  孔子的语录 4

  1、少成若天性,习惯成自然。

  2、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。

  3、君子之仕也,行其义也。

  4、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

  5、往昔不可谏,来者犹可追。

  6、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

  7、诵三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?

  8、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

  9、敏于事而慎于言。

  10、举一隅不以三隅反,则不复也。

  11、宽以济猛,猛以济宽,政是以和。

  12、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  13、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

  14、君子求诸已,小人求诸人。

  15、学如不及,犹恐失之。

  16、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

  17、万般皆下品,唯有读书高!

  18、子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  19、施诸已而不愿,亦勿施于人。

  20、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  21、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  22、己所不欲,勿施于人。

  23、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  24、玉不琢,不成器,人不学,不知道。

  25、学而不厌,诲人不倦。

  26、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

  27、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  28、不学礼,无以立。

  29、君子和而不同,小人同而不和。

  30、当仁不让于师。

  31、由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

  32、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

  33、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  34、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

  35、不患人之不己知,患不知人也。

  36、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

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